盧曉可

思想教育歷來是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，它貫穿于學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)。語文教學(xué)因為其綜合性、思想教育性等特點，在思想教育中占據(jù)了獨特的地位，常常被作為思想教育的重要陣地。怎樣在中學(xué)語文教學(xué)中滲透思想教育，實現(xiàn)兩者的有機(jī)融合，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、高尚的道德理想等，成為當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中的重要課題。

思想道德是做人之基、立身之本，歷來是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。在語文教學(xué)中滲透思想教學(xué)即文以載道，這在我國有著悠久的歷史傳統(tǒng)。今天，語文教學(xué)仍然承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、健康的思想感情、正確的人生觀、價值觀等的光榮使命。但是，當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)卻被牢牢綁在應(yīng)試教育的“車輪”上，丟棄了思想教育這一重要任務(wù)。因此，我們必須認(rèn)真探究和深入思考當(dāng)前的語文教學(xué)中的種種問題，不斷推進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)中的思想教育工作。

一、思想教育工作的必要性分析

（一）思想教育工作的重要意義。青少年時期是思想品德形成與發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期學(xué)生的可塑性強(qiáng)，但辨別是非能力差，易受各種不良思想的誘惑。在新時期、新環(huán)境，價值多元化趨勢日益明顯的條件下，拜金主義、消費主義、極端個人主義消極思想流行，暴力、色情等不良現(xiàn)象泛濫，這些都給青少年的健康成長帶來了很大的消極影響。因此，必須將青少年思想教育放到十分突出的地位，使其貫穿于中學(xué)教育教學(xué)活動的全過程。

（二）教育目標(biāo)。國家教委明確將語文學(xué)科界定為重要的交際工具和文化載體，這就說明語文教學(xué)至少有兩種基本功能，一是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解能力和文字處理能力，二是培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀與價值觀、高尚的思想道德、崇高的人生理想等。教學(xué)中，可以對學(xué)生滲透日常行為規(guī)范教育、社會道德教育、辯證唯物主義教育、學(xué)習(xí)態(tài)度教育、愛國主義教育等，以期實現(xiàn)思想教育的目標(biāo)。

（三）教育優(yōu)勢。語言是思想的表現(xiàn)形式與物質(zhì)載體，語言自身的形成也與社會文化、思維方式等有著緊密的聯(lián)系。語文知識包羅萬象，既有閱讀、寫作、邏輯等方面的知識，又有政治、歷史、生物、哲學(xué)等方面的知識，同時這些學(xué)科知識的發(fā)展與語文教學(xué)又有著密不可分的聯(lián)系。因此，在語文教學(xué)中必然要涉及其他知識和其他學(xué)科。語文學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)語文知識，培養(yǎng)閱讀、理解、表達(dá)能力，而且要通過語言文字的學(xué)習(xí)了解其背后的思想內(nèi)容。這些特點就決定了語文課程有鮮明的思想性，思想教育應(yīng)該成為語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

二、思想教育的路徑求索

在語文教學(xué)中進(jìn)行思想教育已成為語文教育者的共識。但是在“具體的教學(xué)實踐中如何落實”這一問題上還存在不少爭議，還值得我們探究和思考。我認(rèn)為，應(yīng)將思想教育滲透到語文教學(xué)的各個具體環(huán)節(jié)中，實現(xiàn)語文知識學(xué)習(xí)與思想教育的有機(jī)結(jié)合。

（一）將思想教育滲透到閱讀教學(xué)的過程中。語文課堂的思想教育應(yīng)該與課文的內(nèi)容水乳交融、彼此不分。對課文內(nèi)容的合理引申與正確解讀就是對學(xué)生進(jìn)行思想教育。如教學(xué)《巴東三峽》、《青海湖，夢幻般的湖》等優(yōu)美的散文時，老師以動情的朗讀配上相應(yīng)的圖片，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果，從而使學(xué)生產(chǎn)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情，這就是一種思想教育。

同樣，只有實現(xiàn)思想教育和語文訓(xùn)練的緊密結(jié)合，才會收到良好的教育效果。著名作家冰心有過這樣的比喻：作品好像一盞紗燈，思想性好像燈罩上的畫，藝術(shù)性好像里面的燈，里面的燈越亮，外面的畫就越鮮明。例如在《藤野先生》一文的教學(xué)時，通過解釋語言、比較語言、發(fā)覺語言的作用等一系列的語言文字分析訓(xùn)練，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)語言文字背后蘊含的思想、情感，從而自然而然地把握藤野先生的品質(zhì)，在不知不覺中受到的思想教育。

（二）將思想教育滲透到寫作與說話教學(xué)的過程中。寫作不僅可以訓(xùn)練學(xué)生的寫作技巧，培養(yǎng)學(xué)生的寫作和文字表達(dá)能力，而且可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識和道德情感。這是因為寫作的內(nèi)容有豐富的思想性，學(xué)生的寫作過程也是思想認(rèn)識再現(xiàn)、再提高的過程。為了在寫作教學(xué)中突出思想性，我們可以從以下幾方面著手：根據(jù)學(xué)生中普遍存在的思想問題，確定文學(xué)寫作的題目，如當(dāng)攀比之分盛行時，可以將“學(xué)生應(yīng)不應(yīng)超前消費”這一類的話題作為寫作訓(xùn)練的內(nèi)容；讓學(xué)生在搜集素材的過程中受到思想熏陶。

（三）在語文課外活動中進(jìn)行思想教育。語文教學(xué)有很大的靈活性和隨機(jī)性，課堂教學(xué)只是語文教學(xué)的一小部分，而語文課外活動也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。語文課外活動有較強(qiáng)的趣味性和選擇性，對學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力，在語文課外活動中進(jìn)行思想教育可以收到很好的效果。

為此，教師可以組織各種讀書讀報活動，如讓學(xué)生閱讀名人傳記、古典名著等，讓他們受到思想的熏陶，感受作品帶來的藝術(shù)魅力和精神享受；讓學(xué)生閱讀《孟子》、《老子》、《資治通鑒》等國學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力。教師還可以組織各種比賽演講活動，如每天開展一次的“三分鐘演講”、“講故事”、“朗讀”等活動，在活動中教育學(xué)生。

（四）通過言傳身教進(jìn)行思想教育。古人云，身教重于言教。其實，教師本身就是一本教科書，就是一部“活教材”，教師的一舉一動都對學(xué)生產(chǎn)生著深刻的影響，他的舉止風(fēng)范、工作態(tài)度、敬業(yè)精神等無時無刻不在影響著學(xué)生。因此，教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，規(guī)范言行舉止，給學(xué)生樹立道德榜樣，用自己的人格魅力和道德力量引導(dǎo)和感召學(xué)生。

三、結(jié)語

在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行思想教育，是貫徹落實國家德育目標(biāo)的重要途徑，是推進(jìn)素質(zhì)教育的一項重要舉措。在具體的教學(xué)工作中，我們應(yīng)將遵循因材施教、循循善誘的教學(xué)原則，將語文教材與思想教育相結(jié)合，與學(xué)生的思想道德實際相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生健全的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與高尚的道德情操。

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