音樂藝術(shù)有這自身獨特的魅力，它的自己我表達(dá)方式是“發(fā)聲的空氣”。音樂藝術(shù)的內(nèi)容包羅萬象。音樂不僅僅表達(dá)人與人的思想感情，音樂本身也是人類的一項創(chuàng)造，意在模仿自然最深刻的層面，它表達(dá)一個人內(nèi)在的自我，他與世界、宇宙的關(guān)系。音樂作為一種聲音藝術(shù)注定它具有時間性。在音樂中沒有什么是一塵不變凝固的，我們不能演奏貝多芬奏鳴曲然后把它存入銀行或冰箱，指望下次將它在同樣狀況下取出來。音樂以其聲音進(jìn)行自我闡述。因此它是有生命的，始于空也終于空，但音樂又是可再生的。音樂的靈魂寓于音樂作品中，樂譜是其物質(zhì)承載者。音樂作品具有兩面性，一面是屬于它的時代性，另一面則屬于永恒性。使作品流傳下來的因素是音樂的精神本質(zhì)。

音樂精神本質(zhì)的延續(xù)是通過對音樂作品譜例的分析理解，以演奏(唱)來實現(xiàn)聲音再現(xiàn)，而這一過程中，音樂的記憶和追憶成為再現(xiàn)音樂本質(zhì)的關(guān)鍵。除音樂作品的分析過程體現(xiàn)記憶和追憶之外，音樂本身結(jié)構(gòu)也體現(xiàn)這兩點。在音樂創(chuàng)作的曲式結(jié)構(gòu)中，單三部，復(fù)三部，奏鳴曲式的再現(xiàn)部，以及回旋曲式的主部多次反復(fù)，變奏曲式的母體引出若干變體一定意義上可以說是音樂內(nèi)部對自我主題的追憶。而且，在一些變化再現(xiàn)中更深刻地體現(xiàn)的是音樂內(nèi)部的追憶，不僅僅繼承音樂主題的精華而且加以改編，使得作品既有對比又有統(tǒng)一。

一、記憶在音樂藝術(shù)中的理解

記憶是一種當(dāng)你需要時它召之即來的東西，音樂藝術(shù)家用自己獨特的音樂語言詮釋著生活，記憶系統(tǒng)在這種語言的應(yīng)用中起著重要作用。

音樂記憶是在演唱中保持音準(zhǔn)，穩(wěn)定音程關(guān)系，明確調(diào)式、調(diào)性，規(guī)范速度，保證旋律的連續(xù)和整體形象以及和聲特有色彩和功能序進(jìn)的先決條件，也是欣賞者保持對音樂中諸基本因素的感知的必備素養(yǎng)。記憶保證了音樂主題對演唱者的作用，演唱者 有了真情實感才能打動聽眾;反過來，聽眾完成了音樂記憶才能感受到音樂主題的感染。

在聆聽音樂作品時，首先是樂曲中旋律、節(jié)奏、表情等客觀事物以一定的關(guān)系彼此聯(lián)系地作用于聽者大腦，這時大腦皮層上就會形成各種暫時神經(jīng)聯(lián)系，這種神經(jīng)聯(lián)系加以強(qiáng)化才能鞏固。這是識記和保持的生理基礎(chǔ)。暫時神經(jīng)聯(lián)系在刺激物的作用停止后，以痕跡形式保留在頭腦中，以后在一定條件下，重新活躍，使原有的聯(lián)系得到恢復(fù)，這種暫時聯(lián)系的再作用，就是再認(rèn)和回憶的生理基礎(chǔ)。神經(jīng)聯(lián)系的形成加以強(qiáng)化需要依賴于反復(fù)練習(xí)，練習(xí)過程中尤為突出。但需要強(qiáng)調(diào)的是在反復(fù)練習(xí)中，不能機(jī)械地練習(xí)，要自覺地探索表情與達(dá)到想象效果的方法。

二、“追憶”在音樂中的理解

心理學(xué)概念中，追憶是根據(jù)有關(guān)線索，使用一定策略，通過不斷地推論和探索在意志努力下完成的有意回憶。

追憶只能通過沉思、反省才能獲得的。追憶是一種藝術(shù)，是一種當(dāng)你需要獲得幻覺時的一種技能。在演奏之前，演奏者需要幻想自己所想要的聲音及表達(dá)的內(nèi)容情景，這時一方面需要演奏者追憶用什么樣演奏技術(shù)能發(fā)出想要的聲音，另一方面還要通過追憶作品幻想表達(dá)了什么音樂內(nèi)容，進(jìn)而才能有意識的將追憶得來的精華思想注入到演奏進(jìn)行中。

音樂表演本身是一種創(chuàng)造性活動，藝術(shù)家在深刻理解分析作曲家創(chuàng)作的音樂作品后，通過不斷對作曲家的意圖，手段等推論探索，加以自身獨特的技術(shù)手段、音樂處理方式重新塑造音樂作品。因此可以說追憶要求個性化的嘗試。

在鋼琴教學(xué)中，許多老師主張技術(shù)工作音樂化(從聽覺到動作)，要求不僅聽正在演奏的“短暫的聲音印象”，而且要善于“傾聽未來音樂”建議利用自身耳朵和內(nèi)心耳朵去聽。在鍵盤演奏前，對每一個音樂符號都應(yīng)有預(yù)先的內(nèi)心聽覺意識，想象與演奏機(jī)能之間的相互關(guān)系，這也就是所謂的聽覺運動關(guān)系，音樂追憶是對音樂對象豐富的感性積累，有了追憶之后的感受才可能形成“內(nèi)心的耳朵”，從而達(dá)到“理性的技術(shù)”行為。這屬于應(yīng)用心理學(xué)派。

三、兩者關(guān)系對聽覺愿望的思考

1.二者關(guān)系記憶是追憶的基礎(chǔ)，追憶是強(qiáng)化記憶的保證，并且反作用于行為。追憶是比再認(rèn)更深層次的有意回憶。一定意義上說是一種遞進(jìn)關(guān)系，記憶為基礎(chǔ)上的追憶則是更為高級的心理活動，它們相互作用、相互依賴。

2.聽覺愿望 聽覺愿望是音樂家通過聲音材料和手段，對非常固定和具體的音樂思想進(jìn)行一定具體再現(xiàn)的追求。聽眾有享受聲音美的聽覺愿望。演奏家與聽眾最好的交流首先是通過自身與音樂的交流達(dá)到的，追憶能跨越時間限制，通過作品本身達(dá)到與作曲家思想的交流。

3.兩者遞進(jìn)關(guān)系對實現(xiàn)聽覺愿望的方法論探索。聽覺愿望的實現(xiàn)方法應(yīng)從記憶逐漸過渡到追憶的探究。記憶是追憶的基礎(chǔ)，只有正確，準(zhǔn)確，精確的記憶知識的儲備才可能形成科學(xué)思維慣性。追憶需要良好的意志主動去追尋事物的本質(zhì)。這種正確的良好的意志是經(jīng)過不斷充實知識儲備和經(jīng)過科學(xué)思維加工而成的，繼而形成自主的，科學(xué)的，思維慣性，這樣才能不斷完善自身，消化、吸收音樂帶給人的精神食糧。

音樂藝術(shù)作為聲音藝術(shù)，其“瞬時即逝”的特性在一定意義上增加認(rèn)知的難度。音樂研究是一項具有挑戰(zhàn)性的活動。音樂魅力所在不僅僅是帶給人們聽覺美的享受，還在于音樂能讓人收獲思想果實。

音樂藝術(shù)的價值是人賦予的情感態(tài)度觀，我們學(xué)習(xí)研究音樂本身復(fù)雜的技術(shù)理論等時，不要忘記對音樂最初的審美愿望是陶醉自己感染他人，達(dá)到精神共享。將追憶得來的思想帶入音樂學(xué)習(xí)中，是對音樂最好的詮釋。希望能夠有更多的音樂研究者繼續(xù)探索更多的由記憶到追憶的方法，將音樂藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致！

（作者簡介：張旭（1989.5-），女，山西太原人，本科，山西師范大學(xué)，研究方向：音樂教學(xué)。）