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        物的暴政(節(jié)譯)

        2012-04-29 21:42:52EdwardSandfordMartin
        英語學(xué)習(xí) 2012年7期
        關(guān)鍵詞:巴塔哥尼亞文明時(shí)代

        Edward Sandford Martin

        愛德華·桑福德·馬丁(1856-1939)出生于美國紐約一個(gè)富裕家庭,從小接受了良好的教育,大學(xué)就讀于哈佛大學(xué),學(xué)習(xí)法律。不過,畢業(yè)后,他選擇了寫作作為終生職業(yè),是世界上發(fā)行歷史最長的幽默雜志《哈佛妙文》(The Harvard Lampoon)的創(chuàng)刊人之一,也是《生活》(Life)雜志的第一任文學(xué)主編,并在這個(gè)位置上工作了45年。在1920年至1935年期間,他還擔(dān)任了《哈珀月刊》(Harper''s Monthly)的長期撰稿人。愛德華·馬丁在編輯職位上的卓越表現(xiàn)使他被譽(yù)為他那個(gè)時(shí)代“最優(yōu)秀的編輯”。他同時(shí)也是一位出眾的散文家,文筆幽默風(fēng)趣,富有城市氣息。

        一位剛剛從太平洋歸來的旅行者講述了幾則有關(guān)巴塔哥尼亞人的趣聞。當(dāng)她所乘坐的輪船經(jīng)過麥哲倫海峽的時(shí)候,有些當(dāng)?shù)厝顺酥〈苛诉^來。盡管天空飄著雪花,這些人還是赤裸著身體。同行的一個(gè)小孩不聽話,把母親給惹惱了,她抓住孩子腳踝,就像是西蒂斯抓住阿喀琉斯一樣,將其倒提了起來,拎過船舷,泡進(jìn)了冰冷的海水。等她把孩子拉回船上,孩子趴在船尾抽泣了一陣子然后蜷曲起身子睡著了。當(dāng)?shù)氐膫鹘淌肯胍掏林鴮W(xué)會(huì)穿衣服,睡草房,不過按照這位旅行者的說法,迄今為止成效甚微。巴塔哥尼亞人能夠容忍的庇護(hù),頂多是一小堆石塊或者是一根原木為他擋擋風(fēng);他們對衣物嗤之以鼻,而且也不喜歡戴首飾。

        我們中的許多人,在抱怨現(xiàn)代的便捷生活帶來了過多的壓力,在我們看來,破壞巴塔哥尼亞人的簡單淳樸,這很可悲,是無事生非,等于用文明的奢華消減了巴塔哥尼亞人的活力。能夠睡在戶外,赤身裸體,大冬天也敢洗海水浴,這種無拘無束是多么令^神往。不用付房租、不用請裁縫、不用雇水工,不讀報(bào)紙也不用擔(dān)心會(huì)落后于時(shí)代;做任何事情都不必受規(guī)矩束縛,甚至連吃飯也不用定時(shí)定點(diǎn);沒有什么需要做,只需要找點(diǎn)吃的,萬一身體不行了,不用花錢請殯儀館的人,也不用請醫(yī)生;這種生活是多么的美好,多么的逍遙啊!和巴塔哥尼亞人這樣的人偶爾進(jìn)行一下接觸,能讓我們記住文明不過是對欲望的培養(yǎng),文明的程度越高,我們的必需品就越多。等我們足夠富足的時(shí)候,我們會(huì)被奢侈榨干了活力,年輕人得進(jìn)來把我們抬出去。

        我們想要的很多很多,令人遺憾的是那些淳樸的巴塔哥尼亞人沒有派傳教士來教我們?nèi)绾螖[脫這些欲望。生活的舒適品越積越多,按照這種速率,我們大有希望很快被它們埋葬,就像是塔爾皮亞葬身在她的朋友薩賓人的盾牌之下一樣。漢默頓先生談到在英國越來越多的人追求舒適安逸的時(shí)候,悲嘆道:“我們的生活標(biāo)準(zhǔn)過高,除非是富翁,人人都會(huì)感到手頭窘迫?!彼刮覀兠總€(gè)人的耗費(fèi)昂貴,也在不斷誘惑著人們減少供養(yǎng)的人數(shù),而在更淳樸的年代,這些錢本可以分給許多人。前不久有個(gè)現(xiàn)代人說:“我的祖父留下了20萬美元。他在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是一位富翁;但是,天吶!他要養(yǎng)四五家人——他所有的窮親戚和我祖母所有的窮親戚。”想想看一年—萬的收入能承受得起這樣的負(fù)擔(dān),此外還能夠?yàn)檫@位有錢人的大家庭提供像樣的生活!現(xiàn)在這是不可能的了,盡管目前大多數(shù)合理的生活必需品比兩代人之前的價(jià)格更便宜。差異在于我們需要這么多的舒適品,這些東西在祖父的時(shí)代還沒有被發(fā)明出來。

        ……對我們中的許多人來說,無論是在當(dāng)代個(gè)人生活還是在社會(huì)生活中,都會(huì)碰到這個(gè)問題:時(shí)下人們體驗(yàn)文明,發(fā)明了大量的必需品,卻沒有足夠的錢付賬。我們富裕的朋友總在不斷現(xiàn)身說法,向我們展示現(xiàn)代必需品是如何便利,如何必不可少而我們則在不斷購買,或者是超出了預(yù)算,或者是忘記了生活更重要的意義,只忙于追求吃穿用度的齊備。

        最令人黯然神傷的是,這主要是美國的發(fā)展模式。我們美國人不停地發(fā)明新的必需品,而那些來自沒落君主國家的人們也在得得瑟瑟地仿效我們。出國的時(shí)候,我們不斷抱怨歐洲生活的種種不便——臥室里沒有(燒壁爐的)燃?xì)猓娞輸?shù)量少而且速度慢,下水管道陳舊,除此之外還可以列上長長一串。生活中缺了這些東西,似乎是在無理地挑戰(zhàn)著我們的忍耐力。不過,如果光景比往年更不濟(jì)或者是手頭更緊,我們往往會(huì)把家人送到大洋對岸住上一個(gè)季度,在生活花費(fèi)不那么昂貴的國度練習(xí)一下節(jié)儉。

        當(dāng)然,時(shí)代在“進(jìn)步”,沒有人愿意阻止發(fā)展的腳步但是對一位受舒適之苦的人來說,偶爾從舒適中伸出頭,抱怨一下,也是件好事。

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