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        追尋學(xué)習(xí)的詩境

        2012-04-13 20:15:55作者劉靜波深圳市龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校校長
        湖北教育 2012年3期
        關(guān)鍵詞:層面靈魂心靈

        作者 劉靜波 深圳市龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校校長

        學(xué)習(xí)是有層次的。學(xué)習(xí)活動(dòng)的第一個(gè)層面,就是關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生存性,是“以何為生”的層面。這個(gè)層面更多的是關(guān)注人的生存能力,關(guān)注生存所必備的知識(shí)、技能。不管是學(xué)習(xí)一門新知識(shí),還是培養(yǎng)一種新技能,都是處于生存的層面,都是為了獲得相應(yīng)的物質(zhì)條件,從而獲得生存的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)是人的潛在生活現(xiàn)實(shí),因此人為了獲得更好的生存條件而不得不學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)往往不是個(gè)人選擇的結(jié)果。所以在這個(gè)層面上人不過是掌握知識(shí)、技能和能力的工具,只是為現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)體提供生存的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是現(xiàn)實(shí)的,也是功利的。

        學(xué)習(xí)的第二個(gè)層面,就是關(guān)注人的心靈,這是“為何而生”的層面,更多的是關(guān)注人的心靈生活,關(guān)注人的興趣、愛好,關(guān)注人的情感與精神的豐盈??陀^世界不獨(dú)為人類所具有,動(dòng)物也為客觀世界追逐與嬉戲,唯精神世界為人類所獨(dú)有。人不僅是實(shí)體的生存者,還是靈魂的生活者。人類除了物質(zhì)生活之外,還要尋找心靈的皈依,尋找生命的家園。因此,學(xué)習(xí)就是要獲得精神的富足,在學(xué)習(xí)中舒展靈魂的空間,敞開心靈生活,獲得心靈與靈魂的滋潤。

        縱觀學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,基本上是停留在第一個(gè)層面,一種功利主義的學(xué)習(xí)。這是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、心靈枯萎的重要原因。愛因斯坦曾說:“我們切莫忘記,僅憑知識(shí)和技巧并不能給人類的生活帶來幸福?!敝R(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是要關(guān)注個(gè)體生命的幸福,但在應(yīng)試教育仍然盛行的今天,當(dāng)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)僅限于課本和考試時(shí),學(xué)習(xí)無異于一種機(jī)械、平庸式的訓(xùn)練,把學(xué)習(xí)等同于知識(shí)與技能的練習(xí),把學(xué)習(xí)的結(jié)果等同于考試的成績,這種學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)的本質(zhì),遠(yuǎn)離生命的本原,只會(huì)使學(xué)生變得保守、平庸,沒有靈氣,缺乏銳氣,毫無創(chuàng)造性。

        人作為一個(gè)時(shí)間性的存在,總是向著未來無限豐富的可能性而開放的。學(xué)習(xí)實(shí)際上就是在塑造一種人的存在方式。當(dāng)學(xué)習(xí)沉迷于對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的適應(yīng),沉迷于生存的物質(zhì)性,學(xué)習(xí)就沒有辦法真正地讓個(gè)體成為可從容面對世俗生活、面向未來世界而又積極、獨(dú)立、健全的自由個(gè)體。每個(gè)人都是生活的存在者,既要生,也要活,活出生命的價(jià)值意義,追尋人生的幸福。如果學(xué)習(xí)能達(dá)到這樣一個(gè)層面,學(xué)習(xí)就是成功的,就是高質(zhì)量的。

        印第安人有這樣一個(gè)說法,說人走得太快了,靈魂就跟不上,所以匆匆趕一段時(shí)間的路,就需要停下來,歇歇腳,好讓靈魂跟上身體的步伐。這個(gè)說法確實(shí)值得現(xiàn)代人好好地思索一番。身體與靈魂本來是合一的,物質(zhì)的攝取使身體生存下來,保持血液的新鮮,而靈魂的滋養(yǎng)與豐足要靠豐富的心靈生活。在這個(gè)忙碌且功利的時(shí)代,確實(shí)需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中使身體與靈魂都得到成長,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中為得到那種心領(lǐng)神會(huì)的怦然心動(dòng)而興奮,為得到精神的共鳴而微笑。成長是一種慢的藝術(shù),精神與靈魂的成長更是一個(gè)慢的過程。改變學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下、精神空虛的低質(zhì)量學(xué)習(xí)狀態(tài),追尋那能讓人詩意棲息的學(xué)習(xí),才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正做到身心合一,過一種完整的有意趣的生活。否則,離開靈魂的身體,即使有富裕的物質(zhì)條件作保障,也必然要腐朽,走向死亡。■

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