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        教育本質(zhì)上是理想主義者的事業(yè)

        2012-04-20 05:18:28錢理群
        內(nèi)蒙古教育·綜合版 2012年4期
        關(guān)鍵詞:中學(xué)教師缺乏癥變革

        錢理群

        馬老師(深圳中學(xué)致力人文素養(yǎng)教育的馬小平老師,編者注)走了,一個(gè)真正的教師走了,我感到特別失落。這些年,我一直在關(guān)注第一線老師,因?yàn)槲以絹碓接X得,中國的教育和改革,最終都要落實(shí)到教師的具體教學(xué)活動里,他們才是決定性的因素。先后在東莞中學(xué)、深圳中學(xué)任教的馬小平老師即是其中的一位佼佼者。他作為一個(gè)中學(xué)教師,卻很早就有全球教育眼光,在21世紀(jì)的世界大格局、人類文明的大視野下,來審視和思考我們所面臨的教育問題,所要承擔(dān)的歷史使命。

        我要突出提及的,不只是馬老師身上的“師德”,而是一個(gè)中學(xué)教師的大境界。我最初就是被馬老師提出的“一個(gè)普通的中學(xué)教師能夠走多遠(yuǎn)”的命題所吸引的。馬老師說:“干教育這一行,如果不是十分的熱愛,干得不愉快,而且還痛苦,那就真正要趕緊改行。但是我們?nèi)绻麍?zhí)意選擇教育,那我們就得朝最好的方面去做”;他還說:“我一生總在追求我達(dá)不到的境界。我對智慧的東西總在追求,而對非智慧的東西是非常的反感?!彼膶W(xué)生因此說他“身上有一種很濃的少年氣質(zhì),一種不平靜的東西,一種燃燒的東西”??梢哉f馬老師的生命是燃燒到最后一刻的:他一輩子都在他所獻(xiàn)身的教育中尋找生命的意義,用自己的生命燃燒學(xué)生的生命。這樣的精神狀態(tài),是許多“混飯吃”的教師所難以比擬和理解的,卻是一個(gè)真正的教師所必需的:教育本質(zhì)上是一個(gè)理想主義的事業(yè)。

        最能體現(xiàn)馬老師對中國教育的責(zé)任感和憂患意識的,是他所提出的問題:“什么是當(dāng)代中學(xué)生最缺乏的?”他的回答更是驚心動魄:我們所培養(yǎng)的人才,并不缺乏知識和技術(shù),“他們有知識,卻沒有是非判斷力;他們有技術(shù),卻沒有良知”,他們患有“人類文明缺乏癥,人文素養(yǎng)缺乏癥,公民素養(yǎng)缺乏癥”。在我們的教育下,很可能將出現(xiàn)有知識,有技術(shù),但沒有文化,沒有人文關(guān)懷和素養(yǎng)的一代人。在馬老師看來,這正是全球性的現(xiàn)代文明病的惡果,我們的以“成功者”為目標(biāo)的教育,必然導(dǎo)致實(shí)利主義、實(shí)用主義、虛無主義、市儈主義的泛濫,形成年輕一代精神與道德的危機(jī),有可能導(dǎo)致整個(gè)人類文明的腐蝕與毀滅。馬老師常引用一位教育家的話說:“我們留什么樣的世界給后代,關(guān)鍵取決于我們留什么樣的后代給世界”。我曾經(jīng)說過,這大概就是馬老師在重病纏身時(shí),讓他靈魂不安的問題,卻使我們羞愧難言:因?yàn)槿藗冊缫崖槟?,不去追問這些問題了。現(xiàn)在馬老師走了,只能由我們活著的良知尚未喪失的人來面對了。

        馬老師不僅是一個(gè)理想主義者,更是一個(gè)具有行動力和創(chuàng)造力的教育實(shí)踐者。他追求教師的一種“詩意生活”:從改變自己的存在開始,以建設(shè)自己作為建設(shè)社會的開端,在意義真空的教育大環(huán)境里,進(jìn)行有意義的教育的實(shí)驗(yàn),在現(xiàn)有的框架之中加進(jìn)一個(gè)異數(shù),創(chuàng)造“第二教育”;牢牢地把握當(dāng)下,不寄希望于一勞永逸地解決教育弊端的所謂徹底、根本的變革,而寧愿采取現(xiàn)實(shí)主義和經(jīng)驗(yàn)主義的態(tài)度,不是為了美好的明天,而是要?jiǎng)?chuàng)造美好的今天的每“一堂課”;從權(quán)力之外的下面、民間開始,立足于自身,立足于和自己一樣的獨(dú)立的人們,面對具體的一個(gè)個(gè)學(xué)生,能幫一個(gè)就算一個(gè),做一個(gè)普通教師應(yīng)該或可以做的事情,相信只要有一個(gè)人這樣去做,就會帶動了周圍其他的人們。事實(shí)上,馬老師和全國各地的“馬老師們”,以及他們的學(xué)生們,都在努力地改變著自己的存在,改變著教育的存在,并在這樣的改變過程中把握個(gè)人的存在意義,實(shí)現(xiàn)對意義的承擔(dān),這是一場靜悄悄的變革。

        現(xiàn)在,作為這場“靜悄悄的變革”的一個(gè)代表性的人物,馬老師走了;我們在感到失落、遺憾的同時(shí),是不是可以以此為契機(jī),作一次嚴(yán)肅的反思:我們各級教育行政部門,我們的教育專家們,以及所有關(guān)注中國教育的人們,在討論中國的教育時(shí),注意到這場發(fā)生在教育基層的,以第一線有理想、有追求的“馬老師們”為主導(dǎo)的“靜悄悄的教育變革”了嗎?我們給予了充分的理解和支持了嗎?

        馬老師走了,他的事業(yè)需要繼承,最好的辦法,就是邁開我們的雙腿,到基層教育第一線去,發(fā)現(xiàn)馬老師那樣的正在進(jìn)行自覺的教育實(shí)驗(yàn)的真正的教師,他們在目前中國教師隊(duì)伍中,比例不大,絕對量卻并不小,我們應(yīng)該以他們?yōu)榻逃母锏墓歉珊鸵揽繉ο?;還有更多的老師,特別是青年教師,他們心中其實(shí)都有“馬老師”的種子,需要我們精心培育。只要有了一支由真正的教師組成的隊(duì)伍,中國的教育就還有希望。

        (摘自南方報(bào)業(yè)網(wǎng))

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