程蕓 陶許娟

【摘要】本文試以《申報·自由談》為切入點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)時的社會背景條件，將“公共領(lǐng)域”理論引入，探討《申報·自由談》在構(gòu)建公共領(lǐng)域方面的實踐。文章以1932年黎烈文時期的《申報·自由談》為研究對象，分析其經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立和文字的獨(dú)立，所形成的開放、自由和平等的言論討論氛圍；并且還能時刻保持著對權(quán)力機(jī)關(guān)的批評與批判?？梢哉f，《申報·自由談》成功構(gòu)建起一個相對自由和開放的公共領(lǐng)域。雖然，之后由于種種原因，《自由談》被迫停刊，但這也體現(xiàn)出了副刊在構(gòu)建公共領(lǐng)域上的局限性，這對我們當(dāng)前的新聞事業(yè)也是有所啟示的。

【關(guān)鍵詞】副刊；《申報·自由談》；公共領(lǐng)域

一、《申報·自由談》的創(chuàng)辦和發(fā)展

《申報》誕生于1872年的上海，由英國人美查創(chuàng)辦，是我國最早的報紙之一。1911年，其副刊《申報·自由談》正式創(chuàng)立，首任主編王鈍根。當(dāng)時《自由談》的內(nèi)容偏重趣味性，文字帶有消遣色彩，限于當(dāng)時時代的局限，缺乏積極的斗爭精神，也不具備批判性。

之后，《自由談》又陸續(xù)經(jīng)由吳覺迷、姚宛稚、陳蝶仙、周瘦鵑接任，其中周瘦鵑任主編時間為最長，達(dá)12年之久。周瘦鵑時期，雖然仍標(biāo)榜趣味主義，但已不再是單純地追求趣味，所刊登的作品有些已經(jīng)具備不同程度的寫實意味，實際上也在向新文學(xué)靠攏。

1932年起，黎烈文出任《自由談》主編，進(jìn)行改革，這一時期是《自由談》幾十年歷史中辦得最有生氣、最有價值，也是最重要的時期。他在《自由談》的編者話中說：“我們認(rèn)定世界上的一切都是在進(jìn)步之中，我們對于進(jìn)步和近代化立足點(diǎn)都是要牢牢站定的?！雹佼?dāng)時的《自由談》設(shè)有雜文、隨筆、讀書筆記、譯文、短篇小說等，內(nèi)容絢麗多彩。主要內(nèi)容則是反映社會精神生活，尤其是具有高度思想性的社會批評文章。也就是從這一時期開始，報紙的副刊擺脫了之前單純的文藝性，與時代脈搏緊密相連。本文著重從黎烈文時期，談?wù)劇蹲杂烧劇逢P(guān)于公共領(lǐng)域獨(dú)立言論平臺的建構(gòu)。

二、《申報·自由談》的獨(dú)立性

哈貝馬斯認(rèn)為，公共領(lǐng)域其本身是非政治化的，是在政治權(quán)力之外建構(gòu)的公共討論空間，相對于權(quán)力系統(tǒng)來說具有獨(dú)立性。②想要獨(dú)立，首先就得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。《申報?自由談》作為《申報》的副刊，在其廣告宗旨上，也秉承了《申報》一貫的主旨和風(fēng)格。廣告作為報刊盈利的重要來源之一，其收入使得《自由談》有著充足的資金來源，因而經(jīng)濟(jì)上能夠獨(dú)立于權(quán)力機(jī)關(guān)，不需要依靠任何黨派團(tuán)體的背后操縱。這就為《自由談》這個公共領(lǐng)域的開放和自由創(chuàng)造了前提條件，同時也使得其對權(quán)力機(jī)關(guān)的批判成為可能。

在黎烈文之前，《自由談》是鴛鴦蝴蝶派文人的重要陣地，風(fēng)格頹廢，只能局限于部分讀者，難以贏得更多人。黎烈文的改革，得到了黃炎培、陶行知等人的支持，《自由談》團(tuán)結(jié)了魯迅、茅盾、葉圣陶、瞿秋白、鄭振鐸等進(jìn)步作家，發(fā)表的文章也逐步面向普通民眾，關(guān)注大眾所關(guān)心的社會文化問題，使《自由談》成為進(jìn)步輿論的重要陣地，擁有了廣泛的受眾群，每篇文章的作者都是一個個獨(dú)立的個體，代表自己文章所表達(dá)的觀點(diǎn)和意見。黎烈文作為主編，亦不會以個人喜惡和立場來決定任何一篇文章的命運(yùn)。文字的獨(dú)立以及經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，使得《自由談》能夠獨(dú)立表達(dá)自己所想要表達(dá)的，立足于文藝的進(jìn)步與近代化，為大眾提供了一個表達(dá)意見的平臺，成為新聞輿論的延伸，也很快成為了讀者最喜歡的報紙副刊。

三、《申報·自由談》的批判立場

《自由談》所刊文章的體裁眾多，其中的雜文，可以說是其最具有進(jìn)步色彩的部分。黎烈文時期，《自由談》刊登了大量的雜文。雜文本身便是短小的文藝性社會評論，但在當(dāng)時，中國正處于內(nèi)憂外患時期，階級斗爭和民族矛盾上升，雜文也更加關(guān)注時事，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈而鮮明的時代意識。中國公共領(lǐng)域的建構(gòu)與歐洲不同，歐洲是直接以文學(xué)為中介建構(gòu)起來，討論的是所謂的公共文學(xué)藝術(shù)問題，而在中國，則是直接與救亡和變革這些政治問題相關(guān)，具有濃厚的政治色彩，比如不遺余力地揭露國民黨的強(qiáng)權(quán)政治，抗議國民黨的不抵抗政策，甚至對很多官場要人進(jìn)行言詞激烈的批評等等。

可以說，《自由談》為中國現(xiàn)代雜文的成熟與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，造就了一大批雜文家。這些雜文家在中國的現(xiàn)代文學(xué)史上作為一支重要的力量存在著，并且起著沖鋒陷陣的作用，比如魯迅，就是這些雜文家中最有攻擊力的一位。魯迅在《自由談》上發(fā)表的文章，總是面向公眾抨擊國民黨的內(nèi)政外交，公開大膽的提出很多精辟的見解和主張，引導(dǎo)公眾。在他的影響下，一些進(jìn)步作家也紛紛為《自由談》寫稿。在這個過程中，傳統(tǒng)的中國知識分子也終于完成了向現(xiàn)代公共知識分子的演進(jìn)，勇敢地承擔(dān)了社會良知的載體和社會批評的角色，敢于面向全體公眾言說公共事務(wù)。在與當(dāng)權(quán)者爭奪話語權(quán)的同時，也展開了激烈的抗?fàn)?，從而使《自由談》的輿論功能和社會批判功能進(jìn)一步加強(qiáng)。

四、《申報·自由談》的理性的討論

《自由談》所構(gòu)筑的這個公共領(lǐng)域獨(dú)立言論平臺，其批判性顯而易見，這也是公共輿論的核心特征，代表了社會的公共利益和公共意志。③但是哈貝馬斯還指出，這樣的公共意志或者說是公共利益，不應(yīng)該是個人意志或者私利的簡單總和。在公共角度所描述的公共利益，應(yīng)該是通過公共討論和辯論所形成的共識。④在西方，公共領(lǐng)域的基本場所是咖啡館、酒吧、沙龍等，其中的共同之處便是在這些地方，很容易就能組織私人就他們所關(guān)注的問題展開討論，并最終達(dá)成共識。李佃來在《公共領(lǐng)域與生活世界》一書中也總結(jié)道，在哈貝馬斯語境下，公共領(lǐng)域的六個特點(diǎn)之一即為討論性。在公共領(lǐng)域下，人們可以對他們所關(guān)心的問題進(jìn)行自由的、平等的、理智的討論，而不必受制于政治權(quán)力和傳統(tǒng)觀念。⑤而《自由談》，恰恰是構(gòu)建了這樣一個供大家討論的空間。

《自由談》如同一個開放式的文化沙龍。在黎烈文時期，大大小小的文化論爭不下30個，比如關(guān)于兒童教育論爭、翻譯問題，京派與海派問題等。表面看來，論爭大多是文化圈內(nèi)的事情，可實際上反映的是全社會新舊文化精神、價值體系之間的沖突，其中還有對敏感的社會政治問題的觸及。⑥副刊成為論爭的中心，主要還是因為當(dāng)權(quán)者對副刊管制的松懈和寬容度，不像對待報紙那樣的苛刻，因此使得一些尖銳的言論得以面世。通過對這樣一些問題的論爭，版面也得以活躍，大大地擴(kuò)大了該刊的影響。

五、《申報·自由談》的命運(yùn)及影響

1934年11月13日下午，《申報》老板史量才遭國民黨軍統(tǒng)特務(wù)有預(yù)謀的暗殺，全國輿論一片嘩然。在這之前，史量才在上海的地位和聲望讓蔣介石無法容忍。蔣要挾史量才：“把我搞火了，我手下有一百萬兵！”史毫不畏懼回答：“我手下也有一百萬讀者！”⑦史量才的被暗殺，使得《申報》及其副刊的言論都趨于保守。1937年，《申報》經(jīng)歷了?？瘡?fù)刊的命運(yùn)，《自由談》也跟隨其一波三折。雖然之后也得以復(fù)刊，但是此時的《自由談》已經(jīng)沒有了過去的戰(zhàn)斗精神，經(jīng)歷了太多的波折，又遭日寇的控制，也只能在日偽的控制下出版?？箲?zhàn)勝利后被國民黨接收，完全成為了國民黨的喉舌。1949年4月24日，最后一期《自由談》刊出，也宣告《申報》副刊的完全?？?。

《申報》及其《自由談》雖然?？?，但是它們所形成的巨大影響是不容忽視的，尤其是它在構(gòu)建公共領(lǐng)域上的積極影響?！蹲杂烧劇吩诮?jīng)濟(jì)和文字上的獨(dú)立，吸引了一批社會上的進(jìn)步作家，形成了一種自由發(fā)言的良好氛圍，各階層的民眾也可以各抒己見，聲音與意見形成了良好的交匯。在討論和談話中，啟發(fā)了民眾的智慧，培養(yǎng)了民眾的思想。

即便如此，《自由談》試圖建立能夠自由發(fā)表個人意見的公共空間，無疑是成功的。雖然，這種公共空間在權(quán)力的壓制下被迫瓦解，但其影響是深刻的。哈貝馬斯語境下的公共領(lǐng)域概念中，批判性是不可缺少的一個要素，是維護(hù)私人利益并與公共權(quán)力機(jī)關(guān)相對抗的重要手段?！蹲杂烧劇纷龅搅耍含F(xiàn)代雜文體得以橫空出世，從而使得雜文具有了強(qiáng)烈現(xiàn)實影響和深遠(yuǎn)歷史意義。

盡管《自由談》在其發(fā)行和影響力上都取得了較大的成功，但最終還是免不了?？拿\(yùn)。究其原因，該刊物在構(gòu)建公共領(lǐng)域上還是有局限性的。在當(dāng)時國民黨專政統(tǒng)治下, 自由知識分子面臨的是巨大的生存困境，史量才以及黎烈文所代表的民族資產(chǎn)階級注定無法有所作為。自由知識分子企圖只通過言論批判，來表達(dá)自己的意見和主張，也是無法成氣候的。在當(dāng)時的社會政治環(huán)境下，不能對權(quán)力機(jī)關(guān)造成實質(zhì)性的影響，那么面臨的也只有是?？乃廾?/p>

參考文獻(xiàn)

①《申報·自由談》（1932年12月至1935年10月）上海書店，1981年影印本

②許紀(jì)霖，《近代中國的公共領(lǐng)域形態(tài)、功能與自我理解——以上海為例》，《史林》，2003（2）

③哈貝馬斯著，曹衛(wèi)東譯：《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》，學(xué)林出版社，2009

④許紀(jì)霖，《公共利益和公共意志問題》[J].《公意與眾意》，2002（3）

⑤李佃來：《公共領(lǐng)域與生活世界》，人民日報出版社，2006

⑥董黎麗，《〈申報·自由談〉研究——以黎烈文主編時期為主》，河南大學(xué)，2007

⑦高燕，《自由談副刊史探》，南昌大學(xué)，2006

（作者：均為安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院2010級研究生）

責(zé)編：葉水茂