查曉鳴，楊 劍

(1.四川省簡陽市建筑設計院，四川簡陽641400;2.西南科技大學土木工程與建筑學院，四川綿陽621010)

道薩迪亞斯在《為人類聚居而行動》、《人類聚居學與生態(tài)學》中指出人類聚居學是“一門以包括鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、城市等在內(nèi)的所有人類聚居為研究對象的科學，由自然環(huán)境、人、社會結(jié)構(gòu)、建筑與城市、交通與通訊網(wǎng)絡5個基本因素組成。著重研究人與環(huán)境之間的相互關(guān)系，強調(diào)把人類聚居作為一個整體，從政治、經(jīng)濟、社會、文化、技術(shù)等各個方面，全面地、系統(tǒng)地、綜合地加以研究”。他把全球土地劃分為自然區(qū)域、農(nóng)業(yè)區(qū)域、人類生活區(qū)域和工業(yè)區(qū)域四種基本類型。

1 單元的概念

“單元”(unit)是自成系統(tǒng)的擁有相對獨立地位與功能的最基本單位。這一定義有兩個基本概念，即系統(tǒng)與自成。不同學科各有劃分，比如:自然地理單元(地理學);水文單元(水文學);人居單元(聚落研究)。

系統(tǒng)指具有一定層次、結(jié)構(gòu)并能夠與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的要素組成的集合或整體，即相關(guān)構(gòu)成要素擁有整體性、關(guān)聯(lián)性、等級結(jié)構(gòu)性、平衡性及時序性等特征。所謂“自成”，就是獨立的概念。在系統(tǒng)概念中系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)性決定了在一個大系統(tǒng)下可以存在小的系統(tǒng)。小的系統(tǒng)在大系統(tǒng)框架下是一個處于組織關(guān)系的底部，是處于某種結(jié)構(gòu)下的構(gòu)成要素;同時在其內(nèi)部結(jié)構(gòu)中它又是一個完整的系統(tǒng)，有其內(nèi)在的組織關(guān)系。對它進行分析時，內(nèi)部結(jié)構(gòu)是完整的，功能是獨立的。因此，單元的概念就是系統(tǒng)概念的子集。單元可以看做是一個大系統(tǒng)中小系統(tǒng)。對于上一層級，單元是系統(tǒng)的構(gòu)成要素，對下一層級單元又可以是擁有獨立功能的系統(tǒng)。

2 人居環(huán)境協(xié)調(diào)單元的概念

人居環(huán)境協(xié)調(diào)單元的建構(gòu)本身就是認識脆弱生態(tài)環(huán)境條件下，人居歷史演變、分布規(guī)律和地域分異特征的過程。通過人居環(huán)境協(xié)調(diào)單元建構(gòu)可以根據(jù)區(qū)域自然環(huán)境、社會環(huán)境以及經(jīng)濟環(huán)境特征的綜合分析，將人居環(huán)境分為若干個人居環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展單元，并在單元類型化研究的基礎上進行人居環(huán)境生態(tài)化規(guī)劃建設，這對因地制宜地推動人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實意義。

人居環(huán)境協(xié)調(diào)單元的功能:①可以明確區(qū)域不同單元人居環(huán)境生態(tài)化建設中的問題、潛力和發(fā)展方向，為不同類型人居單元發(fā)展途徑和模式的制定提供依據(jù);②人居環(huán)境協(xié)調(diào)單元建構(gòu)依據(jù)之一是問題的一致性和發(fā)展方向的相似性。通過區(qū)分不同的人居環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展單元區(qū)，各協(xié)調(diào)單元區(qū)可以揚長補短，發(fā)揮優(yōu)勢，從各自的地理區(qū)位、基礎、生態(tài)、環(huán)境、市場等條件出發(fā)，明確各自的城鎮(zhèn)群和產(chǎn)業(yè)群發(fā)展方向，促進各單元區(qū)資源的有效利用;③可以針對不同的人居單元存在的關(guān)鍵性問題，因地制宜地采取切實有效的政策措施進行生態(tài)管理，在宏觀層面有的放矢，有針對性地解除人居環(huán)境發(fā)展的約束，加快人居環(huán)境發(fā)展步伐。

人居環(huán)境的形態(tài)結(jié)構(gòu)及其演變呈現(xiàn)立體化、網(wǎng)絡化和高密度緊湊發(fā)展的趨勢，一方面使得人居環(huán)境非常適合協(xié)調(diào)單元的理念和實踐運用，另一方面協(xié)調(diào)單元作為一個完整的人居結(jié)構(gòu)單元，必然與人居環(huán)境整體產(chǎn)生全面地、綜合的、深層次的互動。人居環(huán)境中的各類系統(tǒng)和要素必須有機地融合到各個協(xié)調(diào)單元的形成和發(fā)展中，形成與人居環(huán)境多層面要素協(xié)調(diào)的人居結(jié)構(gòu)。因此人居環(huán)境協(xié)調(diào)單元方法是解決區(qū)域人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

3 基本生活單元的概念

基本生活單元是處在一定地理空間之上，帶有合理規(guī)模的集體性家庭基地，具有相對獨立的空間、明確邊界的最基本居住生活單元。它對于單個社區(qū)的整體空間而言，是一個相對較小、易識別的、最低層級的公共居住生活空間。依附在這個“基本生活單元”物質(zhì)空間之上的，是單元內(nèi)的住戶在長期居住和互動交往過程當中形成的鄰里氛圍和人際關(guān)系網(wǎng)絡?！盎旧顔卧钡囊?guī)模、形態(tài)、邊界等要素都可以順應外界條件產(chǎn)生富有彈性的變化，具有非常好的可塑性與可移植性。

基本生活單元在空間組成上，主要由基地、住宅空間、公共性交往空間以及出入口等四種要素組成。其中基地是承載“基本生活單元”的物質(zhì)基礎，住宅空間是組成“基本生活單元”的核心組成，公共性交往空間是“基本生活單元”形成良好氛圍、營造認同感與歸屬感的重要場所，通常是以空間圍合與限定的形式出現(xiàn)，而出入口是“基本生活單元”與外界空間形成隔斷與區(qū)分的關(guān)鍵性臨界區(qū)域。基本生活單元能夠以多變的規(guī)模、形式，像一組組活潑的細胞族群，更加自如的適應各種建設用地的條件限定，同時又滿足當?shù)剞r(nóng)民住戶對社區(qū)空間的多種訴求。

4 人居生態(tài)單元的概念

景觀生態(tài)單元是自然—生物綜合系統(tǒng)在一定地域土地空間上的直接反映，它具有一定的規(guī)模、尺度和功能，具有系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)與格局和相對完整的生態(tài)過程，是體現(xiàn)一定地域單元的自然—生物綜合體中各要素相互關(guān)系的基本土地空間單元。

生態(tài)單元是指:任何可以圈定的動植物可以生存的空間。人居生態(tài)單元的概念是人居環(huán)境科學和景觀生態(tài)學以及規(guī)劃設計等學科空間概念的整合，人居生態(tài)單元是自然生態(tài)環(huán)境與人居環(huán)境復合系統(tǒng)土地空間綜合體的結(jié)構(gòu)與功能完整的最小單位。是自然環(huán)境中的地貌空間單元，是服務人居功能的生態(tài)空間單元、是人類可感知的景觀空間單元、是規(guī)劃設計的可操作地域空間單元、是人類可感知的景觀空間單元、是規(guī)劃設計的可操作地域空間單元。人居單元包括實質(zhì)建成環(huán)境(built environment)和社會文化環(huán)境(Socialcultural environment)。實質(zhì)環(huán)境是指人類利用各種材料和手段建成的人為環(huán)境，可以觸及感知;社會文化環(huán)境是指人類維持生存的延續(xù)的心智世界，是隱性的，兩者不可分割，相互作用，構(gòu)成了人居單元。

人居生態(tài)單元是一個綜合的概念:首先，它是一個人居環(huán)境的單元，是一個與人口規(guī)模和行政單位相對應的單元;其次，它是一個景觀生態(tài)單元，它是以區(qū)域地貌作為基本劃分標準的一個完整的地理單元;再次，它是一個完整的生態(tài)單元，單元內(nèi)的生態(tài)過程、格局，保持相對完整和穩(wěn)定。

人居環(huán)境景觀生態(tài)單元在地貌、水文、人居環(huán)境、經(jīng)濟、文化等方面具有以下特征:具有土地空間的完整性與明確性，具有各系統(tǒng)的土地空間的耦合性;具有土地空間生態(tài)過程的相對完整性，土地空間景觀生態(tài)格局的穩(wěn)定性;具有基本的人居生態(tài)承載力的規(guī)模，人居系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的相對完整性;具有相應的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟規(guī)模;具有清晰的體現(xiàn)土地內(nèi)在秩序的自然景觀特征，和特定的人類感知與審美空間組織秩序，具有明顯的地域文化特征。

5 基本人居生態(tài)單元的概念

基本人居生態(tài)單元是指由相對明確的地理界面所限定的自然地理單元與人居單元相互作用而構(gòu)成的復雜系統(tǒng)。

小區(qū)域人居生態(tài)單元是自然生態(tài)環(huán)境與人居環(huán)境復合系統(tǒng)土地空間綜合體的結(jié)構(gòu)與功能完整的最小單位。是服務人居功能的生態(tài)空間單元、是人類可感知的景觀空間單元、是規(guī)劃設計的可操作地域空間單元。區(qū)域人居生態(tài)單元由三個系統(tǒng)，即自然支撐系統(tǒng)、人居支持系統(tǒng)和人居建設系統(tǒng)構(gòu)成。

人居單元的可持續(xù)發(fā)展還得依賴于其所處的大范圍的自然地理單元提供生態(tài)保障的物質(zhì)、能量的循環(huán)與供給。基本人居單元與自然地理單元共同組成基本人居生態(tài)單元。區(qū)域、界面、地域基因則是探討人居生態(tài)單元內(nèi)在規(guī)律的視角與方法。

自然和社會分別依托的時空系統(tǒng)稱為第一與第二時空系統(tǒng)，自然使人類在地表上趨于均衡化，而文化使人類不均衡并帶來集中。在高度集中的區(qū)域中心，生態(tài)關(guān)系解體或者人類遠離生態(tài)關(guān)系。在文化高度集中的區(qū)域中心和在自然狀態(tài)之下的生態(tài)關(guān)系之中，存在著兩類截然不同的時空系統(tǒng):基于自然的第一類時空系統(tǒng)和基于人文的第二類時空系統(tǒng)?；救司由鷳B(tài)單元正是這兩者相互作用下的產(chǎn)物?；救司由鷳B(tài)單元的特征包括:(1)可識別的界面:基本人居生態(tài)單元由于地形、地貌、水文氣象、資源條件、文化傳統(tǒng)等的不同而有別于外圍地區(qū)，呈現(xiàn)出相對明確的邊界條件，因此在單元之內(nèi)，各方面的性狀也具有基本一致的特征;(2)基于自然生態(tài)過程相對完整的復雜系統(tǒng):一個基本人居生態(tài)單元，往往含納山地、平原、濱水等多種類型的人居形態(tài)，有其相對完整的基本結(jié)構(gòu)和功能。因此，以基本人居生態(tài)單元為背景來研究其相應的人居環(huán)境的內(nèi)在規(guī)律，可以打破以往行政區(qū)劃或地形學等界定體系的限制，從而避免人居環(huán)境諸多系統(tǒng)在很多方面都難以協(xié)調(diào)的尷尬困境;(3)水系是維持單元內(nèi)在活力的根本動力與基礎性資源:由區(qū)域和小區(qū)域構(gòu)成的水系往往形成基本人居生態(tài)單元的內(nèi)在骨架，生態(tài)災難、水土流失、環(huán)境污染、地質(zhì)洪澇災害等諸多生態(tài)與環(huán)境的問題均是沿流域而展開，所以小區(qū)域的人居環(huán)境成為人居生態(tài)單元的一項核心。一般來說，較大尺度范圍的人居生態(tài)單元可以劃分為若干小尺度的以小區(qū)域為基本單位的人居生態(tài)單元，在自然生態(tài)作用下以小區(qū)域為基本單位的水循環(huán)是實現(xiàn)人居生態(tài)單元內(nèi)物質(zhì)與能量循環(huán)的基本動力。

筆者認為基本人居生態(tài)單元的概念是否這樣表述:以生態(tài)學為切入點，以生態(tài)思維和生態(tài)文化為理論導向，以生態(tài)美學為依托，以生態(tài)技術(shù)為保障，以生態(tài)法規(guī)和生態(tài)倫理學為制約，以可持續(xù)發(fā)展為指南，從不同的途徑協(xié)調(diào)人、建筑、城鄉(xiāng)、自然之間的相互關(guān)系，保護和合理利用一切資源與能源，提高生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)、修復、維持和發(fā)展的能力，由相對明確的地理界面所限定的自然地理單元與人居單元相互作用而構(gòu)成的一個社會進步－經(jīng)濟高效－文化多元－生態(tài)環(huán)境和諧的的自然人工復合生態(tài)系統(tǒng)，具有土地空間綜合體的結(jié)構(gòu)與功能完整的服務人居功能的生態(tài)空間最小單元。

6 結(jié)束語

基本人居生態(tài)單元是生態(tài)人居環(huán)境的細胞單元，作為一個有機生命體，具有生物體的各種結(jié)構(gòu)、功能與特性、是生態(tài)的可持續(xù)生存環(huán)境，是生態(tài)人居環(huán)境規(guī)劃建設中追求的目標。

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