張雅萍

摘要：自新課程改革以來，職中語文課更加重視對學生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)。然而，在實際教學中，職中語文課的處境并不美好。對于職中學生，人格健全、心智正常、快樂的、健康的人那才是我們應(yīng)該探索的。因此，在職業(yè)中學的學科中，尤其是在語文教學中培養(yǎng)學生的人文精神是必要的。

關(guān)鍵詞：職中語文；教學改革；人文精神

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1674-9324（2012）07-0216-02

一、語文教育中培養(yǎng)學生人文精神的可行性

袁進先生認為：“人文精神是對人存在的思考，對人的價值、生存意義的關(guān)注，對人類命運、人類痛苦與解脫的探索。人文精神是形而上的，屬于人的終極關(guān)懷，顯示了人的終極價值。”人文精神可以說是在綿長的歷史發(fā)展中人類思想的結(jié)果，它既以哲學的形態(tài)出現(xiàn)，又通過文學載體得到表現(xiàn)。語文作為人文學科的一個重要組成部分，其內(nèi)容包含著豐富的人文內(nèi)涵。語文作為民族文化的載體，弘揚著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發(fā)達的民族傳統(tǒng)和人文精神。例如，天人合一、人定勝天、以人為本、舍生取義、自強不息等，這些思想都是我們中華民族得以延續(xù)的可貴精神和品格，是值得我們繼承和發(fā)揚的。而語文教材作為一種載體使人們的觀念、認識和情感得以保留和發(fā)揚，無論是先秦諸子散文、唐詩宋詞、明清小說，還是現(xiàn)代詩歌、散文、小說、戲劇四大文學樣式，無不積淀著豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，這些文化和精神對學生的心理影響可以是長遠的，甚至是終生的?？梢姡Z文教材本身包含了豐富的人文教育素材，這就為教師在語文教學中對學生進行人文教育提供了可行性。

二、語文教育中培養(yǎng)學生人文精神的必要性

語文新課標中明確提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特征?！庇纱丝梢钥闯?，語文課不僅重視工具性，還重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文教學應(yīng)注重對學生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。而事實上，在以美好的文學作品為載體的職中語文課上，我們的處境卻并不美好。職中生普遍文化素質(zhì)低，學習品質(zhì)和思維品質(zhì)相對不佳，他們對語文學習根本不重視。再加上現(xiàn)今流行文化和網(wǎng)絡(luò)文化的雙重沖擊，導(dǎo)致文學和人文精神逐漸失落。久而久之，學與教逐漸缺乏熱情，語文教學發(fā)揮不出應(yīng)有的作用。因此，在職中語文教學中體現(xiàn)人文精神是語文教學改革的當務(wù)之急。那么，如何在職中語文課堂教學中培養(yǎng)學生的人文精神呢？我認為，可從以下幾個方面進行。

1.挖掘教材情感內(nèi)涵，與人文教育有機結(jié)合。作為語文教師，在課堂教學中，應(yīng)從觀念上重視人文教育，挖掘教材本身的人文教育素材，而不是只停留在語言訓(xùn)練上。要善于根據(jù)學生知識掌握的實際，與教學內(nèi)容恰當結(jié)合，再配合相關(guān)的人文知識進行講解，同時引導(dǎo)學生去認識、理解、思考、領(lǐng)悟，進而學習和借鑒。例如在講《我的母親》一文時，我在引導(dǎo)學生體會母親善良、堅忍和寬容品性的同時，鼓勵學生走進生活，回憶生活中父母對待我們的點滴小事，同時要求每個同學為自己的父母做一件事，盡一份孝心。從而使學生真切感受到父母的辛苦，體諒父母的不易。這樣既體現(xiàn)了語文的工具性，又讓人文關(guān)懷受到高度重視，學生也能胸懷“感恩之心”。

2.活化課堂氛圍，彰顯人文情懷。生命關(guān)懷已逐漸成為新課堂教學的基本理念，尤其是作為職中語文教師，在語文教學中必須以“立人”為中心，除了讓學生掌握語文工具，還應(yīng)體現(xiàn)出對學生的尊重和珍視，于潛移默化中提升學生的精神境界和生命價值，讓語文課堂充滿生命的活力。所以我們需要營造人文的課堂教學氛圍，用心發(fā)掘教材中蘊含的精神內(nèi)涵。在教學中我采用靈活多樣的途徑與方式，努力在每一個教學環(huán)節(jié)中提高學生抒發(fā)個人獨特見解的積極性，使學生自身意識到他們作為一個獨立的個體在思想、感情、創(chuàng)造力、實踐力等方面所具有的不可替代性，使語文課堂成為學生暢所欲言、各抒己見的舞臺。如在講《項鏈》一文時，我讓學生分角色朗讀課文，分析馬蒂爾德這個人物形象。學生在概括她的性格特點時都提到了她的虛榮心。而我則引導(dǎo)學生觀察馬蒂爾德在丟失項鏈前后的巨大反差，并討論：在她身上有沒有值得我們尊重的人性中的閃光點呢？通過對這個問題的討論，學生對主人公有了更全面的認識，并總結(jié)出馬蒂爾德身上那種誠信、勤儉、勇于擺脫困境的精神。同時，學生在交流討論中，也學會了與人合作，變得更加自信，更有求知欲，整個課堂營造出了良好學習氛圍。

3.多樣化教學方法，打造人文學習情境。我們要敢于打破現(xiàn)有的語文課堂教學模式，把學生引向自然、引入社會，讓學生自主地去聽說讀寫，在豐富多彩的語文實踐活動中，創(chuàng)設(shè)多樣化的語文學習情境，讓學生在學習中不斷接觸和體會各種情感經(jīng)歷，從而培養(yǎng)美好的情感，形成健康的人格。我在講《賣白菜》一文時，學生初讀課文對內(nèi)容雖有一定的理解，但并不能體會人物的行為做法。于是我創(chuàng)設(shè)情境：設(shè)想“我”上學以后母親與老太太之間發(fā)生了什么事情？母親當時的心情是怎樣的？并讓學生分小組進行情境再現(xiàn)的表演，學生興趣濃厚，小組練習認真，表演形象逼真，取得了非常好的效果。對課文中人物形象也有了充分的認識和把握。在實踐過程中，我逐漸摸索出教學不同體裁的作品可以采用不同的教學手段來引領(lǐng)學生走進課堂。例如，詩歌教學可以用配樂朗誦來激趣；戲劇教學可以設(shè)計編劇、表演等多種方法調(diào)動學生的學習興趣?？傊?，讓學生在輕松愉快的氛圍中掌握知識，理解課文，體會作者的創(chuàng)作意圖，培養(yǎng)學生的想象、創(chuàng)造能力。同時潛移默化地汲取精神營養(yǎng)，秉受歷史人物的感染和熏陶，逐漸養(yǎng)成美好的品質(zhì)和高尚的人格。此外，還應(yīng)該讓語文課與學生的現(xiàn)實生活接壤，了解學生的心理需求，對課程內(nèi)容進行重組優(yōu)化，跳出語文教語文，讓學生創(chuàng)造性地閱讀文本，允許學生對作品有多元化的理解，真正地做到讓學生走進語文，培養(yǎng)學生的人文精神。

總之，只有重視了人文教育，重視了學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使學生具備可持續(xù)發(fā)展的能力，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。而作為一名職中語文教師，我們更要與時俱進，不斷探索，才能彰顯語文教育的人文性。讓我們的語文課堂變得更精彩，學生的心靈更充實！