葉永泉

人是世界上最為能動(dòng)的社會(huì)群體，作為個(gè)體，與周圍的人和事具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，每個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中的表現(xiàn)總是千差萬(wàn)別豐富多彩的，所以很難說(shuō)用什么固定的模式去采寫表現(xiàn)。也正是有了這種差異性，能讓我們分辨不同的個(gè)體、不同的個(gè)性，克服千人一面的同質(zhì)化思維，進(jìn)而根據(jù)不同對(duì)象的不同特點(diǎn)，全方位地進(jìn)行觀察和思索。但在實(shí)際寫作中，由于采訪不深入，或者先入為主、或者想當(dāng)然，結(jié)果使人物報(bào)道出現(xiàn)了“似曾相識(shí)”的雷同化現(xiàn)象，體現(xiàn)不出個(gè)性，也樹立不起應(yīng)有的典型。如何克服人物報(bào)道的同質(zhì)化現(xiàn)象，筆者認(rèn)為至少要注意以下幾點(diǎn)：

一、個(gè)性彰顯特質(zhì)主題和人物的非彼性

個(gè)性蘊(yùn)涵于細(xì)節(jié)，個(gè)性樹起鮮明形象。人生是一個(gè)連續(xù)的過程，由一個(gè)個(gè)片段組成。表現(xiàn)新聞人物不是寫小說(shuō)，它一方面受篇幅限制，另一方面需要選擇真實(shí)的事件來(lái)樹立起鮮明形象。因此要選擇有情節(jié)的事件。情節(jié)是事件發(fā)展過程的片段。采寫人物情節(jié)，要抓細(xì)節(jié)、抓個(gè)性，尋找把握被采寫人物的獨(dú)特之處。不僅要搞清他做什么、怎樣做，更要探究他為什么這樣做。這種探究的過程也是提煉特質(zhì)主題的過程。只有這樣，才能在了解大量具體事實(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)其最有價(jià)值的地方并加以表現(xiàn)。個(gè)性化的情節(jié)表現(xiàn)個(gè)性化的人物，個(gè)性化的人物又表現(xiàn)特質(zhì)主題。由此可見，這種獨(dú)特個(gè)性也是文章最終能否樹起一個(gè)典型、突出一個(gè)鮮明主題的關(guān)鍵。汝陽(yáng)電視臺(tái)創(chuàng)作的《心愿》就是一個(gè)例子。作品《心愿》的主人公狄永志幾十年矢志不渝種樹護(hù)林，發(fā)誓要種完37萬(wàn)棵樹，中間有很多感人的細(xì)節(jié)：克服獨(dú)自一人的孤獨(dú)、戰(zhàn)勝自身傷痛的困擾、頂住家人親戚的不解、年復(fù)一年種綠了一個(gè)個(gè)山頭。他為什么要這樣做？作為一名志愿軍退伍戰(zhàn)士，他要完成一個(gè)埋在心中的獨(dú)特的心愿，為每一位犧牲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)友栽上一棵樹，樹起一棵棵長(zhǎng)青不老的“豐碑”?！缎脑浮方沂镜闹黝}是一種至高無(wú)上的戰(zhàn)友之情。然而，最初作者是要把這些素材作為綠化或環(huán)保題材去做，如果那樣，就不免流于普通化、表面化了，當(dāng)然也就談不上特質(zhì)主題和人物的非彼性，更揭示不了狄永志為什么能堅(jiān)持幾十年種樹且要種37萬(wàn)棵樹的行為的原因和心思。

報(bào)道的精彩來(lái)自于采訪的深入細(xì)致。最能表現(xiàn)一個(gè)人個(gè)性特點(diǎn)的，往往就是一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作或者一件用具等。譬如《心愿》中，狄永志晚上常提的一盞馬燈，那是他晚間照明的工具，也是震懾壞人的警示標(biāo)記，還是家人知曉老狄平安的信號(hào)；狄永志累的時(shí)候，隨口哼唱的是中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌：“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江……”這是他幾十年不改的曲調(diào)和軍人本色。

二、角度透視最美環(huán)節(jié)和人物的思想性

抓角度就是選擇站在什么點(diǎn)和面上去看人物，抓好角度可以克服寫人物的千篇一律?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，角度不同視覺效果也是不同的。另外，具有社會(huì)性的人，總是要和外部發(fā)生聯(lián)系，工作中的、生活中的，同事間的、朋友間的、家庭成員間的，經(jīng)濟(jì)方面的、政治方面的、文化方面的等等。對(duì)人物外部聯(lián)系了解越多、越具體，就越容易發(fā)現(xiàn)人物最美環(huán)節(jié)的角度。找到了“最美”角度，就找到了人物的閃光點(diǎn)，從而更易寫出點(diǎn)睛之筆。報(bào)道中的點(diǎn)睛之筆，其實(shí)就是在采訪中采訪者認(rèn)真觀察、了解以及思考的結(jié)果。

江西省鉛山縣陳坊鄉(xiāng)郵政所郵遞員羅細(xì)英工作15年來(lái)，行程20多萬(wàn)公里，踏破了60多雙運(yùn)動(dòng)鞋，累計(jì)投送報(bào)刊60多萬(wàn)份，投送信件、匯款、包裹等近30萬(wàn)件，從未發(fā)生過報(bào)刊和信件積壓、丟失和延誤。她的事跡感動(dòng)著人們，也感動(dòng)著媒體記者。看看以下欄目、網(wǎng)站的報(bào)道標(biāo)題：

【草根故事】：一個(gè)人的郵遞路

【身邊的感動(dòng)】翻越深山傳真情——“山鄉(xiāng)鴻雁”羅細(xì)英

【英國(guó)《每日電訊報(bào)》網(wǎng)站7月26日?qǐng)?bào)道】：行程已達(dá)12.4萬(wàn)英里的中國(guó)“超級(jí)女郵遞員”

從上面的標(biāo)題，不難看出媒體都不約而同地把視角聚焦到了數(shù)字和艱辛郵路上。羅細(xì)英從1996年5月進(jìn)入郵電系統(tǒng)，兩條山間的郵路一走就是15年。一條是自行車郵路，往返約70公里；另一條是步班郵路，往返約40公里。羅細(xì)英一天走一個(gè)郵路。光步班就要翻30多道山嶺，涉20多道灣。一年365天，有184天行走在郵路上。單單羅列這些數(shù)字，就會(huì)讓人震撼?？墒?，以上媒體對(duì)同一題材的報(bào)道又各有側(cè)重：【草根故事】側(cè)重于一個(gè)人“孤單”的演繹上；【身邊的感動(dòng)】則側(cè)重于“真情”的堅(jiān)持；而【英國(guó)《每日電訊報(bào)》網(wǎng)站】則把“行程”的長(zhǎng)度作為“超級(jí)”的支撐。通過以上不同角度的報(bào)道，反映出了羅細(xì)英的敬業(yè)、執(zhí)著、堅(jiān)持和特有的韌性，透視出的是底層人物的人性之美。

三、個(gè)性化的語(yǔ)言、舉止排除同質(zhì)化言行

言為心聲，思想支配行動(dòng)。寫好人物，就要抓住個(gè)性化的言語(yǔ)和動(dòng)作。有些人在采訪中不注意觀察人物的特征動(dòng)作、個(gè)性化語(yǔ)言，采用習(xí)慣的一般化寫作。譬如在敘述、描寫中，用別人常用的詞語(yǔ)，如“他接著說(shuō)”、“他興奮地說(shuō)”、“他高興地說(shuō)”等，這些詞語(yǔ)用在誰(shuí)身上都可以，根本不能突出一個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)。更有甚者憑道聽途說(shuō)或者想當(dāng)然去寫人物，結(jié)果鬧出張冠李戴的笑話，更遑論個(gè)性化了。蘇聯(lián)記者波列沃依有一次去工廠采訪一位先進(jìn)工人，當(dāng)時(shí)這位工人大叔戴著帽子接受了采訪，回到編輯部寫稿時(shí)，波列沃依為了生動(dòng)，想當(dāng)然地加了一段細(xì)節(jié)描寫：“他早早地起來(lái)了，穿上了節(jié)日盛裝，刮了刮臉，對(duì)著鏡子仔仔細(xì)細(xì)梳了梳頭，然后對(duì)老伴兒說(shuō)，‘嘿，親愛的，我上班去了?！备寮浅鰞商旌?，老工人就找到編輯部來(lái)了，他當(dāng)場(chǎng)摘下帽子，波列沃依尷尬地看到，老人的頭上連一根頭發(fā)也沒有。凡此都是寫好人物言行的大忌。

《河南日?qǐng)?bào)》刊登的通訊《英雄不老》，敘寫了濮陽(yáng)市范縣白衣閣鄉(xiāng)英雄老人李文祥的故事。記者在采訪英雄老人時(shí)，問他：你想過自己會(huì)死嗎？他卻淡淡地說(shuō)：鋸響就有末兒，戰(zhàn)場(chǎng)上哪有不死人呢。真死就死了吧，反正是為人民而死。記者問：你還想起那些犧牲的戰(zhàn)友嗎？他先搖頭：想有啥用？不想?？蛇^了一會(huì)兒，又仰天緊緊閉了一下雙眼：睡不著的時(shí)候想?。∵@段敘寫李文祥老人個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作就真實(shí)感人，很準(zhǔn)確地表現(xiàn)了老英雄九死一生錘煉出來(lái)的淡定超脫以及為創(chuàng)立新中國(guó)而視死如歸的堅(jiān)定信念，也表現(xiàn)了生死戰(zhàn)友的特殊感情。

魯迅說(shuō)過，要寫生動(dòng)文章，就要多用動(dòng)詞、少用形容詞。用動(dòng)詞描寫個(gè)性化舉止，也可以借鑒文學(xué)作品的寫法，譬如，唐代詩(shī)人張籍的《秋思》：“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封?！边@首詩(shī)通過“開封”這一細(xì)節(jié)行為的刻畫，把旅居異鄉(xiāng)思念親人的復(fù)雜感情，傳神入畫地表現(xiàn)了出來(lái)。

四、典型的心理特征挖掘閃光的個(gè)人魅力

典型心理特征，就是要找到人物心路歷程或精神內(nèi)涵中富有表現(xiàn)力的地方突出來(lái)寫。在《河南日?qǐng)?bào)》長(zhǎng)篇通訊《英雄不老》中有一段：

老人感慨：“當(dāng)一名共產(chǎn)黨員，說(shuō)容易也容易，一心干革命，黨叫干啥就干啥；說(shuō)不容易也不容易，啥事都要帶頭，都要比一般群眾強(qiáng)，吃苦在前，享福在后。”聽記者說(shuō)，現(xiàn)在也有黨員很享福時(shí)，老人凜然搖了搖頭：“不享福！現(xiàn)在老百姓還沒享福呢，還有好多窮人，咱能享福？啥時(shí)候老百姓幸福了，咱就享福了。”

這段話很好地反映了李文祥老人對(duì)共產(chǎn)黨員認(rèn)識(shí)的心理活動(dòng)，抓住了典型的心理特征。在英雄老人的心里，黨員就是吃苦在前、沖鋒在前、犧牲在前、享受在最后的人，老百姓還沒享福，黨員先享福那是絕不允許的。

再如，獲得省好新聞獎(jiǎng)的作品《老申失算》，講的是農(nóng)村能人老申在改革開放初期，由于打錯(cuò)算盤，結(jié)果在承包荒山時(shí)，輸給別人的新聞故事。整個(gè)新聞故事由老申的心理活動(dòng)推動(dòng)，先是盤算村里有實(shí)力和他競(jìng)爭(zhēng)的老孫，是個(gè)“樹葉落下怕砸了頭”的主，后又考慮有心思和他比拼的老張，是個(gè)“心小如芝麻”的人……思來(lái)想去，老申確信，這村里能承包荒山者非他莫屬。于是，放心地睡了一夜。第二天，群眾大會(huì)上，他最不看好的老孫竟然最終拿到了荒山的承包權(quán)。故事一波三折，老申的心理描寫生動(dòng)傳神，極強(qiáng)地反映出改革大潮下，山鄉(xiāng)農(nóng)民思想發(fā)生的深刻巨大變化。

人物報(bào)道可以采用敘述、描寫、議論、抒情、比擬、聯(lián)想等多種文學(xué)表現(xiàn)手法，但不允許虛構(gòu)。不管如何表現(xiàn)，都必須以真實(shí)為基礎(chǔ)。寫好人物并不神秘，需要抓住個(gè)性，摒棄同質(zhì)化的言行和思維；用富有個(gè)性化的語(yǔ)言、個(gè)性化的動(dòng)作、個(gè)性化的心理路程（單純的、矛盾的、高尚的）組成個(gè)性化的情節(jié)。

（作者單位：汝陽(yáng)電視臺(tái)）

編校：董方曉