音樂(lè)藝術(shù)有這自身獨(dú)特的魅力，它的自己我表達(dá)方式是“發(fā)聲的空氣”。音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。音樂(lè)不僅僅表達(dá)人與人的思想感情，音樂(lè)本身也是人類的一項(xiàng)創(chuàng)造，意在模仿自然最深刻的層面，它表達(dá)一個(gè)人內(nèi)在的自我，他與世界、宇宙的關(guān)系。音樂(lè)作為一種聲音藝術(shù)注定它具有時(shí)間性。在音樂(lè)中沒(méi)有什么是一塵不變凝固的，我們不能演奏貝多芬奏鳴曲然后把它存入銀行或冰箱，指望下次將它在同樣狀況下取出來(lái)。音樂(lè)以其聲音進(jìn)行自我闡述。因此它是有生命的，始于空也終于空，但音樂(lè)又是可再生的。音樂(lè)的靈魂寓于音樂(lè)作品中，樂(lè)譜是其物質(zhì)承載者。音樂(lè)作品具有兩面性，一面是屬于它的時(shí)代性，另一面則屬于永恒性。使作品流傳下來(lái)的因素是音樂(lè)的精神本質(zhì)。

音樂(lè)精神本質(zhì)的延續(xù)是通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品譜例的分析理解，以演奏(唱)來(lái)實(shí)現(xiàn)聲音再現(xiàn)，而這一過(guò)程中，音樂(lè)的記憶和追憶成為再現(xiàn)音樂(lè)本質(zhì)的關(guān)鍵。除音樂(lè)作品的分析過(guò)程體現(xiàn)記憶和追憶之外，音樂(lè)本身結(jié)構(gòu)也體現(xiàn)這兩點(diǎn)。在音樂(lè)創(chuàng)作的曲式結(jié)構(gòu)中，單三部，復(fù)三部，奏鳴曲式的再現(xiàn)部，以及回旋曲式的主部多次反復(fù)，變奏曲式的母體引出若干變體一定意義上可以說(shuō)是音樂(lè)內(nèi)部對(duì)自我主題的追憶。而且，在一些變化再現(xiàn)中更深刻地體現(xiàn)的是音樂(lè)內(nèi)部的追憶，不僅僅繼承音樂(lè)主題的精華而且加以改編，使得作品既有對(duì)比又有統(tǒng)一。

一、記憶在音樂(lè)藝術(shù)中的理解

記憶是一種當(dāng)你需要時(shí)它召之即來(lái)的東西，音樂(lè)藝術(shù)家用自己獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言詮釋著生活，記憶系統(tǒng)在這種語(yǔ)言的應(yīng)用中起著重要作用。

音樂(lè)記憶是在演唱中保持音準(zhǔn)，穩(wěn)定音程關(guān)系，明確調(diào)式、調(diào)性，規(guī)范速度，保證旋律的連續(xù)和整體形象以及和聲特有色彩和功能序進(jìn)的先決條件，也是欣賞者保持對(duì)音樂(lè)中諸基本因素的感知的必備素養(yǎng)。記憶保證了音樂(lè)主題對(duì)演唱者的作用，演唱者 有了真情實(shí)感才能打動(dòng)聽(tīng)眾;反過(guò)來(lái)，聽(tīng)眾完成了音樂(lè)記憶才能感受到音樂(lè)主題的感染。

在聆聽(tīng)音樂(lè)作品時(shí)，首先是樂(lè)曲中旋律、節(jié)奏、表情等客觀事物以一定的關(guān)系彼此聯(lián)系地作用于聽(tīng)者大腦，這時(shí)大腦皮層上就會(huì)形成各種暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，這種神經(jīng)聯(lián)系加以強(qiáng)化才能鞏固。這是識(shí)記和保持的生理基礎(chǔ)。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系在刺激物的作用停止后，以痕跡形式保留在頭腦中，以后在一定條件下，重新活躍，使原有的聯(lián)系得到恢復(fù)，這種暫時(shí)聯(lián)系的再作用，就是再認(rèn)和回憶的生理基礎(chǔ)。神經(jīng)聯(lián)系的形成加以強(qiáng)化需要依賴于反復(fù)練習(xí)，練習(xí)過(guò)程中尤為突出。但需要強(qiáng)調(diào)的是在反復(fù)練習(xí)中，不能機(jī)械地練習(xí)，要自覺(jué)地探索表情與達(dá)到想象效果的方法。

二、“追憶”在音樂(lè)中的理解

心理學(xué)概念中，追憶是根據(jù)有關(guān)線索，使用一定策略，通過(guò)不斷地推論和探索在意志努力下完成的有意回憶。

追憶只能通過(guò)沉思、反省才能獲得的。追憶是一種藝術(shù)，是一種當(dāng)你需要獲得幻覺(jué)時(shí)的一種技能。在演奏之前，演奏者需要幻想自己所想要的聲音及表達(dá)的內(nèi)容情景，這時(shí)一方面需要演奏者追憶用什么樣演奏技術(shù)能發(fā)出想要的聲音，另一方面還要通過(guò)追憶作品幻想表達(dá)了什么音樂(lè)內(nèi)容，進(jìn)而才能有意識(shí)的將追憶得來(lái)的精華思想注入到演奏進(jìn)行中。

音樂(lè)表演本身是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，藝術(shù)家在深刻理解分析作曲家創(chuàng)作的音樂(lè)作品后，通過(guò)不斷對(duì)作曲家的意圖，手段等推論探索，加以自身獨(dú)特的技術(shù)手段、音樂(lè)處理方式重新塑造音樂(lè)作品。因此可以說(shuō)追憶要求個(gè)性化的嘗試。

在鋼琴教學(xué)中，許多老師主張技術(shù)工作音樂(lè)化(從聽(tīng)覺(jué)到動(dòng)作)，要求不僅聽(tīng)正在演奏的“短暫的聲音印象”，而且要善于“傾聽(tīng)未來(lái)音樂(lè)”建議利用自身耳朵和內(nèi)心耳朵去聽(tīng)。在鍵盤演奏前，對(duì)每一個(gè)音樂(lè)符號(hào)都應(yīng)有預(yù)先的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)意識(shí)，想象與演奏機(jī)能之間的相互關(guān)系，這也就是所謂的聽(tīng)覺(jué)運(yùn)動(dòng)關(guān)系，音樂(lè)追憶是對(duì)音樂(lè)對(duì)象豐富的感性積累，有了追憶之后的感受才可能形成“內(nèi)心的耳朵”，從而達(dá)到“理性的技術(shù)”行為。這屬于應(yīng)用心理學(xué)派。

三、兩者關(guān)系對(duì)聽(tīng)覺(jué)愿望的思考

1.二者關(guān)系記憶是追憶的基礎(chǔ)，追憶是強(qiáng)化記憶的保證，并且反作用于行為。追憶是比再認(rèn)更深層次的有意回憶。一定意義上說(shuō)是一種遞進(jìn)關(guān)系，記憶為基礎(chǔ)上的追憶則是更為高級(jí)的心理活動(dòng)，它們相互作用、相互依賴。

2.聽(tīng)覺(jué)愿望 聽(tīng)覺(jué)愿望是音樂(lè)家通過(guò)聲音材料和手段，對(duì)非常固定和具體的音樂(lè)思想進(jìn)行一定具體再現(xiàn)的追求。聽(tīng)眾有享受聲音美的聽(tīng)覺(jué)愿望。演奏家與聽(tīng)眾最好的交流首先是通過(guò)自身與音樂(lè)的交流達(dá)到的，追憶能跨越時(shí)間限制，通過(guò)作品本身達(dá)到與作曲家思想的交流。

3.兩者遞進(jìn)關(guān)系對(duì)實(shí)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)愿望的方法論探索。聽(tīng)覺(jué)愿望的實(shí)現(xiàn)方法應(yīng)從記憶逐漸過(guò)渡到追憶的探究。記憶是追憶的基礎(chǔ)，只有正確，準(zhǔn)確，精確的記憶知識(shí)的儲(chǔ)備才可能形成科學(xué)思維慣性。追憶需要良好的意志主動(dòng)去追尋事物的本質(zhì)。這種正確的良好的意志是經(jīng)過(guò)不斷充實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)過(guò)科學(xué)思維加工而成的，繼而形成自主的，科學(xué)的，思維慣性，這樣才能不斷完善自身，消化、吸收音樂(lè)帶給人的精神食糧。

音樂(lè)藝術(shù)作為聲音藝術(shù)，其“瞬時(shí)即逝”的特性在一定意義上增加認(rèn)知的難度。音樂(lè)研究是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。音樂(lè)魅力所在不僅僅是帶給人們聽(tīng)覺(jué)美的享受，還在于音樂(lè)能讓人收獲思想果實(shí)。

音樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值是人賦予的情感態(tài)度觀，我們學(xué)習(xí)研究音樂(lè)本身復(fù)雜的技術(shù)理論等時(shí)，不要忘記對(duì)音樂(lè)最初的審美愿望是陶醉自己感染他人，達(dá)到精神共享。將追憶得來(lái)的思想帶入音樂(lè)學(xué)習(xí)中，是對(duì)音樂(lè)最好的詮釋。希望能夠有更多的音樂(lè)研究者繼續(xù)探索更多的由記憶到追憶的方法，將音樂(lè)藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致！

（作者簡(jiǎn)介：張旭（1989.5-），女，山西太原人，本科，山西師范大學(xué)，研究方向：音樂(lè)教學(xué)。）