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        理論轉(zhuǎn)化為信念的必要環(huán)節(jié)

        2012-04-12 00:00:00樊海峰
        新課程·上旬 2012年7期

        在職高思想政治教學(xué)中,教師往往只注重理論教學(xué),而不注重用理論來指導(dǎo)學(xué)生行為的訓(xùn)練,從而使得我們的理論枯糙、空洞、乏味,學(xué)生對思想政治課不感興趣,最終導(dǎo)致我們未完成教育教學(xué)的目標(biāo):將理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的信念。

        在教學(xué)中,如何將理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的信念呢?下面談一談筆者在職高思想政治教學(xué)中的幾點(diǎn)感受。

        一、科學(xué)的理論對學(xué)生的行為有不可忽視的指導(dǎo)作用

        (一)從學(xué)生的年齡特點(diǎn)看,他們的思想健康成長需要接受正確理論的澆灌。在調(diào)查問卷中,學(xué)生回答:

        1.對“每個公民都應(yīng)對社會盡責(zé)”這句話說說你的看法:

        A.我要做到(39.3%)

        B.這是對國家干部說的(9.6%)

        c.如果社會對我負(fù)責(zé),我也對社會負(fù)責(zé),并且還需根據(jù)個人自愿(51.1%)

        2.你認(rèn)為在當(dāng)今世界形勢下,社會主義制度是否還有其優(yōu)越性?

        A.有(48.9%) B.無(13.1%) c.不清楚(38%)

        通過以上問卷,我們能看出此時的職高生一方面處于長身體、長知識的時期,求知欲旺盛,他們易于接受新事物和新知識。但由于社會生活經(jīng)驗不足,又缺乏必要的思想理論基礎(chǔ),所以他們往往對各種錯誤的東西缺乏分辨能力,因此,對他們進(jìn)行理論常識的教育是十分必要的。在教學(xué)中,不僅應(yīng)該使學(xué)生“懂”,而且還應(yīng)該使他們會“用”科學(xué)的概念和原理來準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,說明實際的問題,調(diào)節(jié)自己的行為,開展自我教育和相互教育,共同探索新時代職高生的人生道路……這些都要有理論知識作為基礎(chǔ)。

        (二)從人的認(rèn)識運(yùn)動規(guī)律來看,自覺的行為需要科學(xué)理論的武裝。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,科學(xué)的概念和原理是人類認(rèn)識世界和改造世界的積極成果,同時又能促進(jìn)人類繼續(xù)認(rèn)識新事物。就一個學(xué)生的思想品德構(gòu)成來看,“知、情、意、行”四要素中,“知”是第一要素,只有通過教學(xué)渠道,把科學(xué)的社會意識有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個人意識,才有可能使學(xué)生把個人意識提高到社會所要求的高度上來,形成學(xué)生本人的正確道德觀念和崇高的信念,并能自覺地付之于行為實踐中。

        因此,為了使學(xué)生形成科學(xué)的人生信仰,就要加強(qiáng)說理教育,用科學(xué)理論來武裝學(xué)生的頭腦,提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平,真正使學(xué)生樹立正確的思想觀點(diǎn)和信念。

        二、將知識轉(zhuǎn)化為行為是理論轉(zhuǎn)化為信念的前提

        在知與行的關(guān)系上,雖然職高學(xué)生往往是“知之而后行”,好像知是行的起點(diǎn)。但是,從整個人類認(rèn)識的過程來說,“實踐—認(rèn)識一實踐”,無論是什么人,“行”都是認(rèn)識的最終目的。知而不行,只講而不做的現(xiàn)象是常有的,這就是言與行的脫節(jié)。如果我們只抓說理教育而不抓行為訓(xùn)練,就不能算是成功的教育,相反還可能導(dǎo)致學(xué)生口是心非、言行不一的惡習(xí)。

        只有“行”才是檢驗知與不知的客觀標(biāo)準(zhǔn)??鬃诱f,要“聽其言而觀其行。”只有在學(xué)生的行為實踐中才能看出他是真知還是假知,只有行才能衡量出一個人的思想覺悟的真正高低,也只有行才是一個人將書本知識真正轉(zhuǎn)化為自己的東西,并逐步形成為鞏固的思想信仰的根本途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出:“道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求獲得和親身體驗過的時候,只有當(dāng)他們變成學(xué)生獨(dú)立的個人信念的時候,才能真正成為學(xué)生的精神財富?!?/p>

        總之,在教育學(xué)生形成信仰的過程中,在進(jìn)行理論灌輸?shù)耐瑫r,抓好行為的訓(xùn)練是十分重要的。

        在學(xué)習(xí)“人的價值在于貢獻(xiàn)”—課之前,筆者進(jìn)行了調(diào)查問卷。

        1.你認(rèn)為目前社會上還有沒有“雷鋒”式的人物?

        A.有(52.4%)

        B.沒有(5.7%)

        C.很少,幾乎沒有(41.9%)

        2.一個素不相識的人,卻有難事,你是否愿意伸出援助之手?

        A.愿意(42.45%) B.不愿意(5.24%) c.看心情(32.31%)

        從學(xué)生的答案中,可以看出他們對人生的價值何在存在著眾多的迷惑。而學(xué)完這一課之后,筆者立即在學(xué)生中開展了—個自覺為他人做一件好事的活動,明確要求人人參加,然后回到課堂中匯報自己的體會感受。結(jié)果,大部分學(xué)生能以“做一件事”當(dāng)做重要課外作業(yè)來認(rèn)真完成,從點(diǎn)滴小事做起,身體力行。有的在學(xué)校里打掃公共場所,有的幫教師打掃辦公室,有的在放學(xué)路上主動扶老攜幼,為他人排憂解難。他們真誠地用學(xué)過的做人標(biāo)準(zhǔn)對照自己,自覺地克服思想深處患得患失的毛病,在這之前,許多學(xué)生曾對為別人做好事,常常不屑一顧,或者認(rèn)為小事一樁,“有失身份”,或者擔(dān)心自己做了好事別人會品頭論足“難為情”,怕遭別人譏諷挖苦“假積極”,所以即使是舉手之勞的事,也不愿去做或不敢去做,而在這次教學(xué)活動實踐中,學(xué)生思想感情上卻發(fā)生了不同程度的變化,開始不怕別人議論、不計較個人得失,反而為自己的行為而自豪。這種效果在任何一堂單純理論課上都是不能達(dá)到的,只有通過親身實踐,以自己的行動得到了社會和他人的正確評價之后才能產(chǎn)生。

        (作者單位 丹徒中等專業(yè)學(xué)校)

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