仇琴

新課標提出，“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。語文教學應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，尤其在閱讀教學中要珍視學生的獨特感悟，這就需要教師改變閱讀教學的“獨語”狀態(tài)，實施“對話”教學?！皩υ挕苯虒W是民主、平等的教學，是多元、個性化的教學，是交互、靈動的教學，是創(chuàng)造、生成的教學。那么，如何構建對話式的語文課堂教學呢？

一、營造民主、平等的對話氛圍

“對話”教學的前提是師生平等和教學民主，只有在寬松、民主、和諧的環(huán)境中，學生才敢想、敢問、敢做，從而養(yǎng)成獨立思考的習慣。語文教師應從傳統(tǒng)的高高在上的權威地位中走出來，歸還學生的話語權，讓學生不僅有機會說，而且能夠與教師共同決定對話的形式和內容。還應營造民主平等的、充滿愛心的課堂氛圍，實現(xiàn)真正意義上的師生人格平等、心靈平等、價值平等，讓師生各自向對方敞開心靈之門，暢所欲言，彼此接納，使課堂成為師生、生生充滿人性、富有個性的對話平臺。學生也只有把教師作為一個地位平等的交流伙伴時，才可能暢所欲言，充分發(fā)揮思維潛能。在這個過程中，師生、生生只有坦誠地進行精神交往、心靈溝通，產生思維碰撞，才能形成真正意義上的閱讀對話。

二、創(chuàng)設豐富、多元的對話情境

語文教學不應只是師生間的單一對話過程，而應體現(xiàn)出豐富性、多元性。教師要了解學生的認知世界，重視學生的理解和體驗，使師生真正平等地“言說”，自由地“言說”，使學生的閱讀轉換成在多向對話中表達、共享、創(chuàng)造知識和技能的活動。

（一）創(chuàng)設生本對話情境

“理解是能動的，帶有創(chuàng)造性質?！闭嬲膶υ挘茏寣W生最大限度地調動自身的經驗儲備，靈活、多角度地體悟文本，與作者、作品中的人物進行心靈交匯、情感交流，體察他們的境遇，感受他們的思想。教師只有創(chuàng)設多種閱讀情境，才能使學生面對文本時做到“使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也”。

（二）創(chuàng)設師生對話情境

在新課標倡導的自主、合作、探究模式下，教師應更多地充當向導，成為學生的同讀者、引路人，成為可親可信的朋友。教學中，教師可以通過設計對話情境走進學生，與學生形成真正的“學習共同體”。教師要與學生“親密接觸”，甚至融入學生的學習之中，與他們進行平等對話，把準時機把學生引入學習的重難點處，導入到更深的學習層次中，導讀出文章的精神、情感與境界，導問出切合重難點的有價值的問題，導悟出詞句中的內涵、情感。

（三）創(chuàng)設生生對話情境

“一千個讀者便有一千個哈姆雷特”，讀書如此，教學也如此。在閱讀教學中，每個學生都有自己對文本的認識和理解，因此學生間的對話無處不在，它能使個體認識更為成熟、更為全面。學生可以通過個體之間、個體與群體之間思維碰撞和交融，來共享知識、共享經驗、共享智慧、共享情感、共享語文世界的精彩與美妙，在交流與合作中漸漸學會傾聽、學會接受、學會欣賞，從而實現(xiàn)知識、能力和情感的交融。

三、挖掘有效、鮮活的對話資源

教師不可能精確預知教學過程中產生的具體生成性教學資源，需要及時變更預定的教學設計，重組教學過程，促進教學意義的有效生成，這就要求教師進行課程資源的有效開發(fā)。

（一）充分發(fā)掘“基礎性資源”

教師要鼓勵學生進行有創(chuàng)意的閱讀，就要善于引導學生用自己的“前理解”去閱讀文本，同時還要學會借助別人的“前理解”，努力發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的文本的其他內涵，從而對理解到的意義作出自己獨到的價值判斷。在此基礎上引導學生產生新的聯(lián)想，生成新的意義，塑造新的形象，將閱讀實踐與生活實際相聯(lián)系，用閱讀去影響學生的生活。

（二）善于捕捉“生成性資源”

在閱讀教學中，教師要善于把握和豐富學生的“前理解”，防止自己的“先入之見”甚至“個人偏見”對學生閱讀的干擾，可以先組織學生獨立閱讀，并盡可能擴大學生的閱讀面?！扒袄斫狻敝挥性诓粩唷袄斫狻敝胁拍艿靡栽鰪姟６笠訌妿熒?、生生之間的對話交流，聆聽各種不同的“前理解”，以擴大自己的“前理解”。教師要敢于放手，立足于課堂中涌現(xiàn)的現(xiàn)實狀況，及時更新教學設計，“刷新”教學過程，通過對教學中動態(tài)資源的捕捉與利用，促進師生之間對話活動的有效開展。

（三）靈活引進“生活資源”

家庭生活中父母的一言一行、為人處世方式、待人接物習慣等，學校生活中師生關系、同學關系、豐富多彩的活動等，社會生活中形形色色的人和事、優(yōu)美綺麗的自然風光、源遠流長的歷史文化等，這些五彩繽紛、異彩紛呈的生活，都是語文學習之源。如學習《公儀休拒魚》一課，可以讓學生談談生活中的腐敗現(xiàn)象和廉政典范，將生活資源引進課堂，在“對話”中學生可以感受到公儀休的崇高品質，同時受到廉政教育。

總之，讓“對話”走進課堂，讓“對話”成為課堂的主旋律，教師和學生就能真實地表現(xiàn)自己，真實地交流各自的感受，從而產生一些前所未見的新思想、新行為。學生也會從過去被動的世界中解脫了出來，在“對話”中不斷地豐富知識、增長見識、體認自我，成長為具有能動性、創(chuàng)造性，富有對話理性和合作精神的現(xiàn)代人。

（責任編輯趙永玲）