前言

歷史學(xué)是一門專門的人文學(xué)科，歷史教學(xué)的根本目的，簡(jiǎn)言之就是要用最好的方法教學(xué)生真實(shí)的歷史。我認(rèn)為“真、實(shí)、佳”這三個(gè)字應(yīng)當(dāng)是中學(xué)歷史教學(xué)的靈魂。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中一定要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，將“求真、求實(shí)、求佳”作為歷史教學(xué)的首要原則。當(dāng)然這三求之中“求真、求實(shí)”是最為基礎(chǔ)的，如果做不到這兩項(xiàng)，那么“求佳”,即達(dá)到良好的教學(xué)效果便只能是一句空話了。那么何為“求真、求實(shí)”，如何“求真、求實(shí)”便是本文所要探討的問(wèn)題。

一、中學(xué)歷史教學(xué)務(wù)必求真、求實(shí)、求佳

我們首先了解“求真、求實(shí)”的概念，我在這里要借用一下《歷史教學(xué)》主編任世江先生的觀點(diǎn)，人先生認(rèn)為所謂“求真、求實(shí)”就是要求教學(xué)最大限度地接近歷史真實(shí)不能在史學(xué)方面出現(xiàn)解釋性錯(cuò)誤，不能出現(xiàn)錯(cuò)誤性理解。［１］任先生還認(rèn)為“求真、求實(shí)”應(yīng)該作為評(píng)價(jià)歷史教學(xué)的通用標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該是平時(shí)課堂教學(xué)的底線。［2］我們當(dāng)前的中學(xué)階段，是學(xué)生接觸歷史的初級(jí)階段，在這一階段，如果教師教給學(xué)生歪曲的甚至錯(cuò)誤的歷史，便會(huì)使某些歷史事件在學(xué)生的大腦中形成錯(cuò)誤的印象，這對(duì)于學(xué)生今后的史學(xué)學(xué)習(xí)是十分不利的。因而，作為中學(xué)歷史教學(xué)工作者，我們有責(zé)任也有義務(wù)教給學(xué)生的歷史知識(shí)盡可能真實(shí)可靠。

我著此文，緣于一場(chǎng)激烈的論戰(zhàn)，2007年《歷史教學(xué)》連續(xù)數(shù)期刊登了關(guān)于歷史教學(xué)中的求真、求實(shí)的文章，展開了一場(chǎng)史學(xué)教育方面的大論戰(zhàn)，該論戰(zhàn)的導(dǎo)火線是關(guān)于“北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因”的討論。關(guān)于其原因主流觀點(diǎn)有以下幾種：劉宗緒主編的《歷史近代史》認(rèn)為英國(guó)的殖民統(tǒng)治已成為北美資本主義發(fā)展的主要障礙。［3］而吳于廑、齊世榮主編的《世界史.近代史（上卷）》認(rèn)為北美居民享有較世界上其他國(guó)家的人民更多的自由和權(quán)利，因而也削弱了英國(guó)在北美統(tǒng)治的基礎(chǔ)，從而為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)鋪平了道路。［4］盡管任世江先生認(rèn)為吳于廑、齊世榮主編的書的作者水平更高，但劉宗緒主編的書經(jīng)過(guò)修訂后仍然成為21世紀(jì)的大學(xué)教材。對(duì)于這兩種觀點(diǎn)，大家各抒己見，最終也未形成一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但其實(shí)這并不重要，為什么呢？在這里我要借用葛劍雄先生的觀點(diǎn)，葛先生在《歷史是什么》一書中介紹了歷史研究的目的有三：其一是為其他學(xué)科的研究提供規(guī)律；其二是用于宣傳教育；其三則是為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供信息，包括背景、經(jīng)驗(yàn)等。［5］中學(xué)歷史教學(xué)當(dāng)然屬于目的之二。由于接受宣傳教育的對(duì)象千差萬(wàn)別，每次選擇的內(nèi)容與方式也不一樣，因此，從“求真、求實(shí)、求佳”的角度，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)盡可能選擇“真實(shí)的歷史”。但絕對(duì)真實(shí)的歷史是無(wú)法獲取的，所以葛先生認(rèn)為：就歷史研究而言，無(wú)論出于什么目的，處于什么條件之下，對(duì)真實(shí)的追求是絕對(duì)的：而在運(yùn)用研究成果時(shí)可以選擇或取舍，但還必須以不違背真實(shí)性為前提。［6］所以，不管何種觀點(diǎn)是正確的，但是至少有一點(diǎn)是值得肯定的，那就是每位歷史教育工作者們都要本著一顆“求真、求實(shí)”的心對(duì)待歷史教學(xué)，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待歷史教學(xué)，以期達(dá)到“求佳”的教學(xué)效果。

二、求真、求實(shí)、求佳的具體方法

既然各位史學(xué)大家對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)尚有如此之大的出入，那么普通的中學(xué)歷史教育工作者是否只能聽之任之呢？我認(rèn)為，中學(xué)教育工作者既要注意史學(xué)的復(fù)雜性，又要注意在基本史實(shí)下的持之有據(jù)的理解。具體而言，我概括出如下幾條拙見，也就是如何使中學(xué)歷史教學(xué)達(dá)到求真、求實(shí)、求佳的原則與方法，僅供大家參考。

第一，實(shí)事求是，樹立搞清基本史實(shí)的思想。中學(xué)是基礎(chǔ)教育，是普及性的教育，任何一個(gè)學(xué)科都要遵循基礎(chǔ)性。歷史學(xué)科的基礎(chǔ)性首要問(wèn)題便是將史實(shí)搞清楚，弄準(zhǔn)確，至于如何具體地解釋則是較高層次的問(wèn)題，也可以說(shuō)不是中學(xué)的基本任務(wù)，當(dāng)屬于高等教育的范圍。［7］中學(xué)歷史教育工作者的任務(wù)便顯而易見，那便是首先要樹立一種思想，教學(xué)生的知識(shí)應(yīng)當(dāng)盡可能是基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)的問(wèn)題則是其次的，是大學(xué)教師的任務(wù)。

第二，提高能力，正確理解把握教學(xué)內(nèi)容。教師的知識(shí)體系制約著教學(xué)效果，并對(duì)學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建產(chǎn)生重要的影響。從教科書角度來(lái)看，一方面，教師不能誤解、曲解教科書的敘述與結(jié)論，另一方面，教書還要能夠鑒別教科書中的一些觀點(diǎn)和史實(shí)。我曾經(jīng)觀摩過(guò)一堂關(guān)于太平天國(guó)的課，這位開課教師在講授“新思想的萌發(fā)”時(shí)，采用階級(jí)分析法說(shuō)道：“《資政新篇》并不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物，洪仁玕因此也并不代表農(nóng)民階級(jí)，他代表的是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人。這位教師的這一做法，將錯(cuò)誤的歷史，與實(shí)際不符的歷史教給了學(xué)生，違背了‘求真、求實(shí)、求佳的基本教學(xué)原則?！?/p>

第三，精心備課，課前充分準(zhǔn)備。中學(xué)教育與大學(xué)教育不同，中學(xué)每一課時(shí)都有明確的定量，定量的教學(xué)任務(wù)需要完成。因此，容不得教師隨意占用課備的時(shí)間展開分析形成結(jié)論，這就需要教師在課前精心備好課，形成較為準(zhǔn)確的結(jié)論。

第四，點(diǎn)到即止，不宜過(guò)早介紹過(guò)多的觀點(diǎn)。中學(xué)生畢竟還是初學(xué)者，尤其國(guó)外史基本屬于空白。以求真、求實(shí)、求佳為原則處理教學(xué)，主要應(yīng)該引導(dǎo)他們追究歷史的真實(shí)情況，不能過(guò)早介紹過(guò)多的觀點(diǎn)，那樣無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。中學(xué)生抽象思維能力還不強(qiáng)，經(jīng)驗(yàn)積累也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，掌握的史實(shí)尚且不多，把各種觀點(diǎn)介紹給他們，以中學(xué)生的實(shí)際情況，我認(rèn)為他們根本無(wú)法求得真實(shí)的結(jié)論。

第五，加強(qiáng)指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生批判思維。要教會(huì)學(xué)生批判思維，我們首先要明白什么是批判思維。批判思維是指在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者積極思考特定事件如何發(fā)生，人們有何行動(dòng)，為何如此行動(dòng)，如此行動(dòng)的歷史背景，以及他們對(duì)現(xiàn)在、對(duì)將來(lái)的人和社會(huì)有何影響。［７］

以上五點(diǎn)是我在教學(xué)過(guò)程中及吸收他人的一些觀點(diǎn)的情況下，所總結(jié)出的如何在教學(xué)的過(guò)程中達(dá)到“求真、求實(shí)、求佳”的教學(xué)效果的具體方法。當(dāng)然這也只是我的一些拙見，僅供各位參考，也請(qǐng)各位讀者多多指正批評(píng)。

結(jié)語(yǔ)

歷史是一門解釋的學(xué)問(wèn)。人們研究她就是盡力逼近真實(shí)，盡力找尋歷史的現(xiàn)實(shí)意義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握真實(shí)的歷史知識(shí)，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，進(jìn)而獲得人生智慧與人文修養(yǎng)。中學(xué)歷史教育工作者們應(yīng)當(dāng)本著最優(yōu)化的教學(xué)思想，在求真、求實(shí)、求佳的原則下，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析的方法，從而取得最佳的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

［1］［2］任世江.求真、求實(shí)是歷史教學(xué)的底線［J］.歷史教學(xué)（中學(xué)版），2007，（8）.

［3］劉宗緒主編.世界近代史［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，1991.

［4］吳于廑，齊世榮主編.世界史.近代史（上卷）［M］.北京：高等教育出版社，1992.

［5］［6］葛劍雄，周筱斌.歷史是什么？［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2005.

［7］［8］孫梅.中學(xué)歷史教學(xué)如何求真、求實(shí)［J］.歷史教學(xué)（中學(xué)版），2007，（12）.