劉文瑞

漢文帝是著名開(kāi)明皇帝，在歷史上絕對(duì)能進(jìn)入前十名；賈誼是漢代著名文人，在歷史上絕對(duì)能進(jìn)入前百名。這樣一個(gè)優(yōu)秀的皇帝遇上了這樣一個(gè)優(yōu)秀文人，而且還是放手重用，卻未能發(fā)揮賈誼所長(zhǎng)，最終導(dǎo)致這位天才郁郁而終，其中的問(wèn)題究竟出在哪兒，值得剖析。

賈誼少年得志，十八歲就暴得大名，二十出頭就被文帝征為博士。按本傳記載，賈誼屬于那種典型的聰明外露的早熟人才，每有詔令討論的事項(xiàng)，諸位老先生還來(lái)不及開(kāi)口，賈誼就會(huì)條分縷析，頭頭是道，把事情說(shuō)清楚。文帝很器重他，一年中把賈誼破格越級(jí)提拔為太中大夫。能言利嘴的賈誼春風(fēng)得意，求治心切的文帝喜得良臣。從留下的文章奏疏來(lái)看，賈誼有極為敏銳的政治眼光和富有見(jiàn)地的政策建議，絕不是浪得虛名，其政治家的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文名；文帝有著極為出眾的帝王稟賦和特別出色的自我克制能力，偶然得來(lái)的帝位成就了文景之治的輝煌大業(yè)。而且君臣雙方?jīng)]有任何猜忌隔閡，高度互信。這樣的君臣之配，打著燈籠都難找，卻偏偏未能得到理想的效果。

問(wèn)題的根子，與文帝的處境有關(guān)。文帝的帝位來(lái)得太突兀，他在朝中根本沒(méi)有自己的班底，由代王入主長(zhǎng)安，在未央宮里是真正的孤家寡人。他手下的執(zhí)政大臣，基本上是跟隨劉邦打天下的元老重臣，陳平死后，為首的是絳侯周勃、潁陰侯灌嬰等人，他們屬于“老軍頭”，知道文帝要坐穩(wěn)帝位就離不開(kāi)他們，實(shí)際上是不太把文帝放在眼里的。盡管這些人表面上很尊重新皇帝，但不見(jiàn)得在內(nèi)心里認(rèn)可新皇帝的權(quán)威。文帝要逐漸形成自己的班底，難免會(huì)同這些老臣發(fā)生矛盾。所以，文帝破格提拔賈誼，即便是出于公心，也等于是用“洛陽(yáng)少年”來(lái)壓制元?jiǎng)坠Τ肌ＹZ誼一出頭，實(shí)際上就成了眾多元老的“公敵”，遭到詆毀排斥勢(shì)在必然。偏偏賈誼放論政治，免不了涉及元老的安置。“諸法令所更定，及列侯就國(guó)，其說(shuō)皆誼發(fā)之。”(《漢書(shū)·賈誼傳》)平心而論，讓功臣列侯離開(kāi)政治中心，到封國(guó)享受待遇，這是必要的政治措施。然而，文帝下令免去丞相周勃職務(wù)，讓他帶頭率領(lǐng)列侯就國(guó)，等于把賈誼放到眾人的槍口之下。尤其是還要破格提拔賈誼到公卿位置，更是等于給眾人攻擊賈誼的槍膛填塞火藥。果然，一大幫元老在周勃的帶領(lǐng)下，開(kāi)始詆毀賈誼?！奥尻?yáng)之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！蔽牡蹫榱似较⒈娕?，于是外放賈誼，把他派到長(zhǎng)沙擔(dān)任長(zhǎng)沙王太傅。至此，賈誼的政治生命基本終結(jié)。

作為補(bǔ)償，文帝在一年多后，等眾人議論平息下來(lái)，又召見(jiàn)賈誼。但此時(shí)賈誼的政治用途已經(jīng)完結(jié)，所以文帝召見(jiàn)僅僅是一種形式上的尊崇。當(dāng)時(shí)剛好文帝在宣室齋戒祭祀，就問(wèn)了問(wèn)鬼神之事。而且為了表達(dá)對(duì)賈誼的寵信，談話進(jìn)行到半夜，文帝興趣盎然，不斷向賈誼湊近。對(duì)于賈誼的水平，文帝依然給予高度評(píng)價(jià)：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！边B皇帝也承認(rèn)賈誼的水平高過(guò)自己，這是何等的榮耀。然而，這不過(guò)是一種心理的補(bǔ)償。因?yàn)榇藭r(shí)元老問(wèn)題已經(jīng)解決，對(duì)于文帝來(lái)說(shuō)，他只需要聽(tīng)聽(tīng)賈誼的見(jiàn)解，而不再需要用賈誼作為政治武器。所以，規(guī)格很高的召見(jiàn)之后，還是外放賈誼去當(dāng)梁懷王太傅。后來(lái)盡管賈誼還有多次上書(shū)論及政務(wù)，而且依然見(jiàn)解超人，但所起作用不過(guò)是一種咨詢而已。

在當(dāng)時(shí)的體制下，漢文帝與賈誼君臣相得，最終的結(jié)果是賈誼盡受其害，而文帝獨(dú)收其利。實(shí)際效果是文帝靠周勃取得了帝位，又用賈誼擠走周勃鞏固了帝位；再用周勃擠走賈誼平息了眾怒，又用召見(jiàn)賈誼安撫了創(chuàng)痕。作為皇帝，這樣做似乎無(wú)可非議，只是委屈了賈誼一個(gè)人。

西漢末年的劉向談到賈誼的政治才能，把他同伊尹、管仲相比?！百Z誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國(guó)體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過(guò)也。使時(shí)見(jiàn)用，功化必盛?！卑喙陶J(rèn)為劉向的評(píng)價(jià)過(guò)高，“誼亦天年早終，雖不至公卿，未為不遇也?！辈还苋绾卧u(píng)價(jià)，從賈誼個(gè)人來(lái)看，他所得到的君臣際遇，對(duì)他的事業(yè)來(lái)說(shuō)等于不遇。對(duì)于文帝召見(jiàn)賈誼的舉措，唐朝李商隱很有點(diǎn)看不慣，專門寫了一首絕句《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！敝S刺文帝不能重用賈誼的治國(guó)才能。我們只能說(shuō)，李商隱詩(shī)人情感太重，看不透中國(guó)政治的奧妙。賈誼固然可以寫《鵬鳥(niǎo)賦》感嘆命運(yùn)，憑吊屈原以抒發(fā)自己的情感，然而對(duì)文帝來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)使用了賈誼的最大價(jià)值。

很早以前，筆者在讀史書(shū)的時(shí)候一直有個(gè)疑惑，有些明顯在治國(guó)才能方面有所不及的名人，為何總能得到皇帝的重用?例如本文說(shuō)到的周勃，當(dāng)初劉邦就給予他極高的評(píng)價(jià)，然而作為治理國(guó)家的丞相，他比起陳平確實(shí)差得太遠(yuǎn)。聯(lián)系到當(dāng)今的某些領(lǐng)導(dǎo)，也喜歡使用沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)但樸素木訥的“大老粗”。后來(lái)才逐漸明白，皇帝用這種大臣，是因?yàn)樗麄儗?duì)鞏固皇帝個(gè)人的地位有用，而不是對(duì)事業(yè)有用。劉邦寄予周勃的期望，是“安劉氏”，而不是“安天下”。當(dāng)然，天下是皇帝的，所以，“安劉氏”是“安天下”的前提。周勃“安劉氏”之后，以其功勛從另一角度威脅劉氏，這時(shí)，賈誼在新一輪“安劉氏”即穩(wěn)固文帝的統(tǒng)治上，起了不可忽視的作用，但這并不保證文帝用他“安天下”。在中國(guó)傳統(tǒng)體制下，事業(yè)是皇帝的，不是大臣的；責(zé)任是大臣的，不是皇帝的。前一陣隨著喬布斯的去世，國(guó)內(nèi)曾經(jīng)熱議過(guò)“中國(guó)為什么出不了喬布斯”?從賈誼三十三歲就郁郁而亡的歷史中，或許能夠得到一些啟發(fā)。