韋雪

新課標(biāo)要求教師具備新的教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。但是，新的理念并不等于新的行為方式。一個(gè)精彩的教育理論報(bào)告，可以沖擊教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，但是，真正理解并自覺(jué)地運(yùn)用新理念，指導(dǎo)和改變自己已經(jīng)習(xí)慣的教學(xué)方式，還需要時(shí)間和空間，要允許教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試。邊嘗試，邊研究，邊學(xué)習(xí)，邊總結(jié)，真正讓新理念轉(zhuǎn)變成新的教學(xué)行為。我就探究與體驗(yàn)學(xué)習(xí)的課堂操作策略發(fā)表自己的見(jiàn)解。

一、探究學(xué)習(xí)的課堂操作策略

探究學(xué)習(xí)就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)類(lèi)似學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)習(xí)自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、收集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，使學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是獲得探索精神和創(chuàng)新能力。

探究學(xué)習(xí)更重視學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生在探究過(guò)程中達(dá)到情感體驗(yàn)、構(gòu)建知識(shí)、掌握解決問(wèn)題方法的目標(biāo)。可見(jiàn)，探究學(xué)習(xí)是一種模擬學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的學(xué)習(xí)過(guò)程，而科學(xué)研究的過(guò)程一般是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，它包括五個(gè)步驟：

（1）陳述問(wèn)題；

（2）形成假設(shè)或解釋?zhuān)?/p>

（3）觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)；

（4）解釋資料；

（5）推導(dǎo)結(jié)論。

那么，這么一個(gè)漫長(zhǎng)的科學(xué)研究（探究學(xué)習(xí)）過(guò)程，在課堂上如何操作？

我的做法是：

1.確定問(wèn)題

（1）教師提出問(wèn)題。這種問(wèn)題要有開(kāi)放性，學(xué)生有思考的空間。我在教學(xué)中，根據(jù)問(wèn)題的思維指向不同，提出10類(lèi)不同的開(kāi)放性問(wèn)題，見(jiàn)下表：

序號(hào) 問(wèn)題類(lèi)型舉例

①“說(shuō)明”類(lèi)金字塔的出現(xiàn)說(shuō)明了什么？

②“象征”類(lèi)長(zhǎng)征象征著什么？

③“啟迪”類(lèi)你認(rèn)為日本明治維新對(duì)我國(guó)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)

建設(shè)有哪些借鑒作用？

④“感想”類(lèi)你對(duì)隋亡唐興有何感想？

⑤“想象”類(lèi)請(qǐng)你用生動(dòng)形象的語(yǔ)文描述垓下之戰(zhàn)。

⑥“探索”類(lèi)根據(jù)文字或圖像材料作出猜想。

⑦“調(diào)查”類(lèi)請(qǐng)你回訪(fǎng)當(dāng)?shù)乩先?，調(diào)查大躍進(jìn)情況。

⑧“制作”類(lèi)用膠泥仿制一個(gè)蘇美爾人像。

⑨“鑒賞”類(lèi)鑒賞某一歷史文物。

⑩“專(zhuān)題”類(lèi)二戰(zhàn)中美國(guó)為什么在日本投放原子彈。

（2）學(xué)生在聽(tīng)講或閱讀課本中提出問(wèn)題。問(wèn)題意識(shí)和提問(wèn)能力，是學(xué)生探究學(xué)習(xí)的首要環(huán)節(jié)。在歷史教學(xué)實(shí)際中，只要教師有意關(guān)注、注意培養(yǎng)，學(xué)生還是能夠提出較高水平的問(wèn)題的。但是，教師在選擇這些問(wèn)題作為探究學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該注意：?jiǎn)栴}要體現(xiàn)本課教學(xué)內(nèi)容的中心和重點(diǎn)；問(wèn)題不易過(guò)大，最好能在本節(jié)課探究完成；解決這個(gè)問(wèn)題的大部分資料，能在課本上找到，因?yàn)?，教師不可能在每?jié)課上都補(bǔ)充大量的課外資料。

2.收集和處理資料

（1）學(xué)生可以根據(jù)問(wèn)題在課本上尋找相關(guān)資料；

（2）教師提供相關(guān)資料，補(bǔ)充的資料也不易過(guò)多、過(guò)長(zhǎng)，否則在課堂上是不能完成的。

3.推導(dǎo)結(jié)論

（1）小組合作推導(dǎo)；

（2）個(gè)人獨(dú)立推導(dǎo)。

4.表達(dá)結(jié)論

（1）形成書(shū)面結(jié)論，列出主要觀(guān)點(diǎn)或事實(shí)；

（2）做口頭回答；

（3）組間或全班交流。

二、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的課堂操作策略

體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指“學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化后的內(nèi)心反省、內(nèi)心反應(yīng)或內(nèi)在感受”。體驗(yàn)學(xué)習(xí)重自主反思、重內(nèi)心反省。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程包括感知—內(nèi)省—外顯三個(gè)基本環(huán)節(jié)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是有效的學(xué)習(xí)形式之一，尤其是對(duì)于思想道德、心理品質(zhì)的學(xué)習(xí)，更為有效。

1.感知

這是學(xué)習(xí)的最初形式，讓學(xué)生感知?dú)v史情境、感知問(wèn)題情境，參與活動(dòng)過(guò)程，為學(xué)生的內(nèi)心反省做好準(zhǔn)備。如，讓學(xué)生聽(tīng)紅軍長(zhǎng)征的過(guò)程，閱讀一段岳飛的小故事，面對(duì)一個(gè)問(wèn)題情境（鄧小平三起三落的經(jīng)歷說(shuō)明了什么？），觀(guān)看一則歷史小品表演（秦始皇焚書(shū)），等等，都會(huì)引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的沖動(dòng)，形成體驗(yàn)的氛圍。

2.內(nèi)省

內(nèi)省的過(guò)程就是學(xué)生聯(lián)系自身的思想、道德、行為的過(guò)程，或借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，或?qū)W習(xí)前人的品質(zhì)，從中受到啟迪。

教師要通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。如：從岳飛的身上你可以學(xué)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)？從紅軍長(zhǎng)征的過(guò)程中，你體會(huì)最深的是什么？……

教師也可以組織學(xué)生討論、辯論，在這個(gè)生生互動(dòng)的過(guò)程中，互相啟迪，產(chǎn)生新體驗(yàn)，形成新觀(guān)點(diǎn)。

3.外顯

可以是學(xué)生談體會(huì)、談體驗(yàn)、談教訓(xùn)、談感受；也可以是學(xué)生寫(xiě)報(bào)告、寫(xiě)總結(jié)、寫(xiě)論文、寫(xiě)警句。外顯的要求，可以促使學(xué)生深入反思，同時(shí)也有助于修正自己的行為。

比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了紅軍長(zhǎng)征這段歷史之后，我要求每位同學(xué)寫(xiě)一句體會(huì)，貼在自己的桌子上面，其中有位同學(xué)是這樣寫(xiě)的：堅(jiān)強(qiáng)意志是成功的關(guān)鍵。

這種能觸及學(xué)生心靈、針對(duì)學(xué)生自身的缺陷而寫(xiě)出的體會(huì)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)是非常有幫助的。有些讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，效果更好。如在參觀(guān)歷史古跡活動(dòng)中，讓學(xué)生體驗(yàn)合作、互幫互助、共同探索、克服困難，從做中學(xué)、從做中體驗(yàn)，這是道德觀(guān)念行為化的重要途徑。

歷史課蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容，但要使歷史課德育更有效，而不是貼標(biāo)簽，不是灌輸，探究與體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種有效途徑。教師在課改實(shí)踐中，應(yīng)在課堂上多實(shí)踐、多一些更新的更有效的教學(xué)行為，讓歷史課收到更好的效果。