王 迪
(河南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng)453007)
中國(guó)水墨動(dòng)畫的發(fā)展及藝術(shù)特色
王 迪
(河南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng)453007)
中國(guó)水墨動(dòng)畫是世界動(dòng)畫藝術(shù)史上的一朵奇葩,它發(fā)揚(yáng)和繼承了中國(guó)水墨藝術(shù)的特點(diǎn),是中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展史上的一次飛躍,被譽(yù)為“中國(guó)學(xué)派”。了解中國(guó)水墨動(dòng)畫的發(fā)展脈絡(luò),從中借鑒成功的經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)中國(guó)水墨動(dòng)畫發(fā)展中的不足,對(duì)促進(jìn)新時(shí)期中國(guó)水墨動(dòng)畫的發(fā)展不無(wú)裨益。如何在世界動(dòng)畫的發(fā)展大潮中既保持獨(dú)立又有所創(chuàng)新是中國(guó)水墨動(dòng)畫界需要面對(duì)的問(wèn)題。
中國(guó)水墨動(dòng)畫;中國(guó)水墨藝術(shù);意境;筆墨;創(chuàng)新
1960年1月上海美術(shù)電影制片廠的段孝萱等幾位動(dòng)畫創(chuàng)作人員開始試驗(yàn)探索拍攝水墨動(dòng)畫,在不到三個(gè)月的時(shí)間里攝制完成一部《水墨動(dòng)畫片段》,宣告中國(guó)水墨動(dòng)畫片的首創(chuàng)成功。在這基礎(chǔ)上,由特偉、錢家駿執(zhí)導(dǎo)的水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》于當(dāng)年7月問(wèn)世,這是第一部真正意義上的水墨動(dòng)畫。它把童話故事和水墨畫融會(huì)貫通起來(lái),詩(shī)情畫意中蘊(yùn)涵哲理,比起試制的《水墨動(dòng)畫片段》來(lái)說(shuō),在影片的思想內(nèi)容和水墨畫的動(dòng)畫技巧方面都達(dá)到了新的水平。這部只有14分鐘的動(dòng)畫短片一經(jīng)問(wèn)世便轟動(dòng)全世界,好評(píng)如潮,為中國(guó)電影界贏得了眾多榮譽(yù),也為中國(guó)水墨動(dòng)畫發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)?!爸袊?guó)學(xué)派”水墨動(dòng)畫也由此形成影響。
1963年12月,第二部水墨動(dòng)畫片《牧笛》完成。這部水墨動(dòng)畫片背景設(shè)計(jì)由國(guó)畫家方濟(jì)眾擔(dān)任,國(guó)畫大師李可染親自指導(dǎo)了片中造型形象。全片結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),氣韻生動(dòng),充滿了詩(shī)情畫意?!赌恋选穼㈦娪?、水墨畫、古典音樂(lè)等多種藝術(shù)形式完美地結(jié)合在一起,是一部田園詩(shī)般的作品,在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的高度。
1982年,“文化大革命”之后的第一部水墨動(dòng)畫片——《鹿鈴》在上海美術(shù)電影制片廠攝制完成。這部水墨動(dòng)畫片60年代就已準(zhǔn)備制作,由于歷史的原因擱置下來(lái),20多年后終于恢復(fù)制作,經(jīng)過(guò)導(dǎo)演、攝制組人員等艱辛的努力,克服了巨大困難,《鹿鈴》如期拍攝完成。這部影片的攝制完成對(duì)十年浩劫后水墨動(dòng)畫片的再生,具有重要意義。
20世紀(jì)80年代中期,中國(guó)水墨動(dòng)畫創(chuàng)作迎來(lái)了第二個(gè)高峰期。這一時(shí)期的代表作是1988年上海美術(shù)制片廠拍攝完成的水墨動(dòng)畫《山水情》,該片被公認(rèn)為水墨動(dòng)畫至今無(wú)人超越的典范,是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片的一個(gè)里程碑?!渡剿椤穼⒅袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的寫意山水、水墨人物與古箏曲完美結(jié)合,其詩(shī)一樣的氣質(zhì)、幽遠(yuǎn)清淡的畫面,展現(xiàn)出中國(guó)文化中人與自然的高度融合,達(dá)到了“天人合一”的藝術(shù)境界?!渡剿椤返某晒ε臄z,把中國(guó)水墨動(dòng)畫推向新的境界。影片采用純粹的中國(guó)水墨形式作畫,情節(jié)并不復(fù)雜,整部片子沒(méi)有對(duì)一句對(duì)話,長(zhǎng)度也只有十來(lái)分鐘,卻一舉拿下國(guó)際國(guó)內(nèi)電影節(jié)若干大獎(jiǎng),代表了迄今為止中國(guó)動(dòng)畫片的最高水平。
水墨畫始于唐宋,經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展完善,成為中國(guó)繪畫的代名詞。水墨畫是中國(guó)繪畫藝術(shù)的代表,具有單純性、象征性等特點(diǎn)。它將傳統(tǒng)“筆墨”與內(nèi)在“精神”完美結(jié)合,是中國(guó)傳統(tǒng)人文思想的載體和最具有中國(guó)特色的藝術(shù)語(yǔ)言,充分體現(xiàn)了中華民族的智慧,包含著深厚的民族的文化底蘊(yùn),是中國(guó)文化的重要組成部分。
中國(guó)水墨畫獨(dú)特的形式首先體現(xiàn)為對(duì)“意境”的表現(xiàn)和對(duì)“氣韻生動(dòng)”的追求?!耙饩场焙汀皻忭嵣鷦?dòng)”是中國(guó)美學(xué)中重要的美學(xué)范疇,也是中國(guó)水墨畫繪畫形態(tài)的最高要求?!耙饩场彼磉_(dá)的是一種情景交融的藝術(shù)境界,是在中國(guó)水墨畫語(yǔ)境中主客觀的有機(jī)統(tǒng)一。它追求自然之美、質(zhì)樸之美,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大影響?!皻忭嵣鷦?dòng)”是我國(guó)古代繪畫的最高美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),這種由生命氣息所表現(xiàn)出來(lái)的生命內(nèi)涵,正是中國(guó)畫所追求的至高境界。中國(guó)水墨畫中講究“空白”與“墨韻”之間的對(duì)比統(tǒng)一,重視虛實(shí)、疏密的畫面語(yǔ)言組織和緩疾、頓挫、敧正的用筆技巧,以取得“氣韻生動(dòng)”的水墨的效果。
其次,中國(guó)水墨的特點(diǎn)是以“意象”的形式來(lái)表現(xiàn)所要描繪的具體物象,即以“妙在似與不似”的手法處理具體畫面形象。另外,水墨畫構(gòu)圖不受時(shí)空限制,常常出現(xiàn)許多留白,疏密有致。畫面以虛寫實(shí),以實(shí)代虛,追求“虛實(shí)相生,無(wú)畫處皆成妙境”,達(dá)到“出自然而高于自然”的藝術(shù)境界。這些正是中國(guó)藝術(shù)所特有的文化品格。
水墨畫技法的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以“筆墨”為基礎(chǔ)的藝術(shù)樣式。水墨畫中有“五筆”(平、圓、留、重、變)和“七墨”(濃、淡、焦、積、潑、破、宿)之說(shuō)。以筆墨傳神,通過(guò)墨色之濃淡和運(yùn)筆之間的變化產(chǎn)生豐富的層次感,借此反映自然世界,闡述物象的虛實(shí)和氣韻,賦予畫面以生命和精神。中國(guó)的線描,有“高古游絲描”、“鐵線描”、“枯柴描”、“蘭葉描”等表現(xiàn)方法,筆法有“如錐畫沙”、“屋漏痕”等。它們不但是形式,而且是內(nèi)容,含有深刻的寓意。濃墨線條,沉著痛快,神完氣足,淡墨線條,清秀明麗,韻味淡雅。變化多端的墨色或淡或濃,或密或疏,在白色的宣紙上產(chǎn)生層次豐富、變化無(wú)限的藝術(shù)效果。
中國(guó)水墨畫感悟天地玄妙,體察陰陽(yáng)消長(zhǎng),結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思想、審美情趣的不斷變化和發(fā)展的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué),以儒家美學(xué)、道家美學(xué)和禪宗美學(xué)三大美學(xué)為根基,是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和人文思想的載體。水墨藝術(shù)始終想表達(dá)的是以追求人的精神世界擺脫現(xiàn)實(shí)表象、進(jìn)入到心靈的自由之地為目的。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)提倡“天人一體”,強(qiáng)調(diào)“遷想妙得”的想象自由,在水墨畫中表現(xiàn)為“外師造化,中得心源”。這種思想追求促使中國(guó)水墨畫獨(dú)特畫面圖式的形成——多點(diǎn)透視的“三遠(yuǎn)法”(高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn))和畫面虛實(shí)的變化。通過(guò)水墨層次的豐富變化和水墨元素之間有意無(wú)意的虛實(shí)調(diào)整,營(yíng)造出一種以形寫神、以景抒情、以情達(dá)意、以藝得道的豐富情境,達(dá)到“天人合一”的境界,表現(xiàn)出中華民族內(nèi)在的品性、修養(yǎng)和操守。
水墨動(dòng)畫的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)源于中國(guó)的傳統(tǒng)水墨畫。在中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫中,把淡泊清雅、恬靜沖融、簡(jiǎn)遠(yuǎn)空靈發(fā)揮到了極致。水墨動(dòng)畫正是繼承中國(guó)繪畫的這種表述體系,展示另一個(gè)面貌的動(dòng)畫語(yǔ)言。
中國(guó)水墨畫講究“計(jì)白當(dāng)黑”。這種虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)思想落實(shí)在畫面里就是講究布白,在畫面的某一部分留出一片空白,畫家在“空白”中賦予觀賞者發(fā)揮無(wú)限遐想的空間,這樣畫面空靈而不空洞。觀賞者啟動(dòng)潛意識(shí)中迸發(fā)出的認(rèn)識(shí)事物的超然想象力,與繪畫作品融為一體。水墨動(dòng)畫片《牧笛》中有一個(gè)場(chǎng)景:牧童騎在水牛的背上,一同在河塘中嬉戲,水牛的頭和身只畫一半,另一半在空白處,畫面中沒(méi)有一絲水紋和波光倒影,卻使觀眾感覺到牧童與水牛愜意悠然地游蕩在水中。人與空間融為一片,不知是人物在空間,還是空間因人物而顯,畫里畫外是無(wú)盡的氣韻生動(dòng)。這里體現(xiàn)出水墨動(dòng)畫創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)水墨畫中意境和虛實(shí)的理解,而這也是將中國(guó)水墨畫復(fù)制到動(dòng)畫中最需要保持和發(fā)揚(yáng)的一點(diǎn)。
水墨畫中的“筆墨”不僅是繪畫的基本造型語(yǔ)言,而且是形式美的主要依托。水墨畫中筆墨的抽象性因素及其特征,主要體現(xiàn)在筆墨結(jié)構(gòu)、筆墨形態(tài)、筆墨情趣等方面。運(yùn)筆有“平、圓、留、重、變”等變化,墨遇水有濃、淡、干、濕、焦諸種不同的層次,由此而產(chǎn)生點(diǎn)和線的豐富變化,就是筆墨形態(tài)。而這種點(diǎn)、線隨著畫家作畫時(shí)心理狀態(tài)的微妙變化,使行筆有快慢、頓挫、提按等多種變化。這種不同筆墨形態(tài)和意蘊(yùn)通過(guò)畫家以不同方式的組合,便構(gòu)成一種畫面形式,這就是筆墨結(jié)構(gòu)。而由運(yùn)筆所產(chǎn)生的抑揚(yáng)頓挫、疾徐快慢的點(diǎn)畫痕跡,能反映出畫家的情感、思緒及審美意趣的結(jié)構(gòu)形式,這是筆墨的情趣。
《牧笛》中的牧童和老牛是國(guó)畫大師李可染筆下的杰作。老牛的筆墨結(jié)構(gòu),是先用濃墨畫出鼻唇,再以“屋漏痕”的筆法點(diǎn)寫出牛腿和牛臀,最后再以淡墨補(bǔ)染出牛背,加上水墨在牧童身上暈染的效果,淡雅而生動(dòng)。畫面中的筆墨形象簡(jiǎn)練概括,形神兼?zhèn)?,充滿了詩(shī)情畫意,《小蝌蚪找媽媽》取自齊白石所畫《蛙聲十里出山泉》。其中的小蝌蚪尾巴線條虛實(shí)結(jié)合,蝦身以淡墨寫出,只有在蝦槍和眼部位用了一點(diǎn)濃墨。蝦須的細(xì)線剛?cè)嵯酀?jì),甚至可以感覺在水中擺動(dòng)的變化。這些形象精妙、傳神地表現(xiàn)出中國(guó)水墨畫的魅力。
相比之下,由著名國(guó)畫家、中國(guó)美院教授吳山明、卓鶴君擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)的《山水情》顯得含蓄、蒼勁,在空靈的山水之間更加重了寫意的筆墨,畫功也顯得更加純熟?!渡剿椤芬饩成钸h(yuǎn),背景運(yùn)用寫意山水的筆墨結(jié)構(gòu),顯得豪放壯麗、淋漓滋潤(rùn),在云霧縹緲間呈現(xiàn)出一種詩(shī)情畫意,別有韻味。片中人物造型簡(jiǎn)練灑脫,幾根悠揚(yáng)的線條、幾抹淺淡的墨色就塑造了一位仙風(fēng)道骨的老者。言簡(jiǎn)意賅的筆法充滿浪漫氣息,顯示出畫家筆情墨趣所帶來(lái)的藝術(shù)美感?!渡剿椤敷w現(xiàn)了寫意水墨畫“妙在似與不似之間”的美學(xué)思想。它的精妙之處在于似像非像之間給觀眾留有很大的想象余地,同時(shí)具有一種朦朧美,將傳統(tǒng)中國(guó)水墨畫藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。
令人遺憾的是,從20世紀(jì)90年代至今,由于受到國(guó)際動(dòng)畫市場(chǎng)的嚴(yán)峻沖擊,中國(guó)水墨動(dòng)畫逐漸勢(shì)弱,失去了往日的繁榮。中國(guó)水墨動(dòng)畫有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,但也應(yīng)該看到中國(guó)水墨動(dòng)畫并非十全十美:第一,水墨動(dòng)畫制作技術(shù)要求高,制作過(guò)程繁瑣復(fù)雜,需要投入大量的人力和時(shí)間。拍攝一部水墨動(dòng)畫片的時(shí)間,能夠拍成四五部同樣長(zhǎng)度的普通動(dòng)畫片。正是因?yàn)檫@樣不惜工本的藝術(shù)追求,使得中國(guó)水墨動(dòng)畫在國(guó)際上贏得了交口稱贊。可是也正因?yàn)樗囆g(shù)價(jià)值同商業(yè)價(jià)值的脫離,也使得水墨動(dòng)畫面臨著無(wú)以為繼的尷尬。怎樣突破水墨動(dòng)畫的技術(shù)“瓶頸”,提高水墨動(dòng)畫的制作效率,是中國(guó)水墨動(dòng)畫發(fā)展的關(guān)鍵。第二、水墨動(dòng)畫在內(nèi)容上大多取材于中國(guó)的古典題材,形式上保留著傳統(tǒng)的審美特征,而如今社會(huì)由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,新的娛樂(lè)觀、價(jià)值觀的變化改變了傳統(tǒng)審美取向。中國(guó)水墨動(dòng)畫的傳統(tǒng)美已經(jīng)很難表現(xiàn)當(dāng)代人的生命氣質(zhì)。這就需要我們重新審視水墨動(dòng)畫,在保持中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的同時(shí),表現(xiàn)出時(shí)代氣象,從各方面進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,創(chuàng)作出具有當(dāng)代風(fēng)格的水墨動(dòng)畫片。
當(dāng)代中國(guó)水墨動(dòng)畫有巨大的發(fā)展?jié)摿?,不論是在思想情感、?gòu)圖形式、筆墨內(nèi)容等諸多方面都有很大的創(chuàng)新發(fā)展空間。中國(guó)水墨動(dòng)畫正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,需要新鮮血液,需要原創(chuàng)動(dòng)力。所以,中國(guó)水墨動(dòng)畫片創(chuàng)作要跟上世界動(dòng)畫步伐,就必須更新創(chuàng)作理念,不斷進(jìn)行新的探索。一是秉承以往的“中國(guó)學(xué)派”水墨動(dòng)畫的民族風(fēng)格,在藝術(shù)形式和制作技巧等方面努力開拓。二是擴(kuò)大對(duì)外交流,更多地吸收國(guó)際動(dòng)畫創(chuàng)作的先進(jìn)理念。同時(shí),作為未來(lái)中國(guó)水墨動(dòng)畫創(chuàng)作的生力軍,高校動(dòng)畫專業(yè)應(yīng)重視中國(guó)水墨畫課程的基礎(chǔ)教育,使學(xué)生們對(duì)中國(guó)水墨畫傳統(tǒng)有所傳承,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)中國(guó)水墨動(dòng)畫進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和探索。有了人才的保障,有了新形式、新制作方式和新內(nèi)容才能更好地推動(dòng)中國(guó)水墨動(dòng)畫的發(fā)展。我們應(yīng)該保護(hù)中國(guó)水墨動(dòng)畫這朵藝術(shù)奇葩,共同促進(jìn)中國(guó)水墨動(dòng)畫的又一個(gè)高峰時(shí)期的到來(lái)。
[責(zé)任編輯 迪 爾]
J954
A
1000-2359(2012)01-0260-03
河南師范大學(xué)青年基金資助項(xiàng)目(2008J16)
2011-05-12
河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2012年1期