俞中

伊朗石油出口，本來是商品等價交換的貿(mào)易，但現(xiàn)在非要參雜政治因素進(jìn)來。為了掌握世界的石油資源，不按西方要求，就給予制裁、打擊，直至推翻政權(quán)。民主不是西方目的，而只是達(dá)到其目的的手段而已。美以等西方國家用對阿拉伯國家的辦法來對付伊朗未必能達(dá)到預(yù)期目的。中國反對對伊朗石油問題政治化。我們的走出去戰(zhàn)略似也應(yīng)有所改革。中國企業(yè)不僅應(yīng)依靠當(dāng)?shù)毓賳T，更要了解當(dāng)?shù)刈诮滔到y(tǒng)所表現(xiàn)出的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗。

伊朗石油突出地表現(xiàn)為本次伊美（國）、伊以（色列）、伊歐（洲）危機(jī)的矛盾集中點(diǎn)。盡管其背后是不同宗教及教派為特征的政治矛盾，但這并不妨礙我們從石油入手分析問題。

伊朗石油40%出口歐洲，其余則出口中國、印度、日本和韓國等國。這本來是按資本主義以來的商品等價交換等兩項(xiàng)通行原則辦事的貿(mào)易。但現(xiàn)在非要參雜政治因素進(jìn)來：什么歐洲作出禁止從伊朗進(jìn)口石油的決定，什么準(zhǔn)備軍事手段制裁伊朗，什么要求中、日、韓等國不要進(jìn)口伊朗石油，等等，等等。這就是資本議在實(shí)行兩項(xiàng)通行原則時，理論與實(shí)踐相矛盾的基本弊病，和神賜財(cái)富，構(gòu)成它的根本性弊病。表面上看，是用政治軍事壓經(jīng)濟(jì)，但其實(shí)還是為了掌握世界的石油資源。按西方要求辦事，則可混下去，否則就給予制裁、打擊，直至推翻政權(quán)。事實(shí)上從伊拉克、突尼斯、埃及、利比亞到目前的伊核危機(jī)，無論用哪種辦法，目的都是貫徹始終的。即使對中東阿拉伯國家也是用雙重標(biāo)準(zhǔn)的：打著反恐、民主的旗號，改變并顛覆伊拉克等國家政權(quán)；而對沙特等海灣君主制國家，則可不被改變。這就是說，民主不是西方的目的，而只是達(dá)到其目的的手段而已。

伊朗據(jù)說已作好應(yīng)對美以等國的軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備，甚至公布重大核成就，這樣，戰(zhàn)爭的危險相反會減小。之前已有朝鮮的例子。伊朗雖也信奉伊斯蘭教，但與大多數(shù)阿拉伯國家（除利比亞）信奉的伊斯蘭教派不同。阿拉伯民族是分成很多國家的，而波斯民族的國家只有伊朗。所以美、以等西方國家用對阿拉伯國家的辦法來對付伊朗未必能達(dá)到預(yù)期目的。

中國雖然反對對伊朗石油問題政治化，但也還是從公平貿(mào)易原則出發(fā)做事的。本年從伊朗進(jìn)口的石油減少了40%，完全是因?yàn)閮r格原因，并非俱怕外來壓力。印度則明確表示，要利用歐洲禁運(yùn)石油，多從伊朗進(jìn)口，還要相對便宜，例如：不用美元結(jié)祘，也是規(guī)避制裁的一種有效方法。韓國也明確：不減少從伊朗進(jìn)口的石油。日本也有類似表示。

無淪如何，面對伊朗石油，中國的機(jī)會很大。但還是應(yīng)作好各種應(yīng)急準(zhǔn)備。以中石油為代表的中國企業(yè)對阿拉伯等中東國家的投資遭遇應(yīng)引為前車之鑒。雖然在蘇丹、埃及等國的中國工人被綁架被稱為偶然事件，但卻也暴露出我們走出去戰(zhàn)略所遇到的無可顠避的問題。在利比亞，我們雖撤出了3.5萬工人，但大量投資尤其在石油上的投資是顯而易見的，好在中石油還有國家作后盾。然而，我們的走出去戰(zhàn)略似也應(yīng)有所改革。

中石油等中資企業(yè)在中東、非洲的投資，似還是按在國內(nèi)理解和接受的那種所謂的國際通行做法，很少考慮中東、非洲的復(fù)雜文化傳統(tǒng)。我國是無神論的一元化系統(tǒng)，而他們不是。他們也不象歐美等西方的二元化神權(quán)系統(tǒng)。不然在獨(dú)立后早都走上歐美式資本主義道路了。他們的宗教雖以伊斯蘭教為主，但也有其它宗教。中國企業(yè)不僅應(yīng)依靠當(dāng)?shù)毓賳T，更要了解當(dāng)?shù)刈诮滔到y(tǒng)所表現(xiàn)出的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗。單純考慮自己的盈利，留下一堆生態(tài)失衡問題，一走了之，肯定是不行的。還要照顧到當(dāng)?shù)馗鞣N民間社會勢力，讓當(dāng)?shù)匕傩找材芊窒砦覈髽I(yè)投資的成果（不光是工資）。同時，也應(yīng)考慮加強(qiáng)安保。

（作者系深圳大學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究中心特邀副研究員、民盟盟員）