人的一生，總應該被一些好書俘虜過，總會有一些與書籍的美麗相遇烙在記憶的深處。

小學六年級，文革拉開大幕。農(nóng)村本就沒有太多的書，紅小兵們又把家里有字的物件（除了毛主席語錄）統(tǒng)統(tǒng)交給了老師。某日，我最崇拜的姚醫(yī)生神秘兮兮地打開一只簡陋的木箱，居然有30本左右的老書！他說：只準你一個人知道，每次只準選兩本。守著這份承諾，我與《曹禺選集》《三家巷》《水滸》《鏡花緣》等懵懵懂懂地相遇了。

大學初始，文革剛剛結(jié)束，一個宿友不知從哪兒先后弄來了《安娜·卡列尼娜》《基度山伯爵》《約翰·克里斯朵夫》等外國小說，我們歡騰著哄搶到第幾本，就從那本讀起，常常是樂滋滋地中間、結(jié)局、開頭顛倒著讀，戲稱這是與名著“蒙太奇”式的相遇。

上世紀90年代初，在師范首屆小教大專班執(zhí)教《古代文學》，我和30個小伙伴們成了當?shù)刈顚W術的“風雅頌”書店的熟客，一坐就是半天，哲學的、歷史的、文學的，臨走再抱上一堆，“最近去‘風雅頌啦？”常常成為我和同學們之間的招呼語。這是一段與經(jīng)典如膠似膝的傾心相遇。

從少年到中年，幾乎是以一種宗教般的情懷，我在書籍中或疾或徐地行走著，我迎向他們，他們也敞開胸膛悅納著我。有時隨意打個照面，卻因為某個詞句電光火石般照亮了混沌的大腦，有時刻意逢迎，最終仍擦肩而過，更多的則是相看兩不厭、脈脈難再語的會意會心。

好書如同好友是講究緣份的。別人可以代你考察，為你引薦，但真正的尋找還得靠自己的感覺。這本不喜歡，那本不對眼，總會有一本或者幾本讓我們突然間有所觸動，于是，從一本到一類，生物鏈一般呼啦啦來了一串。對待這群手拉手的朋友，有的人徜徉其間，不離不棄，視為終身伴侶。有的人一段時間后膩了，便揀盡高枝，取法乎上，去尋找更合胃口的。也有“先結(jié)婚后戀愛”的，由強迫轉(zhuǎn)為眷戀，但能夠相遇進而相守，應該有些情投意合的根基。

好書是可以救急也可以儲存而生出利息來的。完全摒棄功利的閱讀大概不存在吧，實而察之，為了某節(jié)課整出一些新鮮的玩藝，為了某篇文章寫出一點屬于自己的句子，為了在閑談中不做永遠的聽眾等等。虛而觀之，為了拓展思維的韁界，為了厚實精神的底子，在納新吐故的過程中與原有的“我”互動，而讓人生一次次更新升級。急用先學式的閱讀往往有著立現(xiàn)成效的優(yōu)勢，暫時“無用”的閱讀則可以積存著，遇到合適的氣候與土壤便發(fā)酵而爛漫起來。

好書是有質(zhì)感、有溫度、有聲音、有靈性的。在書中與卑微的靈魂相遇，不由悚然而生警惕：我會不會做出這樣惡俗的事情？與睿智和深刻的見解相遇，往往反躬自?。盒枰鯓拥姆e淀才能如此振聾發(fā)聵？與廣博的視野和幽默的搞笑相遇，人生便多了些許的豐富與情趣；與崇高、善良、真誠、優(yōu)雅相遇，舉手投足間會自覺不自覺地受到濡染并進而滲透到骨血之中，汨汨而生出一種叫做“氣質(zhì)”的東西。

當然，書讀得太多未必全是好事。在今天這個物欲化、混日子化的社會中，如果完全是碎片式、跳躍式、時尚式、尋求刺激式、純粹功利式的閱讀，缺少經(jīng)典的那種崇高、道義、雅致、圣潔、悲憫、同情等品質(zhì)，讀得多了，可能會變成一個精神上的矮人?；蛘撸蛔x些能夠帶來膚淺的快樂的文字，感受不到苦難、挫折、憂傷，以虛假的完美、輕飄的優(yōu)美來呵護童心的純真，讀得多了，可能會變成一個經(jīng)不得折騰的瓷人?；蛘撸怀两诩兇獾臅?，而不抬頭看看現(xiàn)實世界中洶涌的人海，讀得多了，可能會變成一個兩耳不聞窗外事的呆人。

基于對閱讀的一些點滴理解，我特別欣賞“人物”欄目中彭志祥校長的閱讀觀、兒童觀、教育觀。要讓兒童在閱讀中自己長大、慢慢長大、快樂長大；要費心更要淡定地做兒童閱讀，去功利化；要打造兒童閱讀的生態(tài)圈，閑心閱讀，日常閱讀，讓閱讀像呼吸一樣自然等等。我也佩服他的學習力、領導力、行動力。教師們調(diào)動起來了，家長們參與進來了，行政主管部門全力支持了，甚至升學的部分命題權也爭取過來了。彭志祥，好樣的！

好樣的還有不少。比如“教育寫作”中的另一個志祥，秦志祥，個性的語言，真切而又超越的體悟，讀起來怎一個暢快了得！“域外來風”中的沈茂德校長總在不斷地學習著思考著，與大家分享著，每次與他小敘，都會反省我自己的“小”和“懶”來。還有那一個個躍動的作者名字，一篇篇激人思考的文章，能在本期與你們相遇，幸甚！

（宣麗華，《江蘇教育研究》雜志社，210013）