唐素華 劉旭

一、引言

1983年，美國心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教育研究所教授霍華德·加德納首次提出了多元智能理論，引起了人們對人類智能本質(zhì)和認(rèn)知過程的新一輪思考，也因此引發(fā)了一場聲勢浩大的教育界革命。加德納將智能定義為：“智能是在特定文化背景或社會中解決問題或制作產(chǎn)品的非常重要的能力?！奔拥录{認(rèn)為，我們的智能是多元的。他先后共提出了“言語——語言”智能、“邏輯——數(shù)理”智能、“視覺——空間”關(guān)系智能、“音樂——節(jié)奏”智能、“身體——運(yùn)動”智能、人際交往智能、自我內(nèi)省智能和自然觀察者智能。

二、多元智能理論應(yīng)用于區(qū)內(nèi)初中班漢語教學(xué)的價值

多元智能理論對新疆區(qū)內(nèi)初中班漢語教學(xué)的參考價值主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是通過漢語教學(xué)來發(fā)展和完善學(xué)生的多元智能；二是利用學(xué)生的智能多元化的特點創(chuàng)造多元的通道來改善漢語教學(xué)。

第一方面的體現(xiàn)：區(qū)內(nèi)初中班是各民族人民群眾共同的希望，他們通過在區(qū)內(nèi)初中班的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)全面發(fā)展，是全疆各族人民的共同心愿。

第二方面的體現(xiàn)：區(qū)內(nèi)初中班第一學(xué)期為預(yù)科，重點是強(qiáng)化漢語教學(xué)和補(bǔ)習(xí)小學(xué)的基礎(chǔ)課，以后逐步過渡到與當(dāng)?shù)貪h語授課學(xué)校相一致的教學(xué)計劃。漢語是教學(xué)活動（學(xué)生預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)、作業(yè)、檢測考試、師生交流等）的平臺。盡管新疆區(qū)內(nèi)初中班學(xué)生是當(dāng)?shù)乇容^優(yōu)秀的學(xué)生，但由于區(qū)內(nèi)初中班主要招收鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和村小學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)生，受當(dāng)?shù)貪h語教學(xué)水平、語言環(huán)境等因素的制約，學(xué)生漢語基礎(chǔ)較差，漢文化知識嚴(yán)重缺乏。漢語不過關(guān)，對學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的影響非常大，盡管學(xué)生十分努力，但學(xué)習(xí)的效果欠佳。為此，在教學(xué)過程中，學(xué)校分階段提出目標(biāo)，第一學(xué)期期中考試前，教學(xué)目標(biāo)定位是過語言關(guān)，即降低教學(xué)重心，讓學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心。

三、多元智能理論與漢語教學(xué)

（一）“言語—語言”智能的調(diào)動與漢語教學(xué)

“言語—語言”智能在第二語言學(xué)習(xí)中是一種比較特殊的智能，它是指有效地聽、說、讀、寫的能力。即能運(yùn)用聽、說、讀、寫進(jìn)行交流、討論、解釋、評價、鑒賞、創(chuàng)造知識、建構(gòu)意義以及對語言本身進(jìn)行反思的能力。教師可以從聽、說、讀、寫四個方面來調(diào)動學(xué)生“言語—語言”智能。

1.聽

教師可以充分發(fā)揮自己的語言優(yōu)勢，通過聲情并茂地朗讀課文，把學(xué)生帶進(jìn)作者的情感世界中，使其產(chǎn)生身臨其境之感。這樣做不僅有利于傳授語文，還可帶給學(xué)生一種美感，讓學(xué)生充分感受漢語言的獨特魅力，從而提高學(xué)習(xí)語文的興趣。

2.說

教學(xué)中要為學(xué)生說話創(chuàng)設(shè)一種合適的氛圍，提供支持性的環(huán)境，讓學(xué)生經(jīng)過思考后回答問題，激發(fā)學(xué)生的思維活動，引起學(xué)生的熱烈討論。

3.讀

閱讀是搜集信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑，是以了解文字意義為中心的一種復(fù)雜的心智活動。在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，以適應(yīng)他們的終身學(xué)習(xí)，這是語言訓(xùn)練的一項重要內(nèi)容。首先，要為學(xué)生尋找適當(dāng)?shù)拈喿x材料。其次，教師要對學(xué)生進(jìn)行必要的思維訓(xùn)練，教給學(xué)生分析綜合的方法、比較的方法、判斷推理的方法，提高他們思維的敏捷性、深刻性、條理性、靈活性，以便提高其閱讀理解能力。第三，加強(qiáng)閱讀技能訓(xùn)練。熟練掌握并，合理使用各項閱讀技能是完成閱讀目的的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該有計劃地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能，培養(yǎng)其語感，發(fā)展思維，使其能夠逐步提高鑒賞、評價文學(xué)作品的能力。

4.寫

寫作是人們運(yùn)用語言的基本方式之一，以“聽、說、讀”三者為基礎(chǔ)，是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力的高低真實地反映著語言智能水平的高低。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆、樂于表達(dá)，說真話、實話、心里話，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實、熱愛生活、表達(dá)真情實感。教師可通過讓學(xué)生為班級活動、學(xué)?；顒釉O(shè)計廣告語、每天記錄班級新聞、辦手抄報來激發(fā)學(xué)生的寫作興趣、調(diào)動他們的積極性，從而促進(jìn)學(xué)生寫作水平的提高。

（二）“邏輯—數(shù)理”智能的調(diào)動與漢語教學(xué)

數(shù)學(xué)邏輯智能的關(guān)鍵點是抽象思維能力。它包括理解抽象概念、分析、歸納、推理、猜測、聯(lián)想等。在漢語學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者的數(shù)學(xué)邏輯智能是不可缺少的。新疆區(qū)內(nèi)初中班學(xué)生都有自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師在漢語課堂上注意調(diào)動他們的“數(shù)理—邏輯”智能，能大大提高他們學(xué)習(xí)漢語的效率。如在教學(xué)中運(yùn)用歸納、對比等方法可以幫助他們快速建立嚴(yán)密、系統(tǒng)的漢語體系，宏觀地把握漢語的特色；鼓勵學(xué)生猜測、聯(lián)想、推理、快速記憶，可以活躍課堂氣氛、提高他們學(xué)習(xí)漢語的興趣；鼓勵學(xué)生多作分類、概括、辨析練習(xí)，能使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容牢記不忘，起到事半功倍的作用。

（三）“視覺—空間”智能的調(diào)動與漢語教學(xué)

激活學(xué)生的視覺空間智能，創(chuàng)造真實、形象、直觀的語言環(huán)境，對語言教學(xué)的作用不言而喻。例如教師可以使用卡片、實物、圖片來展示、復(fù)習(xí)詞語；通過實景對話、看圖說話、我說你畫、臨摹圖畫來進(jìn)行語法練習(xí)。教師還可以充分發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)潛能，結(jié)合語言文字，給課文配插圖，讓學(xué)生把語言文字所描述的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可視形象。這個過程實質(zhì)上是學(xué)生在創(chuàng)作中受到課文內(nèi)在美的教育、產(chǎn)生美的愉悅感、從內(nèi)心喚起對美的追求的過程。

（四）“身體—運(yùn)動”智能的調(diào)動與漢語教學(xué)

賓茨維在《一個動作經(jīng)驗》一書中這樣評價身體—運(yùn)動智能的教學(xué)功用：“我們對教育及大腦發(fā)出的信息知道得越多，就越能夠理解運(yùn)動在學(xué)習(xí)過程中的核心地位。然而，我們卻經(jīng)常要求學(xué)生乖乖地坐在座位上，而不能發(fā)揮學(xué)生與生俱來的充沛的運(yùn)動潛能。要了解數(shù)字和字母的符號或科學(xué)和社會科學(xué)的概念，學(xué)生所運(yùn)用的不只是眼睛和耳朵，而是運(yùn)用完整的身心?！蓖ㄟ^身體的神經(jīng)肌肉來編碼，喚醒肌肉記憶，用身體體驗所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，能起到視覺和聲音起不到的作用。比如在語音學(xué)習(xí)方面，我們可以讓學(xué)生模仿發(fā)音；用手勢表示聲韻母；結(jié)合手勢和頭部動作學(xué)習(xí)聲調(diào)；用咬指法教卷舌音zh、ch、sh、r，咬舌法教帶前鼻音的韻母，用手或薄紙區(qū)分送氣音和不送氣音等。

（五）“音樂—節(jié)奏”智能的調(diào)動與漢語教學(xué)

音樂節(jié)奏智能的關(guān)鍵點是對聲音的節(jié)奏、音色、旋律、音質(zhì)等的敏感。乍看這種智能和語言學(xué)習(xí)似乎毫無關(guān)系，其實不然。漢語教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生在語言方面的基本功外，還應(yīng)該發(fā)揮其對學(xué)生情感態(tài)度的熏陶作用，發(fā)揮其提高學(xué)生文化品位和審美情趣、審美能力的作用。在語文教學(xué)中調(diào)動音樂—節(jié)奏智能是完成這些目標(biāo)的行之有效的方法之一。

（六）人際交往智能的調(diào)動與漢語教學(xué)

人際交往智能的關(guān)鍵點是在交流中體察他人情緒意愿、和諧處理人際關(guān)系。隨著信息社會和知識經(jīng)濟(jì)的來臨，未來的社會已越來越注重一個人是否能與他人協(xié)作共事，能否有效地表達(dá)自己的看法和見解，是否能認(rèn)真傾聽他人的意見，能否概括和吸收他人的意見等等。因此，放開眼界，學(xué)會交往，在交往中接受差異，求同存異，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)、合群共事的精神，發(fā)展友好的合作關(guān)系已顯得越來越重要，而發(fā)展合作學(xué)習(xí)關(guān)系最有效的手段就是進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。交際是語言學(xué)習(xí)的目的，因勢利導(dǎo)，激活學(xué)生的人際智能，增加師生、生生間的互動，對漢語課堂教學(xué)不僅顯得非常自然，而且還能起到事半功倍的效果。教師可以設(shè)置各種交際情境，調(diào)動學(xué)生積極性，這樣不僅能促進(jìn)漢語的學(xué)習(xí)，還可以增強(qiáng)學(xué)生的潛能。

（七）自我內(nèi)省智能的調(diào)動與漢語教學(xué)

學(xué)習(xí)是一項自覺性的活動，學(xué)生的許多學(xué)習(xí)行為并不取決于外界的壓力或誘導(dǎo)，而是取決于對自己的認(rèn)識。此項智能強(qiáng)的學(xué)生往往學(xué)習(xí)主動，在學(xué)習(xí)中能思考自己在哪些方面有得、有失，能整體把握知識，注重學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，能結(jié)合自己的實際情況制定大穩(wěn)定小調(diào)整的學(xué)習(xí)計劃，能保持強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)態(tài)勢。因此教師在教學(xué)中應(yīng)該注意采用自我內(nèi)省智能教學(xué)法，以取得更好的教學(xué)效果。

（八）自然觀察者智能的調(diào)動與漢語教學(xué)

自然觀察者智能是對客觀事物進(jìn)行觀察與分類的能力。這里的客觀事物既包括自然界，也包括人類社會中的事物。教師可以讓學(xué)生猜謎語；描述宿舍或?qū)W校情況（學(xué)習(xí)表示方位的句型）、描述一個人的外貌；區(qū)別形似漢字；象形聯(lián)想；用漢語寫自然觀察日記；寫對照片的簡短說明；敘述一次旅游、參觀的經(jīng)歷；欣賞郵票；環(huán)保討論等。另外，教師還可以安排組織戶外教學(xué)，或者利用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)。

四、結(jié)語

對新疆區(qū)內(nèi)初中班的漢語教學(xué)主要是漢語言教學(xué)和漢語文教學(xué)，其中語言教學(xué)主要培養(yǎng)的是學(xué)生聽、說、讀、寫等言語交際技能，這些能力的獲得與學(xué)生的“言語—語言”智能關(guān)系最為密切。要學(xué)好并熟練使用語言，還牽涉到其它智能。比如學(xué)生用所學(xué)的語言進(jìn)行真實或模擬的交際，就要涉及人際交往智能；用語言表達(dá)思想、陳述理由，就要涉及“邏輯—數(shù)理”智能?？梢?，漢語教學(xué)與其他智能有著密不可分的聯(lián)系。如果能巧妙地借助學(xué)生的多元智能，則可以提高漢語教學(xué)的效率。

（本文系新疆教育學(xué)院課題[XJJY201005]。）

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（唐素華 劉旭烏魯木齊 新疆教育學(xué)院雙語學(xué)院830000）