孫克珍

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”而創(chuàng)新的基礎(chǔ)是人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的靈魂是創(chuàng)新。實踐表明，高素質(zhì)人才除了要具有較高的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力外，還必須具有良好的人格結(jié)構(gòu)，必須融合相應的科學素養(yǎng)與人文素質(zhì)。中學歷史屬于人文學科，在培養(yǎng)人的人文素質(zhì)方面有著不可替代的作用。那么，在新課程狀態(tài)下，歷史學科應該如何適應創(chuàng)新教育的需要，教師如何通過教育、教學等活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新品質(zhì)呢？本文擬就這一問題談一下自己的看法和體會。

一、歷史發(fā)展的過程就是人類不斷創(chuàng)新的過程，因而歷史教學有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神是學生主動探究問題和創(chuàng)新活動的根本動力?？v觀歷史的發(fā)展進程，歷史進步發(fā)展的本質(zhì)含義就是創(chuàng)新（包括制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、思想文化創(chuàng)新等），人類社會的政治、經(jīng)濟、軍事、科技、文化等諸方面都是在不斷改革、創(chuàng)新的過程中逐漸發(fā)展和完善的?？梢哉f，人類社會的每一點進步和發(fā)展，都是創(chuàng)新活動的結(jié)果。

創(chuàng)新活動貫穿人類歷史發(fā)展的始終，是推動歷史發(fā)展的不竭動力。一部人類社會的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史。歷史教學中蘊涵著豐富的創(chuàng)造因素和創(chuàng)新教育素材。蘇霍姆林斯基說：“將勞動人民的強大創(chuàng)造精神及其對于生活、理想不和追求的種種觀念滲進兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感?！币虼?，我們在歷史教學中，應充分利用相關(guān)的歷史事實，再現(xiàn)歷史上的一個個創(chuàng)新人物的活動和形象，讓學生置身于創(chuàng)新的時代潮流和氛圍之中去體驗和感悟創(chuàng)新，使之懂得創(chuàng)新對人類進步的巨大影響， 創(chuàng)新對中華民族復興的偉大作用，從而增強其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。

二、歷史教材本身具有客觀性和主觀性的對立統(tǒng)一，因而歷史教學有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

教材的客觀性和主觀性為教師的教和學生的學提供了廣闊的天地。中外歷史上重大的歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物等基本史實的教無疑是必要的，它對學生的知識積累、情操培養(yǎng)和智能訓練也是有利的，但歷史教學更重要的是培養(yǎng)學生對歷史的認識、分析和評價的能力，使學生形成正確的歷史觀，并激活其創(chuàng)新思維、增強其創(chuàng)新能力。所以，在歷史教學中，教師應以學生為中心，發(fā)揮學生的主體作用，組織和引導學生根據(jù)歷史事實對相關(guān)的主觀性評價進行討論，鼓勵學生對教材觀點進行大膽質(zhì)疑或從不同角度、不同側(cè)面加以補充。在討論和質(zhì)疑的過程中訓練和培養(yǎng)學生的批判精神、求異思維、創(chuàng)新思維和辨證思維。例如，中國近代史教材沒有提及李鴻章的評價問題，在教學中，教師可舉出這樣的兩個觀點：有人說李鴻章是賣國賊，也有人認為李鴻章是中國近代化的功臣，以此引導和鼓勵學生結(jié)合李鴻章的洋務活動、簽訂不平等條約等有關(guān)史實，對李鴻章進行客觀的、實事求是的評價。結(jié)論是次要的，激發(fā)學生積極思維的過程是重要的。因此，教師在歷史教學中要充分利用教材兼具客觀性和主觀性的特點，激疑、啟思，論辯、釋疑，使歷史課堂成為學生思維活躍的天地和創(chuàng)新的樂園，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

三、歷史知識的豐富性包涵了人類每一創(chuàng)新過程的艱難曲折，因而歷史教學有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新品質(zhì)

創(chuàng)新的意志和品質(zhì)是學生自身發(fā)展和從事創(chuàng)新活動的一個重要保證。歷史表明，創(chuàng)新過程并非都是一帆風順、一蹴而就的，恰恰相反，每一次歷史創(chuàng)新都會遇到巨大的障礙和眾多的困難，這就需要創(chuàng)造者具有持之以恒、百折不固的毅力和自我克制、自我激勵的意志品質(zhì)。

古今中外凡有過重要發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的創(chuàng)造者，都是具有堅強意志的人?！叭魏我粋€人，如果缺乏勇氣和膽魄，怕權(quán)威、怕困難、怕失敗，那么，他的首創(chuàng)精神和想象力就會受到束縛，創(chuàng)造潛能最終也會喪失殆盡?！敝袑W歷史教材記述了人類的一些重大發(fā)明、創(chuàng)造和改革，介紹了一些有重大創(chuàng)新成就的歷史人物及其相關(guān)活動。這些人物形象和故事既有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，開啟學生的創(chuàng)新思維，更有利于培養(yǎng)學生勇于創(chuàng)新的情感和堅強的意志品質(zhì)。因此，一方面，我們要充分利用教材中的創(chuàng)新素材，抓住教育契機，對學生進行創(chuàng)新教育。例如，可以介紹大禹、司馬遷等讀萬卷書、行萬里路和舍身忘己的敬業(yè)精神；可以介紹哥白尼、達爾文、牛頓、曹雪芹等對科學和文學藝術(shù)的執(zhí)著追求和狂熱的癡迷；可以介紹愛迪生、諾貝爾等不畏挫折、不畏失敗的頑強意志和勇于探索、勇于實踐的科學精神。另一方面，僅有中學歷史教材中突出創(chuàng)新的實例和素材還不夠，還要在具體的教學過程中圍繞學生創(chuàng)新能力的發(fā)展對教材內(nèi)容進行挖掘、補充和完善，使學生了解無數(shù)偉大的科學家、文學家、藝術(shù)家都是在屢次挫折中鍛煉了勇氣和膽識、增強了能力和意志才取得最后成功的，從而懂得僅有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維是不夠的，還必須要通過學習和實踐磨練自己的創(chuàng)新意志、形成優(yōu)秀的創(chuàng)新品質(zhì)。

四、歷史新課標的精髓在于倡導師生互動、共同發(fā)展的教與學的新方式，因而民主、開放、探究性的歷史教學有利于培養(yǎng)學生的實踐能力

創(chuàng)新源于實踐，實踐活動是學生進行創(chuàng)新的重要前提和基礎(chǔ)。創(chuàng)新能力不是教出來的，而是在一種適合的學習環(huán)境和實踐活動中自主發(fā)展起來的。

在新的課程狀態(tài)下的歷史創(chuàng)新教育，一是要創(chuàng)設(shè)適于創(chuàng)新能力發(fā)展的教學環(huán)境。新的課程標準倡導師生互動、共同發(fā)展的教與學的新方式，它要求在整個教學過程中，教師和學生的關(guān)系是民主和平等的，教學環(huán)境是寬舒與和諧的，教學的形式和內(nèi)容是開放和互動的，教學的導向是探究和求異的。因為在這樣的教學模式下，學生的心理是輕松的、愉悅的，其意識和思維也必然是開放的、活躍的和多向的，學生敢于和能夠突破教材和教師的束縛，也敢于和能夠用發(fā)散思維去分析認識和解決問題。

總而言之，歷史教材包容了許多創(chuàng)新的素材，為我們對學生進行創(chuàng)新教育提供了“文本”和師生交流的“話題”。歷史新課標的施行，又為歷史教學的創(chuàng)新教育提供了新的平臺。因此，中學歷史的創(chuàng)新教育是大有可為的，關(guān)鍵在于我們教師要轉(zhuǎn)變觀念、以探索的精神、不懈的追求去變革教法，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘和利用教材中的創(chuàng)新因素去教育、啟迪學生，捕捉并點燃學生創(chuàng)新的思想火花。只有如此，在新的課程標準下，作為基礎(chǔ)教育的中學歷史教學才能在創(chuàng)新教育中發(fā)揮無可替代的學科優(yōu)勢和巨大潛力。