王占和

內康健方可御外邪，這是源遠流長的中華民族健身養(yǎng)生文化的一個極為重要的觀點。同時，它也廣泛適用于社會生活的各個領域。當然，這一觀點也是指導習練者認識、理解健身氣功功法功理的思維工具。將相執(zhí)手，健內御外，是習練“攢拳怒目增氣力”的所感所悟。小功法，大道理。但愿功友在習練健身氣功功法的過程中，一招一式皆有所獲。

健身氣功·八段錦“攢拳怒目增氣力”一式，做起來有動有靜，動靜相兼，形神氣合，習練該動作可起到健康體內、抵御外邪侵襲的積極作用。這一動作看似簡單，其健身功理卻非常豐富，小功法中包含著許多健身的大道理。文中通過對將軍之官、相府之官，即：肝與肺在手的范圍內相互作用，并以手的活動導引周身氣血運行促進身心健康的機理分析，進而探討了將相執(zhí)手中動與靜的相互作用。

動的五個特征

該式功法的動，是人體身、心、息全方位的整體運動。它對于身心健康具有積極作用，尤其是對于素稱將軍之官的肝和相府之官的肺，它的內導外引作用更加明顯，健身效果良好，也就是說通過整體運動，可有效促使將相執(zhí)手握固共同健養(yǎng)身心。為便于理解將相執(zhí)手握固所發(fā)揮的作用，這里先從該式功法的動態(tài)特征談起。該式功法的習練口訣是：馬步下蹲拳握固，雙拳束抱兩肋間，單臂前沖瞪雙眼，前打后拉兩臂旋，拳引內氣隨腰轉，吸氣收回呼氣放，左右輪換眼看拳，旋腕握拳收腰間。由此可見，該式動作的特征包含著五個動點：

一是緩慢移動。當身體重心右移，左腳向左開步后，兩腿屈膝半蹲成馬步；同時，兩掌握固，拳眼朝上，抱于腰側，目視前方。在重心、開步、半蹲、握固等身體整體動的過程中，既要注意克服低頭、弓腰、重心不穩(wěn)等錯誤動作，更要把握緩慢地移動。

二是力靜松動。當左拳用靜力松而不怠地向前沖出時，雙目瞪視左拳沖出的方向；沖拳時頭向上頂，上體直立，肩部松沉，肘關節(jié)放松微屈，前臂貼肋前送，力達拳面。在瞪目、松肩、垂肘、沖拳的整體運動過程中，既要克服上體前俯、端肩、直肘等不規(guī)范動作，更要掌握所用之力在于靜而有勁，不可靜而乏力。

三是纏繞旋動。在左臂內旋，左拳變掌，虎口朝下后，要目視左掌；在左臂外旋，肘關節(jié)微屈，左掌向左纏繞，變掌心向上握固后，要目視左拳。在這一系列纏繞旋動的同時，力求十趾抓地，懸虛涌泉穴，充分地旋臂、旋腕、旋展五指、用力屈指抓握，從而確保功法導引的效果。既要防止屈指抓握軟弱無力，也要克服直臂旋轉與旋腕、旋展五指不充分的表現(xiàn)。

四是自然變動。所謂自然變動主要體現(xiàn)在屈肘回收、左拳緩慢收至腰側、目視前方這個環(huán)節(jié)上。也就是說該式動作進入收勢過程，要身體重心右移，左腳回收成并步站立，兩拳變掌自然垂于體側，自然地目視前方；同時，要求保持身體正直，沉肩垂肘，心平氣和，松靜自然，形態(tài)安詳。

五是重點聯(lián)動。所謂重點聯(lián)動是指該式功法整體的動是有重點的、有序的聯(lián)動。其重點包括：十趾抓地、懸虛涌泉穴；送臂轉腰，力達肩部；目視前方，旋臂旋腕，展指握固等。這些重點的動是連綿不斷地，又是有序地進行的，也就是經常講的以形導引，意氣相隨。

總之，該式的整體運動，是在上述幾種狀態(tài)下活動的，而這一系列的整體運動，則是在形正、氣順、神寧的練功態(tài)下進行的，這既體現(xiàn)出松靜自然又充分運用靜力拉動，以致外靜內動，刺激有關經絡穴位，五臟六腑以及肌肉、腱鞘和關節(jié)韌帶產生有效的鍛煉作用。

“靜入”練功態(tài)

“攢拳怒目增氣力”這一動作，相對于“搖頭擺尾”而言，其外在肢體動作近乎于靜止不變的狀態(tài)。其實不然，該式動作中的靜是一個氣血生化、動中有靜、將相執(zhí)手的練功態(tài)，具有以下三個明顯特色。

一是外靜而內動，促進氣血生化。該式中有個握固動作，如果看其表象它是靜止不動的。但是，如果真正進入握固狀態(tài)，它的要領卻使將、相之官的經絡緊緊地握在了一起。握固是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生修煉中常用的一種手勢，出自《老子》“骨弱筋柔而握固?！睆墓糯浼涊d來看，握固有助于安魂定魄，收攝精氣。經常握固，對改善“虛火”非常有好處。長期堅持這個手勢，可明顯改善經常性鼻干咽痛、腦熱耳鳴、手心發(fā)燙且容易煩躁等癥狀?！拔展獭惫痰氖悄I精腎水，可以滋陰降火。所以，對習慣性口腔潰瘍、慢性咽喉炎、慢性鼻炎以及容易上火生氣的人有幫助。中醫(yī)學還認為“發(fā)為血之余”，“腎之華在發(fā)”。握固能固精補腎，有利于烏須黑發(fā)?？梢?，將相執(zhí)手握固已經將肺、肝、腎的經絡握在手中。

二是意氣相隨，掌握乾坤。在該式動作中，盡管氣機與意念隨著手型的變化在不停地運動，但是，人們觀察不到它們的運動狀態(tài)，所以稱之為“靜入”到練功狀態(tài)。傳統(tǒng)醫(yī)學非常重視手指、手掌、手腕以及一切由手反映出來的健康狀況。認為人體的五臟六腑、氣血生化、經絡百脈都與手關系密切，所以，診斷離不開手，治療離不開手，至于身心健康更是十指連心、掌控乾坤。健身氣功·八段錦“攢拳怒目增氣力”這一式，抓住了手這個要地，以手為導引，使體內氣機、臟腑靜靜地動起來。一方面，使注意力側重于左右擰轉腰脊、氣力發(fā)于丹田、旋腕用力抓握、兩眼怒目睜圓等處；另一方面又在守靜狀態(tài)下使氣機平和運行。也就是配合練功鍛煉逆腹式呼吸或提肛呼吸，其具體要領是：當徐緩沖拳時，吸氣、提肛、收腹、膈肌上升；當抓握收回時，呼氣、松肛、松腹、膈肌下降。隨著功法動作不斷熟練，技術水平不斷提高，動作趨于流暢，呼吸形成自然，心神越來越恬淡，必然會達到動作、呼吸、心神協(xié)調一致。

三是內導外引，增強將軍之官的生理功能。該式動作對素有將軍之官的肝的健養(yǎng)作用十分明顯，習練它的意義在于四點：其一，貯藏血液和調節(jié)血量的功能。人體內各部位的血液，隨著不同的生理狀況而改變流量，以供應機體活動的需要。如果肝臟有病，藏血的功能失常，就會影響人體的正?；顒?，也可出現(xiàn)血液方面的病變。通過習練“攢拳”動作導引，左右沖拳，前后拉動手臂，反復刺激脅部，可調暢經絡氣血，有助于改善肝藏血和調節(jié)血液流量的功能。其二，增強肝主疏泄和肝氣升發(fā)的功能。如果肝氣疏泄功能正常，氣機正常調暢，人才能氣血平和，心情舒暢。通過“攢拳怒目”動作的左右沖拳、擰腰順肩，可調暢人的氣機，氣行則血行，氣滯則血滯。因此，人的精神情志，在氣機調暢的情況下，脾胃之氣才能升降正常，消化功能才能得到加強。其三，可增強肝主筋的功能。肝之所以主筋，主要是全身筋膜依賴于肝血的滋養(yǎng)。只要肝血充盈，肢體筋膜才能得到濡養(yǎng)，從而維持正常的運動，若肝血不足，血不養(yǎng)筋，則可出現(xiàn)手足震顫、肢體麻木、屈伸不利等癥；若邪熱劫津，津傷血耗，血不營津，可見四肢抽搐、角弓反張、牙關緊閉等癥狀?！白榻钪唷?，也會影響到爪甲的榮枯變化。肝血足，筋強力壯，爪甲堅韌；肝血虛，筋弱無力，爪甲薄而軟，甚至變形而易脆裂。通過“攢拳怒目”兩腿下蹲十趾抓地，雙手攢拳、旋腕，手指逐漸強力抓握等動作，可刺激手、足三陰三陽十二經脈的俞穴和督脈“陽脈之海”，從而調暢經脈氣血，使全身肌肉、筋脈受到牽張拉動，達到全身筋肉壯實、氣力增加的效果。其四，可增強肝開竅于目的功能。因為目與五臟六腑有內在聯(lián)系，又因肝的經絡上聯(lián)于目，所以目能發(fā)揮視覺功能，皆因肝經氣血的濡養(yǎng)。故《靈樞·脈度篇》說：“肝氣通與目，肝和則目能辨五色矣?！彼裕蔚墓δ苷Ｅc否，常表現(xiàn)在目的病變上。通過“攢拳”動作導引，加之“怒目瞪眼”、“握固”反復動作，可刺激肝經，有助于肝血充盈，肝氣疏泄，養(yǎng)肝明目，可防治兩目的病變。

共健內 同御外

將相執(zhí)手，共健內、同御外是該式功法的主要目的。因為“攢拳怒目”除了對將軍之官具有健養(yǎng)作用外，它同時對體內各器官的健康運行，對促進肌體氣血生化都有健養(yǎng)效果，所以，在這里列舉臟腑中的三種關系：

第一種是肝與肺的關系。即：將與相的關系。從肝與肺各自司職上看，將與相在握固動作已有脈絡的吻合，而在病理上也有相互通利。傳統(tǒng)醫(yī)學認為：肝主升發(fā)，肺主肅降，肝升肺降則氣機調暢，氣血上下貫通，所以，二者在氣血的升降運行上共同維護著人體的健康。其主要表現(xiàn)是：肺居膈上，其位最高，為五臟六腑之華蓋，其氣以清肅下降為順；肝位居下，主疏泄，調暢氣機，助脾氣升清，貯藏血液，調節(jié)血量，疏泄于心脈，其經脈由下而上，貫膈注于肺，其氣升發(fā)而上。肝升肺降，以調節(jié)人體氣機的升降運動。反之，如果肝氣郁結，氣郁化火，循徑上行，灼肺傷津，影響肺之宣肅，形成“肝火犯肺”、也稱“木火刑金”之證，出現(xiàn)咳嗽咽干，咳引脅痛，甚或咯血等；如果肺失清肅，燥熱下行，灼傷肝腎之陰，使肝失調達，疏泄不利，則在咳嗽的同時，還可出現(xiàn)胸脅引痛脹滿，頭暈頭痛，面紅目赤等癥。

第二種是肝與腎的關系。中醫(yī)認為肝腎同源，表現(xiàn)為精血同源、精血互生的關系。肝藏血，腎藏精，精能生血，血能化精。肝血有賴于腎精的資助，腎精足則肝血旺，腎精亦賴肝血的滋養(yǎng)，肝血旺則腎精充。正是由于精血之間可以互生互化，所以，腎精與肝血，榮則同榮，衰則同衰。肝血和腎精，又同源于水谷精微，依靠水谷精微的不斷充養(yǎng)，才能充盛而不衰，故稱肝腎同源。在五行中，肝屬木，腎屬水，腎水可以養(yǎng)肝木。陰陽學說認為，腎陰為一身陰液之根本，對各臟腑的陰液具有滋養(yǎng)功能，肝陰得到腎陰的資助，即能涵斂肝陽，使肝的陽氣不至過亢，保持了陰陽之間的動態(tài)平衡。腎陰養(yǎng)肝陰的理論與水生木是一致的。腎主藏精，藏先天之精，稟受于父母，與生俱來。

第三種是腎與肺及其它臟腑的關系。腎主水，合三焦、膀胱二腑主津液，與肺、脾二臟共司體內水液代謝和調節(jié)，是人體水液代謝的重要臟器。腎主骨、生髓，通腦，其華在發(fā)。有充養(yǎng)骨骼、滋生腦髓的作用，所以，骨、腦的生長發(fā)育和功能活動，取決于腎氣的盛衰。腎寄命門之火，為元陰、元陽之所藏，有“水火之臟”“陰陽之宅”之稱。腎上連與肺，其脈上貫膈，入肺中，故亦主納氣，有蒸騰、氣化作用。腎氣盛則精神健旺，筋骨強勁，動作敏捷，它生化人類繁殖最基本的物質。由此而論，通過習練“攢拳怒目增氣力”這一動作，使將相之官氣機條暢貫通，促進腎以及其它臟腑的氣血生化，達到人體之健內是完全有可能的，御外也就不言自明了。

總之，將相執(zhí)手是習練健身氣功使人體臟腑達到的一種境界。即：“動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根”。如果從更深層次思考，實際上這種動靜易變就是一種陰陽動靜互相滲透相互轉化的過程，也就是本文所談的將相執(zhí)手，健內御外的本質所在。這些古老而深邃的道理，用于理解習練攢拳怒目增氣力動作，無疑是有意義的。