文丨秦國現(xiàn)

電視新聞?wù)鎸嵭匀齻€層次探究分析

文丨秦國現(xiàn)

當(dāng)前，作為我國社會信息承載媒介的新聞及影視等，在其對社會現(xiàn)象及事件進行反映與呈現(xiàn)時，必須保證其三個層次的確定性和真實性。其中，這三個層次分別包括了對象、內(nèi)容，還有敘事。筆者結(jié)合新聞和影視作品的紀(jì)實性和真實性為參考，進一步說明新聞在展開報道時，其必須保證播報內(nèi)容、對象，以及敘事的現(xiàn)實性和真實性的重要性。其中，對于那些三個層次背離了真實性的情況更是給予嚴(yán)厲的批判。

電視新聞； 真實性； 對象； 內(nèi)容； 敘事

當(dāng)前社會，由于新聞在進行播報時都有相關(guān)的鏡頭畫面證實，這便使得大多數(shù)人們都認(rèn)為新聞最具真實性。但是目前卻有一些新聞在播報前，由于新聞欄目組對新聞事件自編自演，情景再現(xiàn)，或者是將一些小細(xì)節(jié)的事情過分渲染烘托，進而歪曲一些實際信息，這便使得許多觀眾受到蒙蔽，從而無法了解到新聞的實際情況。其中，造成這種情況出現(xiàn)的原因主要是新聞欄目組方面沒有從根源上認(rèn)識到新聞的重要性與作用，沒有把新聞與其它的娛樂節(jié)目的本質(zhì)區(qū)別進行區(qū)分，進而導(dǎo)致了新聞在播

報的時候，觀眾難以分清其真?zhèn)?。筆者以對象、內(nèi)容，還有敘事三個層次做為切入點，進一步詮釋及探討新聞傳播時，其規(guī)范性和真實性的理論建構(gòu)。

1 對象真實

所謂對象真實其實就是在在對一些新聞事件進行拍攝與播報時，其拍攝的對象是以事實為參照物的，而不是口頭意義中的真實，同時，該真實性必須是真真切切出自于生活的，而非經(jīng)過攝制組自行安排、設(shè)置、組織導(dǎo)演的。

在進行影視攝錄時，由于這種攝錄是以被攝體存在的前提下才能完成的，同時攝錄還能夠?qū)⒁恍┈F(xiàn)實完整地呈現(xiàn)在人們的面前，而且拍攝者只有拍攝的權(quán)利，卻沒有空穴來風(fēng)編造的權(quán)利，再加上人們向來以眼見為實來看待事物，評價事物的基準(zhǔn)，這便使得以攝錄作為新聞媒介的合理性毋庸置疑。

通常來說，電視新聞在對事件的真實性進行闡述時，其常常是以“確有其人，確有其事”為前提，也就是說，新聞無法依靠想象來產(chǎn)生，也不是以人類的主觀意識而出現(xiàn)的。然而在實際中，背負(fù)著將事件真相呈現(xiàn)給觀眾的媒體卻成為了制作新聞的主體，這便間接將承載著事實這一準(zhǔn)則的媒體與“人類思想“相等同了。此外，在辯證唯物主義中，常常有這樣的說法，也就是人力改變客觀，既主觀能動性的發(fā)揮可以將事實轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛释默F(xiàn)實，這便在一定程度上將事實與虛假錯位了。特別是在市場經(jīng)濟統(tǒng)治的現(xiàn)今社會，媒體在飛速發(fā)展的同時具備了雙重屬性的特點，并且在發(fā)展的同時慢慢成為經(jīng)濟利益的主體，這便造成了正統(tǒng)新聞知識與理念的模糊地帶的出現(xiàn)，從而為一些謀私利的行為創(chuàng)造了良好的條件。

不管是維護新聞職業(yè)的真實性還是規(guī)范性，不管是維護新聞對事件本身的記錄性還是傳播性，其實現(xiàn)階段最主要的任務(wù)便是對那些“假新聞假信息”給予嚴(yán)厲的批判，進而讓事件的真實一面呈現(xiàn)在觀眾的面前；另外，新聞媒體在肆無忌憚地捏造新聞，渲染新聞的同時，也是對觀眾辨識能力的一種侮辱，同時也會對人類的認(rèn)知產(chǎn)生蒙蔽的結(jié)果，從而不僅損害新聞在人們心中的地位，同時也會從根本上將新聞媒體的能力大幅度降低。

2 內(nèi)容真實

所謂內(nèi)容真實其實就是指在展開新聞報道時，其報道中所涉及到的人物、時間、地點還有經(jīng)過都是符合客觀事實的，而非他人憑空捏造的。其中，對于電視新聞而言，不僅其聲音和文字所承載的真實性含量要高，而且還對其信息的準(zhǔn)確性有著很高的要求，特別是在新聞錄制時的畫面，其畫面必須要與聲音和文字所涉及到的信息吻合，這也就是說，內(nèi)容的真實性也是一種客觀時空的真實體現(xiàn)。所以，在要求內(nèi)容的真實性的時候，我們更要做到時空的真實性。

電視新聞在對事件進行播報時，除非是現(xiàn)場直播，或者是有專欄記者在場，不然許多的新聞事件都是過去很久后才開始采訪報道的，這便使得該新聞在播報時只能利用一些聲音或是圖片來反映當(dāng)時的情況了，而且反映的效果并不顯著。不過在最近幾年，隨著我國一些媒體編制出了“情景再現(xiàn)”這樣的欄目，這便使得一些新聞的事發(fā)經(jīng)過的影子以電影的形式呈現(xiàn)在了觀眾的面前。

所謂情景再現(xiàn)其實就是指利用一些演員，然后以新聞事件為藍(lán)本，對發(fā)生過的新聞進行再現(xiàn)，從而讓觀眾以視覺的角度來重新認(rèn)知新聞事件的經(jīng)過。但是，在哲學(xué)上來說，時間、空間、物質(zhì)這三者是不可分割的，而且都是以一種真實性的客觀立場所存在于從前，現(xiàn)在或是以后。像情景再現(xiàn)這種將原本的時間段的事實從這個空間與事件中轉(zhuǎn)移到另一個時空中是不可能的，也是違反相對論的，因此，像這種違背現(xiàn)實主義的做法是無法將任何新聞事件及信息還原到發(fā)生的那一天的。所以，我們可以認(rèn)為過去的新聞是一種無法再生并還原的信息資源，情景再現(xiàn)也不過是將現(xiàn)實與虛擬，過去與現(xiàn)在進行錯位的手段而已。

3 敘事真實

所謂敘事其實就是指將新聞事件用文字或是聲音或是影響進行詮釋的一個組織過程而已，當(dāng)然，這也是闡述新聞事件的基本方式。其中，在進行新聞事件播報時，敘事這一環(huán)節(jié)不僅關(guān)乎著其內(nèi)容的真實與否，同時也影響著新聞播報的意義；至于敘事真實就是指在進行新聞事件播報時，對其內(nèi)容片段的選擇，和對其內(nèi)容環(huán)節(jié)間輕重之分的一個過程，同時也是對新聞報道的邏輯性的一種建構(gòu)過程，進而讓其充分反映新聞的真實性。

必須要明確一點，雖然新聞播報是報道者對其事件內(nèi)容的一種建構(gòu)與闡述，但是新聞事件的主體依然是以客觀現(xiàn)實為基準(zhǔn)的，是可以讓事件的真實一面呈現(xiàn)在觀眾眼前的，而非可以讓人隨意編改亂造的客觀產(chǎn)物。

敘事不僅可以將一件事情的真相反映給任何的觀眾，而且它與真實性之間還存在著某種連續(xù)性和互通性。其次，對于新聞媒體播報而言，敘事的真實性可以讓其新聞媒體擁有極為特別的含義。比如在對一件事進行文字傳播時，雖然新聞記者已經(jīng)將該事件用文字進行詮釋與涵化了，但是對于某些讀者來說，在進行新聞文字閱讀時，其大腦中依然要經(jīng)過一些列重構(gòu)的過程，進而將文字內(nèi)容立體化、實體化。

在對電視新聞進行敘述與編輯時，其事件的內(nèi)容很容易被歪曲。比如一些事件的片段在播放時，假如片段的順序沒有得到合理的安排，那么便很容易造成新聞事件的因果錯亂，這對媒體及電視新聞的誠信度而言都是具有非常致命的影響的。

4 結(jié)束語

總而言之，電視新聞在對事件進行播報的時候，無論是對對象的選擇，對內(nèi)容的闡述，還是對敘事的反映，這三個層次只要符合了實際情況與現(xiàn)實的真實性，那么都能夠?qū)⑹录鎸嵉囊幻娉尸F(xiàn)給觀眾，進而也可以明確地將其中的規(guī)范厘定。但是，當(dāng)前在我國許多電視新聞進行事件播報時，由于一些媒體對這三個層次進行詮釋時沒有將事件的真實性與娛樂性的界限認(rèn)真劃分，從而導(dǎo)致許多“似是而非”的新聞的出現(xiàn)。因此，這一點便對廣大觀眾敲響了警鐘，在這市場邏輯日益混淆的社會里，充分認(rèn)清專業(yè)新聞、防止市場邏輯觀念的侵蝕將成為廣大觀眾及新聞制作群體必須嚴(yán)格注意的問題。

[1] 丁玲華. 論電視新聞?wù)鎸嵭缘娜齻€層次. 新聞界，2009（1）.

[2] 張軍華，王曉勇. 電視新聞敘事的視角轉(zhuǎn)換與主體建構(gòu). 廣西師范大學(xué)學(xué)報，2005（03）.

[3] 童兵. 新聞傳播真實性要求的現(xiàn)實把握. 中國青年政治學(xué)院學(xué)報，2000（01）.

[4] 李曉芬. 增強新聞的審美價值之我見. 江西社會科學(xué)，2000（05）.

（河南省鄭州電視臺，鄭州 450052）