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        建構(gòu)主義和影視英語視聽說教學(xué)

        2012-04-29 07:20:05劉旻華
        飛天 2012年8期
        關(guān)鍵詞:英文原版建構(gòu)主義建構(gòu)

        一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

        20世紀(jì)心理學(xué)界皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展論、維果茨基的心理發(fā)展理論以及美國認(rèn)知心理學(xué)家布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論均從心理學(xué)角度詮釋并推動(dòng)建構(gòu)主義的發(fā)展。皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知主體通過同化和順應(yīng)兩個(gè)過程來達(dá)到與周圍世界的平衡:同化即主體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程;順應(yīng)即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由于外部刺激的影響而發(fā)生變化的過程。同化是量變過程,順應(yīng)是質(zhì)變過程。維果茨基的心理發(fā)展理論指出:社會(huì)歷史文化以語言和符號作為中介,內(nèi)化于社會(huì)交往活動(dòng)中,進(jìn)而影響人的心理結(jié)構(gòu),從心理發(fā)展角度強(qiáng)調(diào)了社會(huì)歷史文化的作用。布魯納進(jìn)一步研究了認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的體系化、實(shí)用化和操作化。可以說現(xiàn)代意義的建構(gòu)主義理論是與客觀主義更為對立的方向發(fā)展,是基于認(rèn)知主義和結(jié)構(gòu)主義的深化和發(fā)展。

        現(xiàn)代意義的建構(gòu)主義理論包含了其獨(dú)特的知識觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心,創(chuàng)建包括情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)等四大要素在內(nèi)的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)是學(xué)生以原有認(rèn)識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)過程,教師傳授知識的過程實(shí)質(zhì)上只能是促進(jìn)學(xué)生自行建構(gòu)知識。將優(yōu)秀英文原版影視作品引入大學(xué)英語視聽說教學(xué)恰恰是遵循了建構(gòu)主義的教學(xué)觀,為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生在課堂內(nèi)外主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自行建構(gòu)知識的目的。

        二、基于建構(gòu)主義的影視英語視聽說教學(xué)應(yīng)用與優(yōu)勢

        (一)情境構(gòu)建應(yīng)用與優(yōu)勢

        建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)總是與一定的情境相關(guān)聯(lián),在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),可以讓學(xué)習(xí)者在原有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)知識即利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到新知識,從而賦予新知識以某種意義(何善秀,2007)。豐富的影視資源為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造運(yùn)用語言的情境提供了無限可能。真實(shí)生動(dòng)地場景可以讓學(xué)習(xí)者“身臨其境”,知識性與趣味性結(jié)合,語言的輸入和內(nèi)化過程潛移默化,英文原版影片給學(xué)習(xí)者提供了身處真實(shí)語言環(huán)境中的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

        另外電影中的真實(shí)場景更有利于英語學(xué)習(xí)者對不同語速、語調(diào)及肢體語言的理解。傳統(tǒng)聽力教學(xué)的單一輸出手段,不僅完全忽視了肢體語言作為必要的交際手段對于補(bǔ)充語言信息起到的重要作用,而且對于在具體情境中為傳遞不同的感情色彩語速與語調(diào)方面的微妙變化難以為學(xué)習(xí)者所察覺和理解,影視教學(xué)明顯能讓學(xué)習(xí)者更迅速、更直觀地體會(huì)、感受到這些信息,對于提高英語學(xué)習(xí)者的理解力和交際能力有著直接的作用。

        由此可見原版英文影片能把學(xué)生帶入故事發(fā)生的真實(shí)情境當(dāng)中,同時(shí)創(chuàng)造了語言技能學(xué)習(xí)和語言習(xí)得的條件,在激發(fā)興趣、保持注意力、增強(qiáng)理解、提高交際能力方面都具有傳統(tǒng)聽力和口語教學(xué)以及其他教學(xué)媒體如錄音、圖片、投影等無可比擬的優(yōu)越性。

        (二)學(xué)生主體應(yīng)用與優(yōu)勢

        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者以原有認(rèn)識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)過程,從而要求課堂教學(xué)充分體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。

        影視作品在視聽說教學(xué)的應(yīng)用宜以片斷為主,選用貼近生活具有交際功能的片段,并結(jié)合課程相關(guān)主題設(shè)計(jì)課堂活動(dòng),此教學(xué)設(shè)計(jì)亦符合CBI教學(xué)理論,即將真實(shí)情境的語言教學(xué)基于某個(gè)主題進(jìn)行,讓學(xué)生通過電影片斷的真實(shí)交際場景展現(xiàn),自然融入,用目標(biāo)語而不是母語作為工具來建構(gòu)新的主題知識。學(xué)生的“自然融入”充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義所提倡的以學(xué)生為主體的教學(xué)觀:學(xué)生不再是被動(dòng)的知識灌輸對象,而是知識的主動(dòng)建構(gòu)者,而教師則成為引領(lǐng)者和組織者。將原版影片引入視聽說教學(xué),教師對影片主題的把握、文化內(nèi)涵的挖掘以及對選材的設(shè)計(jì)都必然是先行的。

        此外,在視聽說課堂教學(xué)中英文影片經(jīng)典片斷的選用同時(shí)對影片本身起到極佳的推介作用,教師可引導(dǎo)學(xué)生課后獨(dú)立觀看全片,撰寫影評等,推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)過程自覺延展至課外。

        (三)文化承載應(yīng)用與優(yōu)勢

        語言符號是媒介,學(xué)習(xí)語言也就是了解社會(huì)文化的過程。英文原版影視作品包羅萬象,可以從多角度多方位幫助學(xué)生了解英語國家的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗、價(jià)值觀念以及歷史政治等等,幫助學(xué)生同步學(xué)習(xí)語言和文化。網(wǎng)絡(luò)資源開放共享,豐富多彩的在線影視作品作為寶貴的學(xué)習(xí)資源庫,成為了解英語語言國家社會(huì)文化有效窗口:奧斯卡最佳動(dòng)畫長片《料理鼠王》(2007)中體現(xiàn)的法國飲食文化;紀(jì)錄片《食品公司》(2008)-揭示的美國快餐業(yè)、種植業(yè)、畜牧業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的食品安全問題;紀(jì)錄片《醫(yī)療內(nèi)幕》(2007)揭露的美國醫(yī)療保健行業(yè)的黑幕; 英國喜劇片《四個(gè)婚禮一個(gè)葬禮》(1994)展現(xiàn)的英式婚禮習(xí)俗以及婚姻觀;經(jīng)典老片《亂世佳人》(1939)中穿插的美國南北戰(zhàn)爭;影片《阿甘正傳》(1994)所呈現(xiàn)的越南戰(zhàn)爭、水門事件、中美建交、肯尼迪總統(tǒng)遇刺、二十世紀(jì)六十年代的嬉皮士等等一系列歷史事件,數(shù)不勝數(shù)。

        要真正掌握好一門語言,必然要了解存在和使用這種語言的社會(huì)文化背景,而影視作品這種再現(xiàn)生活的藝術(shù)形式必然為學(xué)習(xí)者提供最為貼近生活的社會(huì)文化元素,題材的廣泛性、多樣性可以把學(xué)習(xí)者引入體會(huì)不同英語國家社會(huì)文化的理想氛圍,幫助學(xué)生在原有認(rèn)識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的知識。

        三、問題所在

        在技術(shù)層面上,將英文原版影視作品引入視聽說教學(xué)需要教師對視頻片斷進(jìn)行挑選編輯,對于視頻編輯軟件方面的需要有一定的知識,在教學(xué)準(zhǔn)備當(dāng)中與教輔技術(shù)人員的及時(shí)溝通協(xié)調(diào)又往往存在諸多的不便,因而技術(shù)知識的欠缺往往制約了影視材料在教學(xué)實(shí)踐中的廣泛利用。

        在教材方面,目前缺乏新穎權(quán)威的、集傳統(tǒng)教材優(yōu)點(diǎn)與影視作品優(yōu)勢于一體的規(guī)范教材,教師在選材的知識系統(tǒng)性、難易程度的把握方面有較大的隨意性,因而在學(xué)生發(fā)展評價(jià)、考核方面缺乏相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),有待進(jìn)一步課改研究。

        將英文原版影視作品引入視聽說教學(xué)對于教師也提出了新的挑戰(zhàn)。由于每部影片時(shí)間長達(dá)2個(gè)多小時(shí),教師在課程準(zhǔn)備方面需要投入大量的時(shí)間和精力來反復(fù)觀看影片,查閱資料,深入了解語言文化背景,精選編輯片斷,設(shè)計(jì)活動(dòng)形式融合相關(guān)主題等等,工作量相當(dāng)大。教師需不斷更新知識水平、拓寬知識面,以有效發(fā)揮主導(dǎo)作用。

        將英文原版影視作品引入大學(xué)英語視聽說教學(xué)在為學(xué)生提供真實(shí)生動(dòng)的語言情境、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、傳播英語語言國家社會(huì)文化知識等方面有著傳統(tǒng)聽力口語教材無法比擬的優(yōu)越性,體現(xiàn)了語言學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)的客觀規(guī)律,如能克服目前存在的有關(guān)問題,形成有效的立體化教學(xué)模式,必將獲得促進(jìn)中西文化交流、提高語言交際能力的雙重功效。

        (作者簡介:劉旻華,上海對外貿(mào)易學(xué)院國際商務(wù)外語學(xué)院講師,碩士)

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