錫通神，有靈性，是我兒時就有的感受。

那時，家中很多錫器，歷代祖宗傳下來的，包括母親嫁妝中按例有一套錫雕器皿。父親是新派人物，除了冬季祖父還用錫壺溫黃酒喝，錫器被幽禁在黑咕隆咚的陪弄里。我從小調(diào)皮，兄弟中惟有我敢于闖進(jìn)陪弄探險，一起腳踩倒錫器、瓷器，惹出嘩啦一片響聲。每逢過年，家中祭拜祖宗，老祖母必提前幾天將錫器請出來，清洗整理，有尺寸不等的蠟扦、香爐，渾重似青銅器的器物，禮器則成對，層層組裝起來比我高出一頭。客廳里彌漫天地人神的氣氛，以至于晚間不敢涉足，要經(jīng)過也是一溜快跑。

錫器時有損壞，找打镴工匠是我的專職，祭祖宗不可耽誤，祖母差遣我時發(fā)狠話：“到大門外等浙江人，等不到不要回來吃飯。”

感謝浙江人沒讓我餓肚皮，那個年代，在無錫，不難發(fā)現(xiàn)他們走街串巷的身影。三年自然災(zāi)害期間，街道辦上門動員支援國家建設(shè)，進(jìn)而施以反封建迷信的政治壓力，當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)和希冀的錫器裝上板車?yán)叩臅r候，老祖母一臉愁苦，至今依然清晰。

五十年后，我有機(jī)會到浙江參觀國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永康錫雕。在該項非遺生產(chǎn)性保護(hù)基地——浙江榮盛達(dá)錫制品有限公司，老總盛一原說，你當(dāng)年在大門外守候的浙江人都是永康人。我想，我沒準(zhǔn)兒等到過他的父輩。

盛一原出身于錫匠世家，他和舅舅當(dāng)年游走四方的行擔(dān)擺放在展示大廳中段，三四年輕人正用傳統(tǒng)技能裁剪、打制錫板，同行一干人無不駐足觀賞。我一愣，想著一個小兒當(dāng)年就在這副擔(dān)子旁瞎忙添亂，把打錫匠弄得手足無措。

永康錫雕工藝至少可上溯至宋代，那正是民間錫器大普及的朝代，即是說，眼前的景與物有歷史一千年的記憶，我看見從一千年記憶中伸出的一枝綠葉。非遺文化的魅力，原無幼長、年代之別，可在時間中永恒。

展品琳琳瑯瑯，叫人顧此失彼。大約1∕3面積擺放榮盛達(dá)生產(chǎn)的機(jī)制錫制品，1∕3是純手工制品，另外 1∕3陳設(shè)上千件歷史遺傳作品，其中自宋以來的古代錫雕真是入眼，巧構(gòu)妙飾，小小一物件也顯大氣，不見器物惟見匠心，是古人所謂的“從心所欲”吧。十多件明清時期鑲錫的紫砂器，驚鴻一瞥，為之失神，優(yōu)雅地體現(xiàn)錫器的最高境界，該是文人手中把玩之物。

錫與紫砂堪稱絕配，錫的出現(xiàn)將高貴賦予紫砂，令其更為沉穩(wěn)有觀賞性；而紫砂令錫飄然閑逸，古意盎然。它們在時空中發(fā)布一種信息：滄桑無限，好的藝術(shù)沒有歲月。

我再次感覺錫通神，它太善于創(chuàng)造意境。

從位于永康經(jīng)濟(jì)總部的榮盛達(dá)公司走出來，我與同行的何志云談到當(dāng)今制錫產(chǎn)業(yè)的定位，以及對錫制品實(shí)用價值和審美價值的考量。本是老朋友之間信步閑語，志云兄卻正色道：“你這些想法應(yīng)該給盛總講講呀。”我說了，沒想到盛總聽后亢奮起來，反應(yīng)出乎意外。原來，我的幾句話和他的日思夜想竟然對接起來，他正琢磨這些事呢！

晚餐，我與盛總相鄰而坐，聊開了，海闊天空。

我向盛總大體表達(dá)如下意見：錫這種材質(zhì)本身足以打造高品位藝術(shù)品，它可以有實(shí)用性，但必須具備欣賞價值，乃至收藏價值，因?yàn)榍罢呖梢暂p易被價廉物美的日用品替代，而后者的獨(dú)特性無可替代。眼下中國人對錫器的生疏為錫制品預(yù)留下市場空間。非遺的文化價值依賴對應(yīng)的產(chǎn)業(yè)價值來實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、市場化決定它的生命力，否則，搶救回來的非遺仍會死去，成為紙上文字。

此外，我強(qiáng)調(diào)中國陶瓷和紫砂的藝術(shù)探索從未中斷過，是一種成熟的藝術(shù)，在傳統(tǒng)工藝的傳承、提升、創(chuàng)新上，在品種、類別和造型創(chuàng)意上可以為錫雕所借鑒。

飯沒顧上吃，話說了不少。

初見盛一原，給我的印象是厚道實(shí)誠，執(zhí)著專一，凡是匠人的素養(yǎng)都具備。一頓飯前后也就兩個小時，我得糾正自己的看法了。他是一個睡著了也在動腦筋的人，熱愛思考，善于探索，絕不安分，總想改變什么，是慣性思維和一切常規(guī)的挑戰(zhàn)者。

匠人聰明，而盛一原有智慧，他的智慧為創(chuàng)新專用；匠人盯著手中活，他盯著未來，要打造一條與國際接軌的完整產(chǎn)業(yè)鏈；匠人練絕活，他練的活絕在發(fā)掘商業(yè)價值，多次影響一個產(chǎn)業(yè)。

他是匠人中的匠人。

那時，我還沒想到使用“大匠心”這個詞，后來對他了解深入了，不得不在匠心前加一個大字，尚嫌意猶未盡。

聽我慢慢道來。

永康人祖祖輩輩與金銀銅鐵錫打交道，緣于深厚的歷史積淀，注定是永康而不是別的什么地方創(chuàng)造奇跡——成為聞名中外的五金之都。

1980年，17歲，初中畢業(yè)，盛一原挑起行擔(dān)，跟舅舅遠(yuǎn)走四方，走幾步喊一嗓子：“打錫——”。這是一種選擇，也可以說是沒有選擇的選擇，是永康匠人子弟必然的人生，傳承至盛一原已是第四代了。

同行往城里走，進(jìn)住宅區(qū)除了查身份，還得花一包煙的買路錢，他們寧愿穿行于鄉(xiāng)野巷陌。事實(shí)上，打錫這個原本不可或缺的熱門行當(dāng)，歷經(jīng)現(xiàn)代生活沖擊，正從城市里淡出。為了多掙錢，在鄉(xiāng)村每天也得換地方，常有幾天接不到生意的辰光。好不容易進(jìn)了村莊，見有同鄉(xiāng)已在涼亭下、公屋前擺開攤子，連夜撤退是經(jīng)常事，爬山路，穿墳場，直至凌晨才歇腳。

人們已經(jīng)難以想象永康人當(dāng)年的窮酸，出家門，翻過白皎嶺，50公里外才有汽車。一副擔(dān)子，既是作坊又是家，鐵墩、爐子、原材料，外加30件工具，衣食住行一應(yīng)用品，盛一原一百斤的體重歪歪扭扭承受超過一百斤的擔(dān)子，竟然從未跌倒過。翻山越嶺那種苦等同下地獄，今日道來，他依然心頭發(fā)顫。然而，他又不得不感謝這副擔(dān)子硬壓出一位壯碩的漢子，還有壯碩身軀中的韌性、堅定。

非遺就是在這種擔(dān)子上誕生的，穿越歷朝歷代，蒼茫風(fēng)雨。

那時的永康，像盛一原這樣的手藝人有數(shù)千名，除了春節(jié)過年、夏季幫農(nóng)，整年在外省游走攬活。不知何年，永康流傳“白皎如天，上下半年”的民謠，歷代匠人哼著這種無異于哀嘆的歌謠度過一生。

可以如此描述這一群體：流浪是固定的生活方式，手藝是養(yǎng)家糊口的根本，是一群沒有馬車只有雙腿的吉卜賽人。吉卜賽人遠(yuǎn)比他們快活可至今還在流浪，在巴黎，我遇見過吉卜賽扒手，兩個女孩鬼使神差拉開我夫人包上的拉鏈；而他們，一旦上天施以機(jī)遇，手藝人便躍身為企業(yè)家，產(chǎn)品具備人的精神但比人走得更遠(yuǎn)，遍布五大洲。

永康人的悲喜闡述著中國人是一群怎樣的人。

回憶往昔，盛一原并不感傷，倒有彈指一揮的情懷，他說：“晚上，我們在公屋或是人家屋檐下過夜，抱著一床破被子；冬天，向村民商借灶倉過夜，活計敲打得好，有好心人給門板搭床，那是我們的五星級，整夜死睡不醒。行擔(dān)的日子很苦，但很怪，我反而喜歡上這份工。也碰到過壞人，有一次，在福州鄉(xiāng)間夜宿祠堂停尸房，第二晚，有人披黑袍扮惡鬼，頭發(fā)豎起來那種，發(fā)出凄厲叫聲，我和師傅醒來嚇懵了，往外逃命。天亮回來，錫和工具都被偷走，也就這一次，我挑著輕擔(dān)回家，腳下生風(fēng)賽過神仙。”

他想永遠(yuǎn)享受腳下生風(fēng)的感覺。剛當(dāng)一年學(xué)徒的盛一原開始琢磨擔(dān)子：錫質(zhì)地軟，其實(shí)不必用鐵錘鐵砧，改成梨樹木再在木頭表面鑲上鐵或銅，一樣打出好貨色；爐子也該變變模樣，設(shè)計成拼裝式，外圍鐵皮拆開，一組裝可以代替工作臺；30件工具一件不能少，但工具可以改進(jìn)呀，改成二用、三用甚至四用。就這么，一副行擔(dān)減去一半多分量。對于這一行業(yè)中前所未有的革新，盛一原至今得意，這是他此生創(chuàng)新的開始。此后30年的生涯，他養(yǎng)成一種習(xí)慣，每當(dāng)肩頭壓力大，應(yīng)對之法便是創(chuàng)新，幾乎攻無不克。

那副擔(dān)子最早告訴他，人生就是“逼上梁山”，沒有壓力就沒有人生。也就在18歲這一年，他首次醒悟世上真有開竅這回事。他在評介開竅時說：“開竅是進(jìn)入境界，做大事需要大開竅?！?/p>

除了擔(dān)子，他還要感謝師傅的“毛栗子”。

師傅雖是親舅舅，但從無言傳身教一說，也不敢問，問了也不回答，凡事全憑眼看心記。師傅一伸手，他就得把相應(yīng)的家什遞過去，沒教過呀，拿準(zhǔn)是瞎蒙的，三次拿不準(zhǔn)，五指毛栗子肯定砸上來，那個疼啊，腦子是靠腦門上的毛栗子敲靈光的。后來，他自己帶徒弟，很多帶不出來，總結(jié)原因，是不忍心沿用舅舅的師教。

我相信盛一原的匠心與生俱來，只是磨爛的肩膀?qū)⑺鼜纳钐幱沧Я顺鰜怼２怀鰞赡?，他的手藝趕上師傅，重新拜師，學(xué)做佛事法器、儀仗道具及傳統(tǒng)嫁妝一類高級別、高技術(shù)錫雕，并自創(chuàng)龍鳳花鳥等新品。跟新師傅也只學(xué)了半年，便成為永康地界上打镴的好把式。是時候了，他開始自創(chuàng)事業(yè)，選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的古山鎮(zhèn)開設(shè)錫器店，自題“永盛”字號，開發(fā)包括奔馳汽車、波音飛機(jī)在內(nèi)的時尚擺設(shè)。只要客戶拿圖紙來，他一雙手敲敲打打什么都能做出來，客戶取貨時不光嘴上夸夸，還來實(shí)在的——請他喝酒。反正，沒有他做不出的，只有你想不到的。

店子區(qū)區(qū)6平米，絕活名震方圓百里，誰要高品質(zhì)，都往“永盛”預(yù)訂，產(chǎn)品供不應(yīng)求。他帶領(lǐng)幾個徒弟，一家店做起十家店的生意。

這等景氣，來自他對手中錘子下的兩字指令：完美。

去年12月，我答應(yīng)陪盛總?cè)ヒ伺d考察。我對紫砂有些研究，與行業(yè)中人也頗熟悉，后因年后兩次出國，加之處理事務(wù)，延至今年5月初方才成行。

再度會面是在杭州，盛總送我一件錫雕，打開一看，是鑲嵌景德鎮(zhèn)紅瓷的茶葉罐，精美大氣、雍容華貴，捎帶幾分歐風(fēng)。他告訴我，此罐是釣魚臺指定大紅袍特供茶葉包裝罐。

盛總真是兵貴神速，五個月前兩人聊過的事，已經(jīng)付諸實(shí)施。

此次相聚，我要揪住他好好聊，不僅是向江南雜志《走讀江南》交差，更重要的是，在精神殘缺的年頭，不容易碰上一個具有精神價值的性情中人，他值得一寫。

改革開放廣開生財之道，先富起來成為政治動員令，那幾年，中國人耳朵里灌滿經(jīng)濟(jì)效益、商品生產(chǎn)之類新詞，當(dāng)人們還在觀望遲疑，在浙江這塊地盤上，民間力量像發(fā)動一場起義，已經(jīng)鬧得天翻地覆，風(fēng)云激蕩。我本來一直想不通，首義之地為何不是蘇南，蘇南是中國民族工業(yè)發(fā)祥地，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)雄冠全國之首，該是它才對呀，現(xiàn)在明白過來，浙江有一大幫子人具有盛一原式的思維！

盛一原毅然關(guān)掉興旺的錫器店，承包古山五金廠。他不會放過打錫匠們等了一千年的機(jī)會，不放膽闖蕩一番，老了會后悔。

原以錘子聞名，現(xiàn)在再次當(dāng)學(xué)徒，學(xué)車床精加工，還學(xué)企業(yè)管理。五金廠的定位是專為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品加工零配件。永康人的本事，全國人民都得服氣，要就不做，一做就把產(chǎn)品覆蓋全國，燃?xì)庠?、電動工具、衡器、保溫杯無不如此，而防盜門目下占有全國85%的份額，誰讀到這里，不妨看看自家的門是哪里出的。每一類產(chǎn)品都需要外包零配件，盛一原承包五金廠就是相中這個足夠大的市場，而他的獨(dú)特優(yōu)勢還在錘子。他與別人不一樣，用錫做每一個配件模型，尺寸精準(zhǔn)、出貨迅速，還給他不曾離開制錫業(yè)的安慰——這一點(diǎn)對他頗重要。模型拿出去驗(yàn)貨，讓人眼前一亮，訂單應(yīng)接不暇。

永康生產(chǎn)的不銹鋼保溫杯出奇地?zé)徜N，在國內(nèi)，上至坐小轎車下至踩三輪車都用著，而他偏要找它的茬，思維躍出五金的藩籬，掂量起玻璃。飲茶者欣賞杯中的茶葉和湯汁是一種樂趣，是茶文化不可或缺的關(guān)節(jié)，不銹鋼保溫杯做得到嗎？還有手感、保溫性，玻璃杯都要勝出一頭。他又看到想象中雙層玻璃保溫杯的需求和市場。

盛一原全身心撲在雙層玻璃杯的設(shè)計、研制上，虧他耐心好，整整兩年時間，大小幾百次改進(jìn)，錫打的模型記不清多少副，直至廢玻璃堆起來有十幾噸，這才滿意了。盛一原的雙層玻璃保溫杯作為一項發(fā)明，獲得國家專利，編入中國發(fā)明家大辭典，產(chǎn)品熱銷，出口茶道盛行的日本。

匠心，對盛一原來說，既是思維的超越，傾心的創(chuàng)造，又是市場經(jīng)濟(jì)大潮中捕捉商機(jī)的敏銳。

錢，生了眼睛似的朝他飛來。

但在強(qiáng)橫的利益面前，專利隨時可能被強(qiáng)暴。仿制雙層玻璃杯的工廠在永康如雨后春筍般出現(xiàn)，利益再霸道總不該連法制也被“霸道”吧，盛一原選擇其中一家訴諸法律，結(jié)果很慘，訴訟費(fèi)花了8萬多，拿回5萬元，被告照常生產(chǎn)。這種現(xiàn)狀，事實(shí)上斷絕了他捍衛(wèi)合法權(quán)益的路徑。他覺得喪氣、委屈，跑到知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)部門，讓那里的干部評評理。

卻聽到這樣的聲音：專利是要依法保護(hù)的，打官司嘛……怎么講呢，你有體會，這種事多了去了，國情嘛！不仿制日本豐田尼桑，中國的汽車工業(yè)能發(fā)展成今天的規(guī)模嗎？

黑色幽默是一種制造恍惚的藝術(shù)，盛一原懷疑耳朵聽岔了，走出辦公大樓，才覺悟過來，岔話也是道理呀！干脆將專利變作公利，共同富裕吧，比到普陀山燒香拜佛強(qiáng)。

正當(dāng)永康人如過江之鯽，往這個行業(yè)中擠的時候，盛一原悄然撤離。他丟開自己一手培植起來的產(chǎn)業(yè)，有人說他丟開的是印鈔機(jī)，讓人摸不著頭腦。

事情緣于永康市政府的慷慨。

為了表彰對該市經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)的民營企業(yè)家，政府免費(fèi)送他們到國外旅游，對盛一原而言，這是一次錫雕的國際性考察。在歐洲數(shù)國，在泰國、馬來西亞，在阿聯(lián)酋，他領(lǐng)略獨(dú)特異域風(fēng)格的錫雕制品，參觀錫制品公司。泰國做得別致，旅游者若不買一件回去等于沒到過泰國；歐洲錫器在氣質(zhì)形態(tài)上更勝一籌，極富雕塑性，體現(xiàn)著文藝復(fù)興以來的藝術(shù)積累，總是有出乎想象的設(shè)計，價格十分昂貴，頗受有錢人鐘愛。

海外的錫制品產(chǎn)業(yè)在持續(xù)穩(wěn)健中透出熱鬧，原來全世界人民都喜歡錫器；相比海外，國內(nèi)市場只能說蕭瑟零落，造型藝術(shù)嚴(yán)重退化。

中國是使用錫器歷史最悠久的國家，自《周禮》開始就有記載。打錫在百業(yè)中地位顯著，歷代藝人超越創(chuàng)新，名家輩出，他們將陶、紫檀、玉石、詩畫引入錫雕，其藝術(shù)含量足可與海外錫器相頡頏，及至眼下，僅剩下若干件存世絕品供人追懷了。

眼中所見，觸痛心旌。

盛一原很受傷，很自責(zé)，正是這種自責(zé)，使他發(fā)覺自己仍然是一個錫匠。他不能離開這個行業(yè)，胸中翻涌著一種沖動：難道中國有做不好錫器的理由嗎？

多年來，使命感成為一種嘴上時髦，聽的耳膜反應(yīng)失靈，但此時，他覺得它確實(shí)在自己身上存在。

他在考察對比中找到了蕭瑟的原因，也反向看到國內(nèi)錫制品的潛在市場?；貒诙?，即2002年，盛一原成立永康榮盛達(dá)錫藝茶具工藝公司，也就是現(xiàn)在的浙江榮盛達(dá)錫制品有限公司前身。而此時，在永康全縣，打錫匠僅剩下寥寥十人了。

我對盛一原的采訪常常變?yōu)閮扇酥g的探討，產(chǎn)業(yè)前景是離不開的話題，猶如鳥飛得再遠(yuǎn)，也會歸林。

當(dāng)專業(yè)人士喋喋不休地討論非遺的觀念和技術(shù)誰更重要時，盛一原對這個焦點(diǎn)問題說了一句話：“老太太坐在炕頭剪紙剪不出規(guī)模，一把錘子也敲打不出一個產(chǎn)業(yè)。”

作為工匠出身的企業(yè)家，沒有誰比他更看重手藝絕活，但這也讓他深知探索新技術(shù)、新工藝的重要。重操舊業(yè)不是回到六平米的小鋪?zhàn)樱且蟾梢粓?，?shí)現(xiàn)規(guī)?；?、公司化經(jīng)營。

現(xiàn)在的盛一原精通機(jī)械精加工，但是，世上尚無專門加工錫金屬的機(jī)床。首先得從錫的配方入手，在3﹪含量范圍內(nèi)改良錫的品性，他設(shè)想的配方也要達(dá)成一種完美：除了適當(dāng)增加錫的硬度，還要提升質(zhì)感、色澤、光潔度，保證錫金屬原有的延展性和成型性。同時，他還需要一套與新配方匹配的壓鑄、澆注技術(shù)。材料科學(xué)應(yīng)用技術(shù)要在專門實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，他拿出60萬給浙江大學(xué)，尋求產(chǎn)學(xué)合作。浙大那邊忙活起來，盛一原也沒閑著，帶領(lǐng)技術(shù)人員圍著從日本進(jìn)口的數(shù)控機(jī)床打轉(zhuǎn)，反復(fù)改進(jìn)工夾具，只等浙大那邊拿出研究成果。

科技撬動地球，更遑論對一家企業(yè)產(chǎn)生的變身效應(yīng)。在浙大的支持下，盛一原將現(xiàn)代制作理念、高新機(jī)械加工引入錫雕領(lǐng)域，鑄削、拋模、切光，形成多道現(xiàn)代與傳統(tǒng)巧妙融合的獨(dú)特制作體系。榮盛達(dá)錫制品被相繼評為浙江省名優(yōu)科技新產(chǎn)品、浙江省最受消費(fèi)者歡迎推薦產(chǎn)品、浙江省及中國五金博覽會五金名品、各級政府和機(jī)構(gòu)院校指定禮品。問及出口情況，他說，啤酒杯出口德國，香水盒出口法國，水果盤出口韓國。

就在昨天，我們電話聊天時，他告訴我，他以制錫業(yè)代表的身份被評為金華市十佳實(shí)用人才。

科技加實(shí)用，不想成為人才也難。

現(xiàn)在，在他的展示大廳中，人們可以充分領(lǐng)略新工藝錫制品的流暢、精致和典雅，現(xiàn)代制品與從蒼茫歷史中走出來的古代錫雕交相輝映，相聚在同一個屋頂下，相信它們常有對話，猶如吳道子與吳冠中、唐寅與范曾的對話。

這一刻，你能讀懂文化。

60萬花得超值——盛一原在參與浙大研發(fā)的過程中，弄清楚研發(fā)的思路和解決疑難的方法，光這個就值60萬。正因?yàn)橛辛诉@點(diǎn)新本事，浙江省科技廳的“新型錫制保鮮容器的研究與開發(fā)”項目交由他承擔(dān)，如期完成的同時，他還探索、研究出一項獨(dú)特的大幅提升產(chǎn)品質(zhì)量的加工工藝。這是一項國內(nèi)獨(dú)有且受惠百年的技術(shù)，這一回盛一原學(xué)乖了，不再申請專利，還叮囑我為他保密。

我為他擔(dān)心，他的防火墻像是紙糊的。

這些年，在技術(shù)保密問題上，防不勝防，盛一原幾乎患上強(qiáng)迫癥、憂慮癥，直至技術(shù)被人竊走，他反倒想開了，好比終于了卻一樁心事。這次杭州見面，跟我講起一個跟了他十幾年的司機(jī)，他當(dāng)親人看待，沒料想這位仁兄將他平時看熟了的生產(chǎn)環(huán)節(jié)賣了一筆錢。他至今想不通：“人，怎么可以這樣呢？”似乎人人都該有良知。半年后，變節(jié)者失去價值，被他的老板一腳蹬開，又回頭求盛一原收留他。

“他怎么還有面孔開這個口呢？”他又想不通了。

我只好用他一位老鄉(xiāng)的名言打趣：“竊書不算偷嘛！”

一邊品茗，一邊交流，我將錫制品的市場定位簡單歸納為：受眾的審美情趣就是市場。

無論哪個檔次的產(chǎn)品，都依賴創(chuàng)意設(shè)計。

創(chuàng)意是平凡世界中的獨(dú)特風(fēng)景，一個好點(diǎn)子、一件別人沒有而使人產(chǎn)生美好聯(lián)想和興奮情緒的玩意兒。

盛總很有同感，并作出推論：是為了把東西變成錢，創(chuàng)意等同創(chuàng)造財富。

創(chuàng)意與技術(shù)創(chuàng)新是制造業(yè)的兩只輪子。盛總從革新行擔(dān)開始，在技術(shù)創(chuàng)新之路上一路走到今天；對于創(chuàng)意，他在六平米的店子里有過一些實(shí)踐，但畢竟今天受眾的文化層次與審美要求已經(jīng)進(jìn)入更高層次，產(chǎn)品如何同步，滿足他們欣賞和收藏的意愿，亟待謀篇布局。

這是錫制品行業(yè)整體面臨的困擾，盛總更有緊迫感而已。這次見面，交流數(shù)天，我覺察他話語中不時流露焦灼情緒，他說過這樣的話：“歷史上很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以衰落、失傳，是因?yàn)橐怀刹蛔?。如何變，盡快變，是我的大問題?！?/p>

我清楚，這次赴宜興考察，他心里就裝著這個大問題。

盛一原會給所有人不善言辭的假象，其實(shí)健談，一旦話題涉及錫，簡直是傾倒式的，我的采訪差不多帶耳朵就行。他說非遺確實(shí)好，不搶救傳承，肯定在他這一代滅絕。在點(diǎn)蠟燭的純手工時代能做這么好，今天還怕做不好？青銅器的技藝已經(jīng)湮滅，他此生最大的愿望，是再過二百年、一千年，后代子孫還能看到傳統(tǒng)工藝。

我遠(yuǎn)離感動已久，但此刻被他的真誠感動。

倉頡造“癡”字，聽見他的話也會微笑。

他的確不止于做生意，而是在做文化，懷著宗教般的虔誠。

《易經(jīng)》用五行解讀生命，對于盛一原，用一種物質(zhì)——錫來解讀就足夠了。

錫在他心目中是天地生化的奇物，是他的命運(yùn)。

他像歌頌偉大人物那樣歌頌錫，振振有詞，青銅器在他眼里只是一種錫器。錫永遠(yuǎn)不會腐蝕，要不是在銅里面加了1∕6 ～ 1∕2錫，青銅器在地下早就爛沒了；錫能降低銅的熔點(diǎn)，才讓青銅的鑄造在當(dāng)時技術(shù)條件下成為可能；錫自身硬度低，但能增加銅的硬度、光潔度，不然，青銅器哪能這般精美絕倫？你知道嗎，軸承也是因?yàn)榧恿隋a變得耐磨。

最后，他下這種結(jié)論：“沒有錫哪有什么青銅器，說到底，是錫撐起了商代文明。”

話奇峰突兀，誰不服也辯駁無詞。

有言云：近朱者赤，近墨者黑。在盛一原身上倒還真能找出若干錫的天稟。

他夸耀錫還像夸賢妻，說錫防紅外線、紫外線，韓國女人用錫箔做內(nèi)衣，皮膚才那樣好；錫溫潤細(xì)膩，易成型，可以逼真地雕出每一個細(xì)部；錫是防潮保鮮之美器，“盛水水清甜，盛酒酒香醇，儲茶味不變，插花花長久”，他朗朗道來，所說都是錫的賢惠體貼。

為了他的英雄美人，不把錫器做好，簡直糟蹋造化，天地不容。

一個美國商人不遠(yuǎn)萬里飛過來，顧不上倒時差就上永康找他，將一個錫制花瓶擺到他面前，要他按樣加工。他欣賞這個雕有七片葉子的花瓶，但當(dāng)他聽說是用來做骨灰盒的，連忙搖頭，這不是讓我用錫打棺材嗎？

美國人帶著不可理喻的表情走了。

我說，美國醫(yī)學(xué)再發(fā)達(dá)，每天也會死很多人。盛一原不是沒算這筆賬，他怕委屈錫。愛錫也能愛到犯傻的地步！

他告訴我，目前永康已有幾千家工廠在做雙層玻璃保溫杯，成為大產(chǎn)業(yè)，打遍全中國。說這話時，他卻對當(dāng)年丟掉印鈔機(jī)毫無悔意，平和中透出些許自豪。

如果錫不是他的生命、他的骨頭，絕對做不到。

為了那個二百年、一千年的愿望，他將工廠事務(wù)交給兒子打理，以便騰出更多精力投入非遺的傳承。他在永康職業(yè)技術(shù)學(xué)校負(fù)責(zé)非遺的教育傳授課程，在廠區(qū)蓋起古典園林式的純手工生產(chǎn)車間，手把手地將積累一生的技藝傳授給徒弟們。精力、財力的投入，使他的省級非遺生產(chǎn)性保護(hù)基地和非遺宣傳展示基地已由省里申報國家級。他告訴我準(zhǔn)備周游列國，把地球上最好的錫器搜羅回來，將他的省級錫雕館變?yōu)槭澜缧缘腻a雕博物館。

該做的都在做，他內(nèi)心對非遺的傳承卻是深藏隱憂。

非遺是依附于人身的文化形式，人在則在，人亡則亡，而現(xiàn)在年輕人抱著“一覺醒來，頭枕在錢堆上”的心理，愿意學(xué)傳統(tǒng)手藝的少，能堅持學(xué)到底的人更少，具匠心者鳳毛麟角。對此，他拿不出“絕活”，惟有將企業(yè)做大做強(qiáng)做精，讓年輕人從錢途看到前途。

噫嘻，這不是盛氏版有錢能使鬼推磨嗎？

我說，名也同樣重要。可以引進(jìn)工美系統(tǒng)大師、高級工藝師、工藝師、助理工藝師、工藝員的梯級評審制，不僅提升整個產(chǎn)業(yè)形象，對藝人也形成良性激勵機(jī)制。再在純手工錫雕上鐫刻制作者的名號，那會是什么價格。

他沉默，知道此事頗費(fèi)周折，要跑很多衙門。但他終于認(rèn)同：“這是一個好主意，好主意一定要辦成！”

盛一原最近的心事不少，如何建設(shè)資源節(jié)約型企業(yè)，以更少的損耗，實(shí)現(xiàn)更多的產(chǎn)出；如何使產(chǎn)品更加環(huán)保，譬如：錫器免不了使用焊錫，焊錫含少量鉛，對于實(shí)施無鉛焊接他已經(jīng)動了大半年腦筋。不久前，有位外國同行特地上門找他磋商無鉛焊接，看來是個世界性難題，他的肩頭又感到那個分量很重的詞——使命。

在去宜興途中，汽車爆胎，我們在高速公路邊聊起來。

榮盛達(dá)字號的錫器在市場上已經(jīng)建立一定的品牌效應(yīng)，我在網(wǎng)上查了一下，十余年來，對榮盛達(dá)公司的肯定和褒揚(yáng)排起來一長串，如“浙江省錫制品重點(diǎn)骨干生產(chǎn)企業(yè)”，“產(chǎn)銷規(guī)模穩(wěn)居全省同類產(chǎn)品前茅”，“產(chǎn)品質(zhì)量和研發(fā)、技術(shù)裝備、生產(chǎn)工藝均列行業(yè)領(lǐng)先水平”，是行業(yè)發(fā)展的領(lǐng)跑者。但我面前的這個人一點(diǎn)也不高興。

盛一原說，按他目前的年產(chǎn)值，不夠條件入駐永康市百強(qiáng)企業(yè)總部大樓，政府請他進(jìn)去是照顧，市委書記說他立下大功，在永康帶動了雙層玻璃杯和錫制品兩個產(chǎn)業(yè)，“但我坐在總部大樓里橫豎不是滋味，哪天將這個產(chǎn)業(yè)做大，進(jìn)入百強(qiáng)，才會心安理得。”

聊起去年春節(jié)的北京之行，他開始眉宇生動起來。

這是一次由文化部和北京市政府主辦的“百名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人迎春展示活動”，他作為浙江省錫雕技藝傳人的惟一代表參加展演。他說話的神態(tài)、情緒，使我感到北京之行對他具有坐標(biāo)性意義。

“到我展位前參觀的人，每天約有上萬名吧，場面火爆，出乎意料?！彼┵┑纴恚拔以诂F(xiàn)場亮出永康錫雕的全部制作過程。文化部副部長、北京市副市長專門來觀看我的手藝，連聲稱好。北京人有的說回到以往的溫情歲月，很親切；有的說終于知道潘家園那些錫器是怎么打造出來的了?！?/p>

在京期間，他受邀到王府井百貨商場表演，到那兒才發(fā)現(xiàn)商場撤柜臺、騰場地，花了大代價，男女老少將他圍得水泄不通。有個小孩甚至跑過來說：“伯伯，我能跟你學(xué)嗎？”

“我沒有這樣感動過。

現(xiàn)場帶去的上百件作品被‘哄搶’一空，錢掏得爽快，想不到錫雕這么受熱捧，早知道該多帶一些去。人生若有幾次‘想不到’，就算不白活。”

他一生走過很多的路，肩上壓著擔(dān)子，不只二萬五千里。這對他具有象征意味，他還有很遠(yuǎn)的路要走。

關(guān)于十年前重返制錫業(yè)，他在回答我的詢問時，給出一個俚俗的無可奉告式的答案：沒多想，是命中注定吧！

命是簡單的，簡單得只有結(jié)果，不可違拗；命是深奧的，深奧得無法洞察，不知究竟。無助的人類將發(fā)生在自己身上的一切稱為命，并且服從它。然而，服從命運(yùn)恰恰是服從自己內(nèi)心，每一次服從都是對人性的挑戰(zhàn)或者尊重。

我說，他有大匠心。這樣的大匠心是否也該非遺了？

宜興快要到了，盛總一路上翻閱我的集子，內(nèi)有《宜興紫砂》一文。他說，一團(tuán)泥巴，價埒金玉，寫得好！

我說，這是最高層次的資源節(jié)約，錫也一樣。

他沒吭聲。

或許，他坐在開往宜興的車?yán)?，已?jīng)是回答。