黃達(dá)君(軍)

摘 要：本文主要闡述了紫砂裝飾的時(shí)代特征和文化屬性，以及紫砂裝飾的幾種方法。當(dāng)今紫砂裝飾工藝的發(fā)展已出現(xiàn)了全新的面貌，也已成為紫砂文化不可或缺的要素，紫砂裝飾的表現(xiàn)手法、文化內(nèi)涵依然是永恒的探索課題。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；裝飾；文化

1 紫砂裝飾的時(shí)代特征和文化屬性

宜興紫砂裝飾是在造型藝術(shù)的基礎(chǔ)上衍生出來的一種文化現(xiàn)象。歷代藝人薪火嬗遞，代有創(chuàng)新，凸顯裝飾工藝在傳承中賦予紫砂文化新的內(nèi)涵，推動(dòng)了紫砂文化的持續(xù)發(fā)展。

紫砂裝飾有其鮮明的時(shí)代特征和文化屬性，它與造型藝術(shù)相交相融，珠聯(lián)壁合，兩者互動(dòng)，這在中國(guó)民間工藝中是不多見的。早期的紫砂壺，人們僅限于煮茶、泡茶的使用功能，依靠自身泥質(zhì)、泥色的質(zhì)地，展現(xiàn)一種自然狀態(tài)的藝術(shù)魅力。以后隨著茶文化的興盛，文人的參與推介，又發(fā)現(xiàn)紫砂器上可用刻劃文字、圖案來喻情納意，增加紫砂的視覺美感。從現(xiàn)存的實(shí)物資料中，最早在紫砂壺上裝飾聯(lián)句現(xiàn)藏于南京博物院的國(guó)家一級(jí)文物“圣思陶杯”，為明末清初紫砂花貨好手項(xiàng)圣思制作，桃杯形象完美、工巧藝精，上刻有“閬苑花前是醉鄉(xiāng)，黏翻王母九霞觴”，似為作者引用古詩(shī)中的前兩句，卻把天上人間的神話傳說用桃杯上的聯(lián)句襯托得意境生動(dòng)。另一件清初陳鳴遠(yuǎn)制“南瓜壺”，該壺引人入勝之處，是瓜形身筒上刻有“仿得東陵式，盛來雪乳香”兩句，“東陵式”是指秦東陵侯種瓜而言。被學(xué)養(yǎng)全面、雕鏤兼長(zhǎng)的陳鳴遠(yuǎn)在壺上用聯(lián)句隱喻了一位歷史人物，將紫砂壺的賞用功能提高到至美的境界。以后的二百多年間，紫砂壺上鐫刻詩(shī)詞、雋語(yǔ)，或白描山水、花卉、人物之風(fēng)氣大開，成為紫砂裝飾的一種主流形式。因而，紫砂裝飾是融文學(xué)、書法、繪畫、鐫刻于一體的技與藝的結(jié)合，文化屬性當(dāng)是不言而喻的。

2 紫砂裝飾的幾種方法

紫砂裝飾發(fā)展到今天，其手段和方法已大大超越了前人，在紫砂世界里呈現(xiàn)面目繁多、百品競(jìng)新的現(xiàn)象。20世紀(jì)70年代以來，除原來的圖紋裝飾刻字、刻畫裝飾之外，又創(chuàng)新發(fā)展了泥繪、絞泥、鑲泥、冰紋、鑲金銀絲等。

2.1圖紋裝飾

圖紋裝飾是由線條組成的各種符號(hào)表達(dá)出某種情緒。如回紋線，原是梵文符號(hào)，意為延綿不斷，給人一種凝重練達(dá)之感，常用在壺肩或壺蓋周邊裝飾，此圖案可變成方形、矩形、菱形等，根據(jù)不同壺體的要求進(jìn)行變化。如意圖紋，如意為一種高貴的器物，頭部作靈芝或云狀，表達(dá)出對(duì)事物美滿稱心的意愿。梅花圖紋，梅花有“國(guó)花”之稱，含“福、祿、壽、禧、財(cái)”五福并奉之意。波紋圖紋，表達(dá)一起一伏宕跌的靈動(dòng)意思。另外，還可用凸線凹線、皮帶線、子母線等裝飾，可打破平衡，起到律動(dòng)、靈飛的作用，使賞壺者的心態(tài)得到變幻無(wú)窮的享受。

2.2泥繪裝飾

泥繪裝飾在接受傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上，試圖用中國(guó)畫的手法來宣發(fā)某種情結(jié)。其特點(diǎn)不像其它畫用特定的顏料在特定的載體上表現(xiàn)，而是將濕泥畫在泥坯上，可多色調(diào)并用，描繪出山水、花卉、動(dòng)物或昆蟲等，使畫面色彩協(xié)調(diào)、古樸雅致，起到面在壺上、壺在畫中的效果，這是紫砂“五色土”的一大優(yōu)勢(shì)。

2.3絞泥裝飾

清末民初已有在壺上作絞泥裝飾的實(shí)物，但作品粗糙，絞泥圖紋尚不能體現(xiàn)作者的創(chuàng)意，后人很難品評(píng)。20世紀(jì)70年代開始，呂堯臣大師精心鉆研，創(chuàng)造了變化萬(wàn)千、獨(dú)具特色的“呂氏絞泥”，作品的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)深厚，為紫砂界所公認(rèn)。目前，已有相當(dāng)一批藝人掌握了絞泥技法，是紫砂裝飾中唯一與泥料成形同步進(jìn)行的一種技法。

2.4鑲嵌泥裝飾

鑲嵌泥裝飾是在泥坯上根據(jù)需要摳出圖案花紋，再用色泥鑲嵌進(jìn)去，其手法細(xì)膩，功夫頗深，可隨心所欲按自己的意圖做成各種紋絲，如云彩、浪花、花卉等。

2.5冰紋裝飾

冰紋裝飾猶如裝飾中的開片，是泥、釉在燒成過程中膨脹系數(shù)差異而導(dǎo)致的。而紫砂冰紋則完全是在壺坯上用工具勾勒而成，壺身到壺蓋的冰紋線都能吻合，這種壺給予人冰肌玉潔、絲絲入扣之感，在變幻莫測(cè)的裂痕之中仿佛可以找尋到許多昨天的故事。

2.6鑲金銀絲裝飾

鑲金銀絲裝飾是借鑒蘇州紅木雕刻工藝廠家具嵌金銀絲的姊妹藝術(shù)，1973年首創(chuàng)成功。運(yùn)用堆、雕、捏、塑、嵌等多種技法，在材質(zhì)上輔以玉石、鉆石、釉珠等，此類裝飾手法使壺藝氣質(zhì)高雅、精美華貴。

3 總結(jié)

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)。當(dāng)今紫砂裝飾工藝的發(fā)展已出現(xiàn)了全新的面貌，也已成為紫砂文化不可或缺的要素，紫砂裝飾的表現(xiàn)手法、文化內(nèi)涵依然是永恒的探索課題。