倪愛榮

記事文在語(yǔ)文小學(xué)教材中占據(jù)大量的篇幅，因?yàn)槠鋼碛幸巳雱俚墓适虑楣?jié)，能深深吸引學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的閱讀興趣，所以深受學(xué)生的喜愛。同時(shí)，記事文又有其獨(dú)特的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生施以人文教育，這是教師應(yīng)特別關(guān)注的。也正因?yàn)檫@點(diǎn)，許多老師往往會(huì)把記事文上成情感與品德教育課，以其人文性弱化語(yǔ)文的工具性。這樣，就造成此類課文在教學(xué)目標(biāo)上的偏移，忽略了其應(yīng)該突出的工具性，影響了學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。記事文應(yīng)該教些什么，是我們應(yīng)該深刻思考的問(wèn)題。下面我以《釣魚的啟示》一文的教學(xué)使用點(diǎn)選擇為例，談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文高段記事文教學(xué)的策略。

《釣魚的啟示》這篇課文以第一人稱的口吻，按事情發(fā)展過(guò)程記敘了一個(gè)感人至深的故事：在34年前，鱸魚捕撈開放日的前一個(gè)傍晚，“我”和父親去釣魚，由于離捕撈鱸魚開放的時(shí)間還差兩個(gè)小時(shí)，爸爸要“我”把好不容易釣到的又大又漂亮的鱸魚放回湖里，當(dāng)時(shí)“我”對(duì)爸爸的做法很不理解，甚至感到十分“沮喪”，但最后“我”還是依依不舍地把魚放回了湖里。34年后，“我”成了一名著名的建筑工程師，功成名就的“我”從自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷中明白了“一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量”的道理。那個(gè)令人難忘的夜晚，“我”獲得的是終身受益的啟示——那是一份無(wú)法用金錢換取的人生財(cái)富。

一、隨文識(shí)字，水到渠成。

高段雖然不再把識(shí)字作為最重要的任務(wù)，但是一定量的識(shí)字任務(wù)卻被安排在課文中。生字是學(xué)生閱讀路上的“攔路虎”，學(xué)習(xí)課文首先要學(xué)習(xí)生字，掃清閱讀的障礙。高年級(jí)的學(xué)生已有了一定的自學(xué)能力，可以安排學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的時(shí)候自學(xué)生字，課堂上老師檢查一下。但是對(duì)于一些重難點(diǎn)字，老師就要在課堂上著力解決。

這篇課文有11個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字，有14個(gè)要求掌握的生字。教學(xué)中要完成這些任務(wù)。比如“濺”、“鰓”、“翼”字的書寫，要指導(dǎo)學(xué)生注意間架結(jié)構(gòu)；“唇”字要注意是半包圍結(jié)構(gòu)，不要寫成上下結(jié)構(gòu)。除了書寫，還有一些字語(yǔ)的意思，也要設(shè)法讓學(xué)生弄清楚。比如“小心翼翼”、“皎潔”、“誘惑”等，可以讓學(xué)生結(jié)合上下文理解，也可以通過(guò)查閱工具書理解。

二、閱讀感悟，理解課文。

閱讀教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀感悟能力，就是通過(guò)課文的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，學(xué)生能夠自己閱讀文章、理解文章當(dāng)中的內(nèi)容。記事文的語(yǔ)言往往包含有很多潛在的意思，需要學(xué)生去體會(huì)、感悟，這個(gè)能力不是老師可以直接教給他們的，而是必須通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練才能形成的。課文，就是我們訓(xùn)練的材料。

《釣魚的啟示》第三段讀描寫“我”釣魚，刻畫得非常好，可以讓學(xué)生自主閱讀，讓學(xué)生思考：你從這話中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)閱讀，交流，從語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)：

1.這條魚釣到很不容易：“我小心翼翼地一收一放，熟練地操縱著。”“我等那條魚掙扎得筋疲力盡了，迅速把他拉上岸來(lái)。”

2.魚大：“一定是個(gè)大家伙上鉤了”“啊，好大的魚！我從沒(méi)有見過(guò)這么大的魚。”

3.得意：“我和父親得意地欣賞著這條漂亮的大鱸魚，看著魚鰓在銀色的月光下輕輕翕動(dòng)著?！?/p>

這幾點(diǎn)是由學(xué)生在自主閱讀感悟的基礎(chǔ)上體會(huì)出來(lái)的，也必須由他們自己感悟，老師不能越俎代庖，這才是真正的閱讀感悟訓(xùn)練，當(dāng)然，在這當(dāng)中老師可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、引導(dǎo)。

三、學(xué)會(huì)表達(dá)，提高能力。

閱讀要為表達(dá)服務(wù)。記事文當(dāng)中有很多的表達(dá)方式，比如說(shuō)人物外貌的描寫、敘事的順序、動(dòng)作的描寫、心理描寫。要讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、模仿、使用。在這篇文章中，4—7段寫放魚的部分文字，就是典型的對(duì)話描寫。教學(xué)中要讓學(xué)生通過(guò)觀察，知道對(duì)話描寫的一些基本常識(shí)：要用冒號(hào)與引號(hào)，有提示語(yǔ)，提示語(yǔ)可以在開頭、中間或最后，對(duì)話要分段。掌握了這些的同時(shí)，還要及時(shí)練習(xí)?？梢栽趯W(xué)習(xí)課文的最后安排練筆：

“三十四年后，我和父親又在一個(gè)月光如水的夜晚來(lái)到了湖中的小島上釣魚，望著銀光閃閃的湖面，我不禁想起三十四年前的那個(gè)夜晚，父親讓我放掉了那條大鱸魚的情景。我看看父親，回想這年的經(jīng)歷，忍不住對(duì)父親說(shuō)……他們會(huì)說(shuō)些什么呢？請(qǐng)你想象一下，寫寫他們父子的一段對(duì)話?！?/p>

學(xué)了就要及時(shí)練習(xí)，這是數(shù)學(xué)課上最常做的事，語(yǔ)文課也該多練，這樣才能形成能力。

四、人文教育，學(xué)會(huì)做人。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》一開始就開宗明義提出：“語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一。”記事文的人文性更強(qiáng)。我們不能因?yàn)榕掳颜Z(yǔ)文課上成品德課就避談人文性。對(duì)人文的理解，是對(duì)文本的深化理解，也是教會(huì)學(xué)生做人的基礎(chǔ)，這是教育者義不容辭的任務(wù)。對(duì)于人文性的處理，我們注重的是學(xué)生自己通過(guò)對(duì)文本的閱讀，自己去感悟體會(huì)，不要單純地由老師去說(shuō)教，有些較深的道理，一時(shí)弄不明白，也不要急于求成、拔苗助長(zhǎng)，可以讓他們慢慢去品味。

《釣魚的啟示》中人文性就是文章第十段中的啟示。這段文字相對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，有些深?yuàn)W，不好理解。如果老師急于求成，就會(huì)由老師代替學(xué)生理解，講出一堆大道理，也許學(xué)生會(huì)理解，但這是被動(dòng)接受，耗費(fèi)時(shí)間，效果也不好。查找到這篇文章的原文，其中最后一段說(shuō)的相對(duì)于這段就顯得淺顯，我們可以出示給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)照閱讀，能更好地幫助學(xué)生理解。

正像他父親教誨他的那樣,道德問(wèn)題雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的正確或錯(cuò)誤的問(wèn)題,但是實(shí)施起來(lái)卻有一定的難度,特別是當(dāng)你面對(duì)著很大的誘惑的時(shí)候。如果沒(méi)有人看見你行為的時(shí)候,你能堅(jiān)持正確嗎？在時(shí)間緊急的情況下,你會(huì)不會(huì)闖紅燈或是逆行？在沒(méi)有任何人知道的情況下,你是否會(huì)把不屬于自己的東西據(jù)為己有？

學(xué)生通過(guò)對(duì)比，就很容易理解那句“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難”。

課文，無(wú)非是個(gè)例子。我們使用教材，就是從課文中選取恰當(dāng)?shù)氖褂命c(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，培養(yǎng)能力。教課文不是目的，而是一種手段，我們只有立足學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，才不會(huì)偏離語(yǔ)文的方向。