葛照金

【摘要】鄧小平關(guān)于人的全面發(fā)展理論主要包括解放思想、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義精神文明、加大社會(huì)建設(shè)力度四個(gè)方面。其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了做到“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的第一要義與之一脈相承。

【關(guān)鍵詞】鄧小平人的全面發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀以人為本

人的全面發(fā)展理論是馬克思主義理論的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展是馬克思主義關(guān)于未來社會(huì)的理想目標(biāo)。人的全面發(fā)展思想貫穿于鄧小平理論的各個(gè)方面，是鄧小平理論對(duì)馬克思人的全面發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，有利于馬克思主義人的全面發(fā)展理論的中國(guó)化。

解放思想：為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的政治條件

對(duì)內(nèi)解放思想，破除對(duì)毛澤東個(gè)人的盲目崇拜，創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)政治局面。文化大革命結(jié)束后，以華國(guó)鋒為核心的黨中央仍然堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤理論。對(duì)此，鄧小平要求人們解放思想，破除對(duì)毛澤東個(gè)人的盲目崇拜，從毛澤東晚年錯(cuò)誤理論的束縛中解放出來。他明確指出：“‘兩個(gè)凡是不符合馬克思主義，馬克思、恩格斯沒有說過‘凡是，列寧、斯大林沒有說過‘凡是，毛澤東同志自己也沒有說過‘凡是。毛澤東同志說，他自己也犯過錯(cuò)誤。一個(gè)人講的每句話都對(duì)，一個(gè)人絕對(duì)正確，沒有這回事情?！雹俅送?，由于林彪和江青兩個(gè)反革命集團(tuán)的破壞，我國(guó)長(zhǎng)期處于動(dòng)亂之中，幫派林立，武斗事件不斷發(fā)生。針對(duì)這一嚴(yán)峻形勢(shì)，鄧小平同志率先解放思想，并采取一定措施，確保了一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的政治條件。

對(duì)外解放思想，堅(jiān)持和平外交，開創(chuàng)良好國(guó)際政治局面。文革后，鄧小平主張改變“大戰(zhàn)不可避免”的思想，不再盲目擴(kuò)軍備戰(zhàn)，而是堅(jiān)持和平外交戰(zhàn)略。他重視與第三世界國(guó)家的關(guān)系，認(rèn)為南南之間應(yīng)加強(qiáng)合作，“我們很高興第三世界的國(guó)家提出南南合作問題。世界上的國(guó)家富的愈富，窮的愈窮，解決這個(gè)問題是國(guó)際舞臺(tái)上的一個(gè)重要課題。但是，看來這個(gè)問題很難解決。所以第三世界國(guó)家僅寄希望于南北問題的解決是不夠的，南南之間還要進(jìn)行合作?！雹谂c此同時(shí)，他還認(rèn)為中美關(guān)系要重歸于好。“中國(guó)威脅不了美國(guó)，美國(guó)也不應(yīng)該把中國(guó)當(dāng)作威脅自己的對(duì)手。我多次講過，美國(guó)的制度中國(guó)不能搬，美國(guó)制度究竟好不好，美國(guó)人自己說，我們不干預(yù)。兩國(guó)相處，要彼此尊重對(duì)方，盡可能照顧對(duì)方，這樣來解決糾葛。只照顧一方是不行的。雙方都讓點(diǎn)步，總能找到好的都可以接受的辦法?；謴?fù)中美關(guān)系要雙方努力，不要拖久了，拖久了對(duì)雙方都不利。”③正是對(duì)外解放思想和采取和平外交戰(zhàn)略，為我國(guó)開創(chuàng)了良好的國(guó)際政治局面，也為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了有利的外部條件。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)：為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件

對(duì)內(nèi)提出“社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力”的著名論斷。十年浩劫給中國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了巨大損失，群眾的生活水平出現(xiàn)了長(zhǎng)期停滯甚至部分倒退的局面。對(duì)此，鄧小平指出：“講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)?？罩v社會(huì)主義不行，人民不相信。”④他還強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”，并提出要讓一部分人先富起來，然后帶動(dòng)更多的人實(shí)現(xiàn)共同富裕。

對(duì)外提出“搞建設(shè)要利用外資”的論斷。鄧小平還主張引進(jìn)外國(guó)的資金和技術(shù)來發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)?！艾F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的攤子鋪得大了，感到知識(shí)不夠，資金也不足?！F(xiàn)在搞建設(shè)，門路要多一點(diǎn)，可以利用外國(guó)的資金和技術(shù)，華僑、華裔也可以回來辦工廠。吸收外資可以采取補(bǔ)償貿(mào)易的方法，也可以搞合營(yíng)，先選擇資金周轉(zhuǎn)快的行業(yè)做起。當(dāng)然，利用外資一定要考慮償還能力?！雹?/p>

無論是對(duì)內(nèi)提出“社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力”，還是對(duì)外強(qiáng)調(diào)通過學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和引進(jìn)外資來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，都有利于為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。

精神文明建設(shè)：為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的精神條件

對(duì)內(nèi)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。鄧小平曾經(jīng)指出，“建設(shè)一個(gè)國(guó)家一定要全面，我們社會(huì)主義國(guó)家也是這樣的，執(zhí)政之后，首先大力恢復(fù)、發(fā)展生產(chǎn)、提高人民的生活水平是必要的，因?yàn)槲镔|(zhì)需要是人民的基本需要。在生產(chǎn)力有了一定程度的發(fā)展之后，注意精神文明建設(shè)就是應(yīng)有之義，應(yīng)兩手抓、兩手都要硬，使社會(huì)主義廣大人民在物質(zhì)富足的同時(shí)，追求理想、道德，成為有道德、有文化、守紀(jì)律的人民?！雹?/p>

鄧小平還積極主張?zhí)岣呷裎幕刭|(zhì)。他在1978年強(qiáng)調(diào)指出:“我們的學(xué)校是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才的地方。培養(yǎng)人才有沒有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢?有的。這就是毛澤東同志說的，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”⑦他多次強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“四有”新人?！耙?yàn)槿擞辛丝茖W(xué)的理想、信念，他就會(huì)有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，用人類最先進(jìn)的知識(shí)武裝自己;有了科學(xué)的理想、信念，他就會(huì)滿腔熱情地投入改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，提升人的能力，最終獲得人的全面發(fā)展?！雹?/p>

對(duì)外抵御資本主義腐朽思想的影響。關(guān)于如何對(duì)待西方的資產(chǎn)階級(jí)文化，鄧小平指出：我們應(yīng)該采取區(qū)別化的態(tài)度。對(duì)于資本主義國(guó)家先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)模式、管理方法、科學(xué)、技術(shù)、其他一切好的東西，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)、大膽采納，在這個(gè)方面固步自封、閉關(guān)自守顯然是不對(duì)的。但對(duì)于文化，則一定要充分運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法批判地看待，對(duì)于他們有價(jià)值、有意義的創(chuàng)作、著作、作品，我們應(yīng)推崇并大力宣傳，對(duì)于他們一些低級(jí)趣味、庸俗不堪、有害的藝術(shù)作品，我們則要嚴(yán)加審查，堅(jiān)決杜絕，在這個(gè)方面不加分析、鑒別、批判則是不對(duì)的。這就是我們對(duì)待西方現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)文化的態(tài)度，在這個(gè)方面不堅(jiān)持唯物辯證法態(tài)度的同志，一味肯定或者否定顯然是不對(duì)的。

無論是對(duì)內(nèi)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，還是對(duì)外抵御資本主義的腐朽思想，都有助于為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的精神條件。

加大社會(huì)建設(shè)力度：為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)條件

對(duì)內(nèi)加大社會(huì)建設(shè)力度。鄧小平始終強(qiáng)調(diào)，要嚴(yán)厲打擊刑事犯罪活動(dòng)，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保證良好的社會(huì)環(huán)境。“對(duì)嚴(yán)重刑事犯罪分子，包括殺人犯、搶劫犯、流氓犯罪團(tuán)伙分子、教唆犯、在勞改勞教中繼續(xù)傳授犯罪技術(shù)的慣犯，以及人販子、老鴇兒等，必須堅(jiān)決逮捕、判刑，組織勞動(dòng)改造，給予嚴(yán)厲的法律制裁?！雹?/p>

鄧小平還積極關(guān)注社會(huì)關(guān)系和社會(huì)就業(yè)，提倡加大社會(huì)保障力度。正如學(xué)者王志新所言，“鄧小平深刻地認(rèn)識(shí)到‘文化大革命導(dǎo)致的社會(huì)關(guān)系紊亂和人際紛爭(zhēng)阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，所以他特別強(qiáng)調(diào)要建設(shè)社會(huì)主義精神文明，尤其要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)公德?！雹鈱?duì)于社會(huì)就業(yè)問題，鄧小平強(qiáng)調(diào)要“繼續(xù)廣開門路，主要通過集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體勞動(dòng)的多種形式，盡可能多地安排待業(yè)人員。要切實(shí)保障集體勞動(dòng)者和個(gè)體勞動(dòng)者的合法利益，同時(shí)加強(qiáng)工商管理工作，防止非法活動(dòng)?！?鄧小平還創(chuàng)造性地提出扶貧救濟(jì)模式，豐富和發(fā)展了社會(huì)救濟(jì)思想?！拔覈?guó)從八十年代開始對(duì)貧困戶、貧困縣的救濟(jì)從‘輸血型轉(zhuǎn)變?yōu)榉龀职l(fā)展的‘造血型，僅1988年一年，全國(guó)各級(jí)民政部門扶持貧困戶1106.8萬戶，當(dāng)年脫貧337.8萬戶。到1990年，使全國(guó)人均年純收入在200元以下的貧困戶已從1.1億人減少到4000萬人。實(shí)踐證明，這一模式豐富了社會(huì)主義社會(huì)保障的基本內(nèi)容，在社會(huì)主義社會(huì)保障發(fā)展過程中起到了重要作用?！?/p>

對(duì)外學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn)。鄧小平主張學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的社會(huì)管理模式?！爸苓厙?guó)家中，新加坡的社會(huì)管理模式和秩序不錯(cuò)，管理嚴(yán)格，我國(guó)應(yīng)該積極學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。而且超出他們，做的比他們還好。” “總之，社會(huì)主義要發(fā)展的更好，獲得比資本主義更好的比較優(yōu)勢(shì)，就應(yīng)該積極、大膽萃取、學(xué)習(xí)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，積極、大膽萃取、學(xué)習(xí)世界各國(guó)，當(dāng)然包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在內(nèi)的一切遵循、反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)內(nèi)在規(guī)律的先進(jìn)管理方法、經(jīng)營(yíng)模式?！?/p>

無論是學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn)，還是致力于加強(qiáng)我國(guó)的社會(huì)建設(shè)，都可以為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)條件。

由上可以看出，鄧小平關(guān)于人的全面發(fā)展理論的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的第一要義與之一脈相承。

（作者單位：河南師范大學(xué)政治與管理科學(xué)學(xué)院）

注釋：

①④⑤⑦⑧《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年，第38～39、103、133、156、314頁(yè)。

②③⑥⑨《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年，第20、28、43、44、350、351頁(yè)。

⑩王志新：“鄧小平人本教育思想探析”，《教育探索》，2006年第1期，第65頁(yè)。

李庚全：“鄧小平社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論研究”，《蘭州學(xué)刊》，2007年第1期，第33頁(yè)。

《鄧小平年譜》（一九七五~一九九七），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第700頁(yè)。