黃強

長江文化與黃河文化共同構成了華夏文化。長江文化的基本概念有廣義與狹義之分。廣義的長江文化，是以長江流域特殊的自然地理和人文地埋位置優(yōu)勢以及生產力發(fā)展水平為基礎的具有認同性和歸趨性的文化體系。換言之，即長江流域的一切物質文化和精神文化的總合。狹義的長江文化，是指文化地理學或歷史學意義上的長江流域文化。它遠眺河姆渡文化、大溪文化、屈家?guī)X文化和西南、華南地區(qū)一些尚待確認定名的新石器時代文化；蘊藉滇黔文化、夜郎文化；容納巫覡文化、儺文化及閩臺文化；包孕近代湖湘文化、海派文化、嶺南文化及閩臺文化；發(fā)展為當代社會主義新文化。

長江文化作為一個時空交織的多層次、多維度的文化復合體，在漫長的歷史發(fā)展中胸懷大千氣象，既揚棄又創(chuàng)造，既豐富又融合，在多元中重構，在重構中繁榮，出現(xiàn)了枝葉扶疏的景象，形成了一些帶普遍性、相對穩(wěn)定的文化特質，即源遠流長、博大精深、人水和諧、同舟奮進。

源遠流長

源遠流長是對長江文化源流和本體特征的集中概括。它的內涵包括依水而生、橫跨萬里、綿延古今三個層面。

依水而生說的是長江文化的來源及美學形態(tài)。水，是天賜之物，與人類文明發(fā)展息息相關，不僅澤及人類生命、生產、生活等一切活動，滋潤萬物卻不與萬物爭奇斗艷，而且，自強不息、一以貫之、具有堅韌不拔的能量。水，充滿靈性，富有詩意，靜時超然萬物，蓄勢待發(fā)；動則千姿百態(tài)，生機勃勃。水，有陰柔之美，心如止水，依物隨形，說的就是水的內涵；水，也有力量之美，水滴石穿，波瀾壯闊，說的就是水的強大。水，正是以多姿的形態(tài)給人類認識世界以巨大的啟迪。

水，是聯(lián)系文化的紐帶，也是文化傳播的通道。長江文化起源于長江，長江文化與水交融，長江文化自然與水的性情一樣。從很早的時候起，長江兒女就以水為伴，浸潤著水的品格。長江文化與水融合渾一，留下了許多文化財富，如南京龍江船廠鄭和寶船建造遺址、太倉瀏河口鄭和下西洋出發(fā)點遺址，川江古棧道遺址等。秉水之性，長江文化也是絢麗多彩，瑰琦浪漫，如船文化、碼頭文化、纖夫文化、航標燈文化等。

長江文化一直在航行，從來沒有停泊過。長150米的巨幅國畫《萬里長江圖》，包納了茫茫源頭、玉碧金川、巴山蜀水、高峽平湖、極目楚天、浪下三吳、滄海旭日，描繪了長江磅礴的浩蕩氣勢、悠久的歷史圣跡和櫛比的人文景觀。長江航運行業(yè)歌曲《長江之歌》、《長江兒女》，優(yōu)美抒情，大氣磅礴，經過歷史的驗證、時間的洗禮，正傳唱在長江上下，正響徹在演播大廳。

橫跨萬里說的是長江文化的空間特點，這主要是從長江流域的地理跨度而言。長江干流貫穿了青、藏、川、滇、渝、鄂、湘、贛、皖、蘇、滬11個省級行政區(qū)，支流伸展到了19個省級行政區(qū)，流域面積180萬平方公里。其長度之長，范圍之廣，是中國其他河流望塵莫及的。而且，長江流域現(xiàn)有歷史文化名城33座，也是其他流域無法比擬的。

長江文化正是在這片土地上播種、耕耘、萌芽、成長的。或者說，長江文化的根系深深地植進了這片古老而又年輕的土地。青藏文化、巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化、滬上文化爭妍；四川巫山的大溪文化、湖南中部的梅山文化、湖北京山的屈家?guī)X文化、江蘇淮安的青蓮崗文化、浙江余姚的河姆渡文化、浙江良渚的良渚文化競美；巴人歌舞、重慶火鍋、夔州竹枝、秭歸龍舟、鋤草鑼鼓、秀山花燈斗奇。古今嬗替，舟楫相通。長江文化百花爭艷，卻又同出一源，這就是長江。

綿延古今說的是長江文化時間上的特點。從自然背景上講，可追溯約兩億年前的滄海桑田、山水之變，特別是三四千萬年前的喜馬拉雅造山運動，使水流改為向東的地質史。就文明史而論，長江文明則與黃河文明以及整個中華文明同古。長江文化源遠流長，經歷了古代、近代和現(xiàn)代各具特點的歷史發(fā)展時期，積淀了深厚的歷史文化底蘊。高等靈長類動物——中華曙猿約4500萬年前就在這里生活，各個年代的古人類化石在這里廣泛分布，遠古時期的石器與陶器在這里發(fā)明制作等等，都豐富了長江流域文明史的內涵。進入有文字記載的歷史后，長江文化的豐富燦爛更是直觀地展現(xiàn)在世人面前。

從荒遠的太古，長江奔流到如今；從顓頊發(fā)明槳篙，伏羲乘筏到水上漂；從一葉扁舟，發(fā)展到萬噸巨輪……這個漫長的歷程既有物質文化留存，又有精神文化傳承。長江文化的發(fā)展是一個延續(xù)的過程，至今仍在不斷發(fā)展，并與中國其他文化一起共同組成了開放包容、兼收并蓄的中華文化。

博大精深

博大精深是對長江文化無遠弗屆的影響力的概述，它的內涵包括以江為魂、因博而興、影響深遠三個層面。

以江為魂是博大精深的承載主體。長江賦予長江文化以生命。在長江的血管里，流淌著長江兒女的血液；在長江兒女的脈搏里，奔流著長江的浪濤。長江從雪山走來，不畏艱險，百折不回，這種一往無前的集體行動正是長江文化精神敢于創(chuàng)新、敢于探索的“基因”；長江如龍臥伏大地，面向大海，萬里留痕，這種始于足下的集體行動正是長江文化精神志存高遠、腳踏實地的精髓；長江以磅礴的氣勢，一日千里，激情澎湃，這種與時俱進的集體行動正是長江文化精神開拓進取、追求卓越的“血型”。

正是這種“基因”， 從古到今，長江繁衍了一代代優(yōu)秀兒女：戰(zhàn)國湖北襄樊籍文學家宋玉、東漢安徽毫州籍醫(yī)學家華佗、東漢湖南耒陽籍科學家蔡倫、南朝江蘇南京籍數(shù)學家祖沖之、唐代湖北襄陽籍詩圣杜甫、北宋浙江杭州籍科學家沈括、元代浙江吳興籍書法家趙孟頫、明代湖北江陵籍政治改革家張居正、清末浙江紹興籍女革命家秋瑾、現(xiàn)代四川籍文學巨匠巴金等。正是這種“血型”，長江也承載了一些具有人文傳奇的重大事件：赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)、祖逖北伐等。這些人物與事件，豐富了長江文化的意義，也闡發(fā)了以江為魂的主題。

因博而興是博大精深的具體表現(xiàn)。長江慷慨地賜予了長江文化歷久恒新的植被，這是長江文化賴以生成與發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。這片充滿歷史厚重感與現(xiàn)實鮮活感的土地，包容了道、儒、佛、法、墨等古文化形態(tài)的碰撞，包容了青藏、巴蜀、荊楚、吳越等古地域文化的吸附，包容了工、農、畜牧、商貿等業(yè)態(tài)文化的交織，包容了中國多民族文化乃至中西文化的相互激蕩、融合衍生。所以，長江文化的肺葉總在呼吸新鮮空氣，博采眾家之長，廣納古今中外之精華，具有了強烈的開放性、吸納性、多樣性。

影響深遠是博大精深的一種成果反映。史前干欄式建筑對世界建筑的發(fā)展產生過重要影響；七千多年前河姆渡文化的先民選石制器，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕；商代編鐘旋律穿越三千多年仍回響在現(xiàn)代音樂殿堂；春秋時期楚國人老子的著作《道德經》至今還規(guī)范著人們的價值觀與行為；戰(zhàn)國時代在楚國大地發(fā)表的《楚辭》，與《詩經》雙峰并峙，成為中國文學源頭；秦代丞相李斯將楚人審美情趣和流美飄逸的楚系書風，融入端莊凝重的秦篆，對中國書法藝術的發(fā)展具有劃時代意義……這些文化形態(tài)表明，長江文化不僅光彩奪目，而且在五彩繽紛的中華文化中大放異彩，對中華文化的形成與發(fā)展作出了不可估量的貢獻。更值得大書一筆的是，長江文化或早或晚推動了周邊國家文化的發(fā)展。說長江文化深遠影響，是對歷史的尊重。

人水和諧

人水和諧是長江文化發(fā)展的理想目標，它的內涵包含上善至美、以通為本、天人合一三個層面。

上善至美是人水和諧的前提和基礎。水，一貫謙恭流向低處，卻懷有投身大海的遠大抱負；水，匯成浩浩蕩蕩的長江，卻不失默默奉獻的低調品格。長江文化有一個精神坐標：上善若水，厚德載物。

長江文化以坦蕩的胸懷、遼闊的心扉、至善至美的追求，如水澤被萬物，承載萬物，滋養(yǎng)萬物；如大地寬厚包容，包容萬物，造福萬物。長江文化博大精深、影響深遠，正是其厚德載物特征的反映。先秦諸子百家以水論事，以水喻理，以水明志的真知灼見，具有濃厚的文化底蘊。老子“與善仁，言善信，動善時”的認識，啟發(fā)長江兒女崇尚以誠為本，取信于人，寬容大度，惠濟百姓。水，漲與落、動與靜、清與濁的變化，啟發(fā)長江兒女創(chuàng)造了許多精神產品，如“金錨獎”、“金帆獎”，喻意其翹楚為“做人如錨，做事如帆”。