鐘秀林

【摘要】在思想品德教學(xué)中，如何實施思想品德教學(xué)，提升學(xué)生的思想品德素質(zhì)，已越來越被人們重視。筆者結(jié)合教學(xué)實踐，側(cè)重于初中思想品德課如何實施這一教學(xué)模式做了一些探討，構(gòu)建了“認知—明理—導(dǎo)行”三步走教學(xué)運行模式。本文從對教學(xué)模式的認識、課堂教學(xué)實踐、反思三方面進行了論述，它對學(xué)生樹立正確的思想導(dǎo)向，指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，促進學(xué)生思想品德的健康發(fā)展，都邁出了有意義的一步。實踐證明，這是一種既能充分體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)需要，又行之有效的教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】思想品德課認知明理導(dǎo)行教學(xué)模式

【中圖分類號】G632【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】1674－4810（2012）07－0061－03

提倡素質(zhì)教育已有數(shù)年，但是我們的教育仍存在著嚴重的“以分數(shù)為中心”的教育傾向。一些學(xué)校的思想品德課變成了“單純傳授書本知識”的課程，課堂上普遍地采用應(yīng)考型教學(xué)模式。按照這種模式，教師照本宣科、單純說教；學(xué)生被動聽講，囫圇吞棗。學(xué)生的品德和認識能力沒有明顯提高，說歸說，做歸做，教育實效性差。而《義務(wù)教育法》明確指出：學(xué)校教育應(yīng)以德為首，育人為先。這就迫切需要與之相適應(yīng)的課堂教學(xué)新模式，使學(xué)生在教師指導(dǎo)下依據(jù)思想品德課的教學(xué)目標(biāo)和要求，把社會主義的思想觀點和道德規(guī)范內(nèi)化為個人的思想信念，進而又外顯為品德行為，做到知行統(tǒng)一、言行一致，從而實現(xiàn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

《初中思想品德課程標(biāo)準（實驗稿）》基本理念指出：堅持正確價值觀的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。根據(jù)知行統(tǒng)一的理論，基于學(xué)生成長需要及認知規(guī)律“感性體驗理性分析—理性感悟理性思考—踐行—再認識”的框架展開，并結(jié)合自己長期的教學(xué)實踐，筆者認為可以通過“認知—明理—導(dǎo)行”三步走的教學(xué)模式，使學(xué)生理解和體會教學(xué)內(nèi)容中的道理，讓學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴與提升，從而讓學(xué)生真切地感受到思想品德學(xué)科的重要和樂趣，感受到經(jīng)歷真實或虛擬的道德實踐后，心智成長的欣慰和快樂。

一 “認知—明理—導(dǎo)行”教學(xué)模式的認識

從思品教學(xué)中品德提升的教學(xué)模式（如圖1）圖中我們可以看出，實踐分為“三步走”：認知—明理—導(dǎo)行。具體地說，學(xué)生通過感性體驗或認知活動，加深對知識的理解，理性感悟、理性思考，激起學(xué)生情感的碰撞與感悟，達到品德的提升，最后促使其行動，在實踐過程中又促進學(xué)生的再認識。“三步走”的中心是學(xué)生個體的思想得到陶冶，情感得到豐富，最終實現(xiàn)品德素質(zhì)的提升。

1．認知，是人們認識活動的過程

它是觸動學(xué)生思想碰撞的前提，即教師創(chuàng)設(shè)一定的情境或在已有的認知基礎(chǔ)上，對知識有一個大概的認識。教師要根據(jù)教學(xué)的主要內(nèi)容、預(yù)定目標(biāo)以及學(xué)生現(xiàn)有的認知水平，逐步引導(dǎo)學(xué)生去感知內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生求知欲，提出自己獨到的看法與想法，引導(dǎo)學(xué)生以極大的熱情參與到學(xué)習(xí)活動中去。

2．明理，就是講道理

它是學(xué)生品德提升的重要環(huán)節(jié)，即在認知的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)學(xué)生的特點，精選一些典型事例或案例進行深入分析，由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，得出正確結(jié)論。從而使學(xué)生能更透徹、更廣義地理解教材中所蘊涵的更深刻的道理，也培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)的認識問題、分析問題的能力。

3．導(dǎo)行，就是導(dǎo)之以行

指導(dǎo)道德行為，它是品德提升的最終目的。學(xué)生對所學(xué)習(xí)的道理有了深刻的認識后，就自然而然產(chǎn)生踐行的欲望了，就會有更高的興趣和較強的信心去行動。讓學(xué)生思考自己的行為，理論聯(lián)系實際，品德的提升在這里得到釋放和驗證，它是引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一、言行一致的關(guān)鍵。反過來，又加深了對知識的再認識。

值得一提的是，“認知—明理—導(dǎo)行”是三個相輔相成、互為促進的有機組成部分，也是同步提升的。認知是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的前提和基礎(chǔ)；明理是品德教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)；導(dǎo)行是思想品德的最終目標(biāo)，引發(fā)學(xué)生正確的道德行為。將“情感”放在中心，那是因為它是學(xué)生良好品德形成的內(nèi)在條件和動力，它貫穿了整個教學(xué)的始終。正如我國著名教育家夏丏尊先生說的，“教育不能沒有情感沒有愛；就如同池塘不能沒有水一樣。沒有水就不能成為池塘；沒有情感就沒有教育?！倍捌返隆笔钦麄€教學(xué)圍繞的主題，也體現(xiàn)了本課程的性質(zhì)，是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。

當(dāng)然“三步走”的教學(xué)模式不是一成不變的，在實踐操作中有較大的伸縮性、可變性與系統(tǒng)性，它是實踐探究的中心，也是實踐過程中研究的重要內(nèi)容。

二 “認知—明理—導(dǎo)行”教學(xué)模式的課堂教學(xué)實踐

一直以來，筆者借鑒相關(guān)理論，結(jié)合教學(xué)實踐，初步確立了“認知—明理—導(dǎo)行”三步走的基本教學(xué)模式，取得了良好的教學(xué)效果，并在思品教學(xué)實驗中不斷完善和提高，初步形成思品教學(xué)的基本特色。事實證明，“三步走”的模式目的性強，且易于操作，達到豐富知識、陶冶情操、啟發(fā)形象、實踐行為的教學(xué)效果?，F(xiàn)舉其中兩個課例，來展示本模式的基本教學(xué)過程。

1．在提升心理素質(zhì)課中的實施

我們渴望歡樂，追求成功，但在現(xiàn)實生活中，困難、挫折、不幸常常困擾著我們。戰(zhàn)勝它們最有效的武器，就是主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，自立自強。讓學(xué)生認識生活中難免有挫折，讓學(xué)生學(xué)會從容應(yīng)對成長中要遇到的坎坷與挫折，明白挫折的兩重性，以積極樂觀向上的態(tài)度應(yīng)對生活中的逆境，養(yǎng)成自強不息、克服困難的品質(zhì)，在未來激烈的社會競爭中，迎接更多的挑戰(zhàn)。

在教學(xué)《直面挫折》（粵版思品七年級下冊）第一課時，我的流程操作如下：

圖2《直面挫折》流程圖

第一，認知階段。這是師生的溝通階段。老師導(dǎo)入：在節(jié)日或特別的日子里，要祝福別人時會說什么祝福語呢？告訴他們?nèi)松y免有挫折。接著，讓學(xué)生展示搜集到的挫折故事，教師也展示自己搜集的故事，引導(dǎo)學(xué)生從挫折故事中進一步理解挫折的含義，使學(xué)生對挫折有一個從感性到理性的認識。

第二，明理階段。此階段的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生分析造成挫折的原因是什么，面對挫折，不同的態(tài)度，不同的結(jié)果，領(lǐng)悟挫折的兩重性，引導(dǎo)學(xué)生樹立面對挫折的正確態(tài)度。

探究產(chǎn)生挫折的原因。讓學(xué)生以小組為單位，結(jié)合搜集的挫折故事和自己遭遇過的挫折，理性分析我們常見的挫折從何產(chǎn)生。各小組代表發(fā)言，教師進行歸納。造成挫折的原因（因素）：自然因素、社會因素、家庭因素、學(xué)校因素、個人因素、其他因素等。在這個過程中，通過小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生互幫互助互學(xué)的合作精神，提高認識問題、理性分析問題的能力。

領(lǐng)悟挫折的兩重性。挫折是人生難免的，產(chǎn)生挫折后，我們應(yīng)以什么態(tài)度去面對呢？面對挫折，續(xù)編故事《小男孩的故事》。師提問：“小男孩遇到挫折后，他會怎樣面對呢？請根據(jù)自己的猜測或想象，給故事安排一個結(jié)局?！睂W(xué)生回答，教師歸納出面對困難和挫折，大致有三種人：（1）向挫折屈服—— 一事無成（放棄者）；（2）挑戰(zhàn)而不能堅持——碌碌無為（半途而廢者）；（3）勇敢地戰(zhàn)勝挫折——生活中的成功（挑戰(zhàn)者）。讓學(xué)生明白其中的意思，不同的人對待挫折，有不同的態(tài)度，其結(jié)果也不同。那么，小男孩到底屬于哪一種人呢？請看《小男孩的故事（續(xù)）》：后來，他開始了追求科學(xué)，獻身事業(yè)的漫漫求索之路……他就是我國著名的生物學(xué)家、優(yōu)秀的教育家——童第周。

教師歸納：挫折是普遍存在的，人生難免有挫折，我們要以積極的態(tài)度面對挫折。接著，師生齊讀巴爾扎克的名言名句。那充滿激情的語言感染了學(xué)生，進一步增強學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的信心，使學(xué)生情感升華到了極致，從而使學(xué)生樹立面對挫折的正確態(tài)度，增強學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的信心，使學(xué)生的思想和價值觀得到升華。

第三，導(dǎo)行階段。當(dāng)你再次遭遇挫折的時候，你會怎么做呢？對學(xué)生進行“潛能訓(xùn)練”，幫助學(xué)生戰(zhàn)勝挫折，走出困境，使自己的人生更加豐富精彩而有意義。教師小結(jié)：人生難免有挫折，它是人生道路上的正?，F(xiàn)象，每個人都無法避免。但只要勇敢地面對它，積極地戰(zhàn)勝它，相信每位同學(xué)都是生活的挑戰(zhàn)者、成功者。（一起唱《真心英雄》）

2．在提升道德素質(zhì)課中的實施

每個人都生活在社會中，生活在與他人的關(guān)系中。和諧的人際關(guān)系是美好人生不可缺少的組成部分，如何讓學(xué)生認識理解和諧人際關(guān)系呢？根據(jù)“三步走”的教學(xué)模式，我在教學(xué)《理解與寬容（第一課時）》（粵版思品八年級上冊）這一課時，我的流程操作如下：

第一，認知階段。就是對理解作感性認識，展示圖片《海闊天空》，讓學(xué)生欣賞這幅圖片，說一說你看到了什么？或根據(jù)你所看到的你想到了什么？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納：同樣的一幅畫，在不同人的眼里，風(fēng)景是不一樣的，感受更是不同。這是為什么呢？教師指出：世界上的每一個人都是不一樣的，都有自己的個性、愛好，看問題也有差異。正因為這種差異，所以需要相互理解，不要把自己的想法強加給別人。由此引出什么是理解？通過圖片的分析使學(xué)生對理解有一個從感性到理性的認識，從思想上激起對理解的向往。

第二，明理階段。我從三個不同場合讓學(xué)生學(xué)會理解。鏡頭一家庭生活：我采用小品表演“探究園”中的《家庭故事》，讓學(xué)生推薦三位同學(xué)扮演小敏、小敏的媽媽、小敏的奶奶。設(shè)計三個問題：（1）你認為小品中的奶奶和媽媽誰錯了？在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，指出他們都有錯也都有對的地方。從他們都有錯得出：尊重是理解的前提；從他們都有對得出：善意使理解成為了可能。（2）假如小敏的媽媽和奶奶爭吵繼續(xù)，可能會帶來哪些不良后果？從而讓學(xué)生明白和諧的人際關(guān)系對每個人都非常重要。（3）你有什么好方法來化解奶奶和媽媽的矛盾嗎？從而得出溝通是理解的重要途徑。鏡頭二校園生活：舉例說明校園生活里有很多的地方需要我們?nèi)ダ斫?，引?dǎo)學(xué)生開放胸懷去體會他人的處境、感受和想法，造就和諧融洽的人際關(guān)系。鏡頭三社會生活：展示圖片《公交車上》，以此引導(dǎo)學(xué)生做到將心比心，與人為善，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

最后，學(xué)生閱讀《世上最美味的泡面》。那動人的故事、充滿情感的語言，再次讓學(xué)生的思想發(fā)生了碰撞，情感升華到了極致，在同學(xué)們的心中已經(jīng)播下理解的種子，對理解有了更深的認識，并在生活的每一個角落里生根發(fā)芽！

第三，導(dǎo)行階段。請同學(xué)們確定自己最需要理解的一個對象，在一定時間內(nèi)，采取你認為恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞剑ダ斫馑ㄋ?，以達到改善人際關(guān)系、增進人際感情的目的，并做好記錄：

三 “認知—明理—導(dǎo)行”教學(xué)模式的反思

在探究思品教學(xué)模式的實驗過程中，我通過“認知—明理—導(dǎo)行”三步走教學(xué)模式在初中思想品德課教學(xué)中的嘗試，顯然有著其特有的意義與價值。首先，在課堂教學(xué)模式上讓教師有章可循，實現(xiàn)對課堂三維目標(biāo)的落實，更是對課程標(biāo)準新理念的一大實踐探索；其次，遵循了學(xué)生成長需要及認知規(guī)律：感性認識—理性分析—理性感悟—實踐行為—再認識的過程，提升學(xué)生的品德修養(yǎng)，體現(xiàn)思想品德教學(xué)的重要特點；最后，告別了過去思想品德學(xué)科空洞的說教過程，強調(diào)了理論聯(lián)系實際的重要性，能夠把學(xué)生的品德意識素質(zhì)與自我行為規(guī)范協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。

總之，多年來的教學(xué)實踐，筆者逐步應(yīng)用“三步走”的教學(xué)模式，取得了一些良好的效果。對學(xué)生樹立正確的思想導(dǎo)向，指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，促進學(xué)生思想品德的健康發(fā)展，邁出了有意義的一步。當(dāng)然，在實踐運用中可能會遇到一些困惑，均需作進一步深入研討。筆者認為需重視以下幾個問題：（1）“三步走”的教學(xué)模式不是一成不變的，在實踐操作中有較大的伸縮性、可變性與系統(tǒng)性；（2）學(xué)生是有個性的人，是發(fā)展的人，不是只靠一堂思想品德課就能養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，這是一個長期的過程。探究思想品德教學(xué)模式，是教師始終研究的重要內(nèi)容，在今后的教學(xué)實踐中需不斷地提升和完善。

參考文獻

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［5］廣東省教學(xué)教材研究室.義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書·思想品德·教師教學(xué)用書（七年級下）［M］.廣州：廣東教育出版社，2003

［6］廣東省教學(xué)教材研究室.義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書·思想品德·教師教學(xué)用書（八年級上）［M］.廣州：廣東教育出版社，2003

〔責(zé)任編輯：王以富