劉紹義

很多人都認(rèn)為，“中醫(yī)”是中國醫(yī)學(xué)或者是中國大夫的意思，其實不然，“中醫(yī)”的“中”在古代是“尚中”和“中和”的意思。

“中”是中國古代哲學(xué)里的一個著名概念。老子說：“致虛，恒也；守中，篤也?！边@里的“中”就是指心境。

《管子·內(nèi)業(yè)》“定心在中”以及“正心在中”等，這里的“中”都是形容心境達(dá)到了定、正、靜的狀態(tài)。

《禮記·中庸》也說：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！?/p>

而“中醫(yī)”的“中”字正是源于這些思想。

古代的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人體的陰陽保持中和才會取得平衡，不會生病。若陰陽失衡，則疾病必來。

中醫(yī)大夫有“持中守一而醫(yī)百病”的說法，意思就是說，身體若無陽燥，又不陰虛，一直保持中和之氣，就會百病全無。所以韓國把中國的古代醫(yī)學(xué)——“中醫(yī)”學(xué)到手后，為了“申遺”和竊取中國的文化成果，斷章取義，將“中醫(yī)”命名為“韓醫(yī)”，就純粹是無稽之談了。

《漢書·藝文志》：“有病不治，常得中醫(yī)。”這說明，“中醫(yī)”一詞在兩千多年前的西漢就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時候，西醫(yī)還沒有成為氣候，更別說傳入中國了。

西醫(yī)傳入中國，已經(jīng)是明朝末年的事情了，“中藥”一詞的出現(xiàn)，與西醫(yī)的傳入有很大關(guān)系，倒是實情。因為在西醫(yī)傳入中國以前，我國所有的醫(yī)學(xué)典籍中都沒有“中藥”一說，人們把“中藥”不是稱為“本草”，就是稱為“藥”，這一點(diǎn)，我們從《神農(nóng)本草經(jīng)》以及《本草綱目》等醫(yī)學(xué)書籍中都能看得出來。就連《說文解字》對藥解釋時，也說：“藥，治病草也，從草?！边@說明，即使后來有了動物藥、礦物藥，但“藥”稱“本草”的說法一直沒有變。

直到20世紀(jì)20年代，我國的一些大城市出現(xiàn)了中西藥互相鼎立和并存的局面，人們才將“本草”稱為“中藥”，以明顯別于“西藥”。所以說，“中藥”一詞與西醫(yī)的傳入有很大關(guān)系，而“中醫(yī)”一詞是我國固有的，與西醫(yī)的傳入沒有絲毫關(guān)系。