許桂芹

摘要： 兒童美術(shù)的教育不僅僅是美術(shù)技法的訓(xùn)練，更重要的是為孩子找到美的角落和美的時(shí)刻，讓他們?nèi)タ匆?jiàn)，感覺(jué)，理解，并且能以多種繪畫(huà)技法表現(xiàn)出美好的形象與意境。為此我們需要為孩子插上想象的翅膀，把豐富的感情根植于孩子心靈的土壤，培養(yǎng)起孩子良好的藝術(shù)感覺(jué)。

關(guān)鍵詞： 藝術(shù)感覺(jué)兒童教育浪漫超脫多情善感

兒童美術(shù)教育在我國(guó)發(fā)展到今天，已走過(guò)一段很長(zhǎng)的歷程。經(jīng)濟(jì)的繁榮和舉國(guó)上下重視教育的風(fēng)氣，以及我國(guó)的獨(dú)生子女政策，使這項(xiàng)事業(yè)得到蓬勃的發(fā)展。然而，由于兒童美術(shù)教育理論研究相對(duì)落后，兒童美術(shù)教育中存在著普遍性的偏差和誤導(dǎo)，兒童美術(shù)模式化、成人化、需同化的傾向相當(dāng)嚴(yán)重。

我認(rèn)為，兒童美術(shù)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感覺(jué)，這是基于兒童美術(shù)教育是美育的原因。其目的不是造就幾個(gè)專業(yè)技術(shù)人員、畫(huà)家，而是培養(yǎng)一批有美感的，高素質(zhì)的21世紀(jì)需要的人才。讓他們從周?chē)澜绲拿篮腿说年P(guān)系的美中看出精神的高尚、善良，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立這種美。

那么，什么是藝術(shù)感覺(jué)呢？藝術(shù)感覺(jué)又叫藝術(shù)氣質(zhì)。有人認(rèn)為藝術(shù)感覺(jué)主要是天生的，我認(rèn)為藝術(shù)感覺(jué)更重要在于后天的培養(yǎng)，特別是從小就有意識(shí)地培養(yǎng)。藝術(shù)感覺(jué)包括“多情善感”和“浪漫超脫”等。

具有藝術(shù)氣質(zhì)的人比一般人更“多情善感”?！岸嗲椤本褪歉星樨S富，感情是藝術(shù)的最重要因素，沒(méi)有感情就沒(méi)有藝術(shù)。人的感情，一方面是天生的，另一方面是后天培養(yǎng)的，特別是一些崇高、美好的感情，一些社會(huì)性質(zhì)的感情，是要靠情感教育來(lái)培養(yǎng)的。比如熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)一切美好的事物，等等。通過(guò)教育，孩子由不懂到懂，由感情較平淡到濃烈，更純正，就如釀酒一般。所以在美育中，教師應(yīng)有意識(shí)地進(jìn)行情感教育，把著眼點(diǎn)放在培養(yǎng)孩子美好、健康、豐富的感情上，讓他們懂得愛(ài)懂得恨，富有同情心，用人類各種各樣美好的感情陶冶他們的情操。比如某教師教孩子畫(huà)花，一小朋友摘了一朵花給她，這位老師不僅僅是拿這朵花作示范，教學(xué)生怎樣畫(huà)花，還告訴小朋友，花媽媽看見(jiàn)自己的孩子被折斷了腿，非常傷心，花孩子也非常痛苦，不久將死去。小朋友受到了情感教育，還畫(huà)了一幅花媽媽擁抱花孩子的畫(huà)。

中國(guó)美學(xué)重視的不是認(rèn)識(shí)模擬，而是情感感受。作為反映，強(qiáng)調(diào)更多的是內(nèi)在生命意義的表達(dá)，而不在模擬的忠實(shí)，再現(xiàn)的可信。所以，美術(shù)教師在美術(shù)教育中，應(yīng)有意識(shí)營(yíng)造一種氣氛，努力將孩子的感情激發(fā)出來(lái)，使之動(dòng)情，沖動(dòng)，激情澎湃，甚至把孩子推到癲狂狀態(tài)。因?yàn)榻?jīng)過(guò)教師心靈的加溫，一切事物都可以更加鮮活，更加具有生命的律動(dòng)。

“善感”就是容易動(dòng)情，容易被感動(dòng)。有藝術(shù)氣質(zhì)的人往往感情豐富，或是將感情移到別的事物上，這在美學(xué)上叫移情作用。兒童的感情純真豐富，在他們的眼里，很多東西都是有生命、有感情的。教師在教學(xué)中要做到與學(xué)生琴瑟和鳴，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，與其深度耕犁文本還不如深度耕犁學(xué)生的心田。孩子幼小的心田中，美景處處，無(wú)論是郊野小景，田園風(fēng)光，還是山水勝境，庭園一角，都能反映出精華所在。教師只需跟著孩子漫步于其中，一起去感嘆露珠的晶瑩，感傷葉片的紛飛，感動(dòng)果實(shí)的墜落……

走進(jìn)孩子多情的心靈世界，傾聽(tīng)孩子美妙的心聲，掀起他心中情感的波瀾吧。讓孩子們感動(dòng)于一切美好的事物。讓感動(dòng)和他們常伴。

對(duì)美的東西具有特殊的感受力，這是美育應(yīng)該達(dá)到的主要目的之一。要能感受美，就要懂得欣賞美。所謂天地有大美而不言，“美”時(shí)時(shí)處處存在于生活中，我們渴望美，欣賞美。孩子更需要“美”的熏陶。所以藝術(shù)欣賞課是必不可少的。欣賞的內(nèi)容應(yīng)該廣泛：自然風(fēng)景美，動(dòng)物美，建筑美，等等，以及各類藝術(shù)的美。帶領(lǐng)孩子們?cè)诮ㄖ男蹅ブ谢匚稓v史，感受經(jīng)典；在自然的清新中體會(huì)整體自然與人生的牧歌式的親切關(guān)系；在小動(dòng)物的憨態(tài)可掬中懂得對(duì)生命的敬畏……至于美術(shù)這門(mén)藝術(shù)，它有自己特殊的形式，這就需要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)的形式感。美術(shù)方面的形式感包括空間感、均衡感、節(jié)奏感、色彩感、韻律感、透視感，形象的抽象，概括的能力，變形和比例的把握，等等。教師要有目的地訓(xùn)練學(xué)生這些感覺(jué)，然后讓學(xué)生學(xué)會(huì)用這些美的形式來(lái)表達(dá)自己的感情。

我在教學(xué)《點(diǎn)彩游戲》這課時(shí)，只是告訴學(xué)生創(chuàng)作的技法，沒(méi)有作太多要求，然后讓孩子們作畫(huà)。他們的畫(huà)給了我美麗的心情。那隨意而果敢的一塊塊筆觸仿佛似一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，流淌出熱情的樂(lè)曲；那規(guī)整而又活潑的印痕就是一首清新的小詩(shī)，書(shū)寫(xiě)著田園的淳樸；那色彩的有序排列猶如多瑙河輕柔的水波，蕩漾起游者的歡樂(lè)……孩子們?cè)诿佬g(shù)方面的形式感如此豐富，只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，就一定可以創(chuàng)造出“美”的藝術(shù)。

興趣的培養(yǎng)也勢(shì)在必行，尤其是對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，興趣至關(guān)重要。興趣是感受力的基礎(chǔ)和前提，愛(ài)好多，興趣廣泛，藝術(shù)感覺(jué)才會(huì)好。只有孩子對(duì)什么東西感興趣了，他才會(huì)注意地看、聽(tīng)、摸，耐心地體驗(yàn)觀察的感受。興趣也是感情的基礎(chǔ)，情和趣是分不開(kāi)的，對(duì)什么東西有感情，就會(huì)對(duì)它十分感興趣，越感興趣，對(duì)它的感情也就會(huì)越深。興趣越廣泛的人感情也就越豐富。對(duì)什么都不感興趣，亦無(wú)所謂愛(ài)好的人，是談不上藝術(shù)感覺(jué)的。所以，美術(shù)教師的任務(wù)還包括開(kāi)墾荒地——不能任由孩子的心靈布滿荒蕪，而要深度耕犁學(xué)生的心田，拓展出片片綠洲，把廣泛興趣的種子撒在這綠洲上，并且悉心培育，相信在這綠洲里定會(huì)開(kāi)出鮮艷的花朵。

“浪漫超脫”主要是一種超越現(xiàn)實(shí)的審美態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的態(tài)度大多是功利實(shí)用的。比如市場(chǎng)上有一頭牛。商人來(lái)了，他眼里看到的是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能否為他賺錢(qián)；農(nóng)民來(lái)了，他注意的是牛的筋骨是否強(qiáng)壯，能不能為他耕地拉車(chē)；食客來(lái)了，他看到的是美味的牛排，新鮮的牛肉，這些都是實(shí)用功利的態(tài)度。而藝術(shù)家，卻可超脫那些現(xiàn)實(shí)功利的目的，完全用一種審美的眼光來(lái)看待它。牛的毛皮是多么光滑油亮，色澤是那么美，牛的肌肉是多么的發(fā)達(dá)，整個(gè)造型是多么偉岸，那是力量的象征。牛雖然默默無(wú)言，卻有一種忍辱負(fù)重，不畏艱難，勇往直前的精神。這些，都引起了審美者內(nèi)心的愉悅和情感的顛動(dòng)，這就是審美態(tài)度。

美育的主要目的之一，就是要培養(yǎng)學(xué)生的這種超脫現(xiàn)實(shí)的審美態(tài)度。兒童的心靈純潔如白紙。所謂“純潔”就是很少有功利的目的，現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，天然就是一種超脫審美的態(tài)度。教師應(yīng)有意識(shí)地保護(hù)兒童的這種心態(tài)，千萬(wàn)不要用功利的色彩來(lái)污染了那純凈的心靈世界。

培養(yǎng)藝術(shù)感覺(jué)，應(yīng)該有意識(shí)地與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)距離，美學(xué)上稱為審美距離，只有拉開(kāi)距離，才能以美的眼光看待事物，從而發(fā)現(xiàn)美，挖掘美，欣賞美。比如現(xiàn)實(shí)生活中的豬又臟又臭，又懶又笨，看見(jiàn)它只會(huì)聯(lián)想到吃豬肉，而教師教學(xué)生畫(huà)豬，卻是以審美的態(tài)度，給豬涂上美麗的色彩，加上漂亮的花紋裝飾，豬的神態(tài)也畫(huà)得乖巧可愛(ài)，變成了學(xué)生的好朋友。這時(shí)的小朋友，對(duì)他們所畫(huà)的豬完全是一種審美態(tài)度，加進(jìn)了感情因素，再不會(huì)有誰(shuí)想到要吃豬肉。

“浪漫超脫”還表現(xiàn)為很容易忘掉現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)入角色，進(jìn)入一種境界。每一個(gè)兒童都有自己的童幻世界。在這個(gè)混沌而豐富，情感熾烈而細(xì)膩的浪漫的心靈世界中，仙人、鬼魅、現(xiàn)實(shí)圖景和神話幻想同時(shí)并陳，共置一處。如果說(shuō)孩子們這些心靈的素材像火藥，那么就讓我們點(diǎn)燃它，引領(lǐng)他們上天入地進(jìn)行思想的翱翔吧。我們定會(huì)聽(tīng)到威力無(wú)比的爆破聲。

人生就是體驗(yàn)。有藝術(shù)感覺(jué)及氣質(zhì)的人，不僅能夠深刻地體驗(yàn)自己的人生，還能通過(guò)藝術(shù)作品體驗(yàn)別人的人生，從而擁有豐富的人生經(jīng)歷。在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中美育起著重要的作用。我們期待著在美術(shù)工作者的不懈努力下，“藝術(shù)感覺(jué)”這個(gè)美術(shù)主題能如鳳鳥(niǎo)作永恒的飛舞。