現(xiàn)代企業(yè)是社會領(lǐng)域重要的組成要素,也是聯(lián)系著千千萬萬企業(yè)員工幸福生活的基本單位,所以企業(yè)在社會發(fā)展的過程中應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任,積極為企業(yè)和社會創(chuàng)造幸福。中國企業(yè)必須深刻理解幸福建設(shè)之于企業(yè)和社會的重要意義,在未來的發(fā)展中走幸?;牡缆?,把幸福管理落實(shí)到企業(yè)的方方面面,以人為本,提升員工的幸福感,走出中國企業(yè)的長青之路,實(shí)現(xiàn)社會幸福。幸福建設(shè)是企業(yè)的使命和責(zé)任
幸福建設(shè)是中國企業(yè)的必然選擇,中國企業(yè)要致力于打造幸福企業(yè),積極主動地從企業(yè)內(nèi)部和外部創(chuàng)造幸福的價值。在歷史方面,建國以來的國企就是一個大家庭,每個人都是一個單位人,企業(yè)不僅承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)責(zé)任,也承擔(dān)著讓職工幸福的責(zé)任,中國企業(yè)有這樣的光榮傳統(tǒng)。當(dāng)今社會由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多企業(yè)忽視了對職工幸福的關(guān)注,但是國家在十二五規(guī)劃中提出要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,更加注重GDP的質(zhì)量和人民的幸福感受,所以“幸福”仍然是我國企業(yè)的使命和責(zé)任。
1、什么是幸福企業(yè)
幸福是人類社會恒久話題,伴隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活水平不斷提高,對幸福生活的訴求也越來越強(qiáng)烈。人們不再局限于物質(zhì)生活的享受,對精神生活的追求也越來越強(qiáng)烈,其實(shí)簡單來說,幸福生活就要達(dá)到物質(zhì)和精神生活的結(jié)合和統(tǒng)一。在追求幸福的大背景下,對幸福企業(yè)的關(guān)注也不斷增加,一些機(jī)構(gòu)開始進(jìn)行企業(yè)幸福狀況的調(diào)查。
從2010年5月開始,用友軟件集團(tuán)發(fā)起的“幸福企業(yè)俱樂部”與計世資訊聯(lián)合,由中國科學(xué)院研究生院管理學(xué)院提供學(xué)術(shù)支持,圍繞幸福企業(yè)的認(rèn)知、概念和判別標(biāo)準(zhǔn)對近千家企業(yè)進(jìn)行了深入調(diào)研。并在第一階段調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對100家企業(yè)的高管進(jìn)行了訪談,最后發(fā)布了《中國企業(yè)幸福指數(shù)白皮書》,以描述中國企業(yè)的幸?,F(xiàn)狀和探索中國企業(yè)的幸福之道。調(diào)查顯示,國內(nèi)大多數(shù)企業(yè)逐漸擺脫了生存的壓力,開始感知幸福、追求幸福,但多數(shù)中國企業(yè)對幸福的感知度不高,對幸福的追求不夠主動。中國企業(yè)總體幸福指數(shù)為56.7,多數(shù)企業(yè)的幸福指數(shù)在50到60之間,即大多數(shù)企業(yè)已初步品味到幸福,但是要么持續(xù)的時間不長,要么感知的程度尚淺??梢钥闯?,追求幸福也越來越成為企業(yè)的訴求,但同時也說明中國企業(yè)的幸福度有待大力提升,而幸福感不強(qiáng)的最重要原因還是企業(yè)對于幸福建設(shè)的認(rèn)識和實(shí)踐有待加強(qiáng),中國企業(yè)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起建設(shè)幸福企業(yè)的使命和責(zé)任。
總的來說,幸福企業(yè)就是能夠創(chuàng)造幸福的企業(yè),包括為企業(yè)、顧客以及整個社會創(chuàng)造幸福。一方面,幸福企業(yè)本身應(yīng)當(dāng)是幸福的,從企業(yè)的性質(zhì)和構(gòu)成來看,其中應(yīng)該包括企業(yè)成功的業(yè)績,卓越的企業(yè)管理者,企業(yè)員工的幸福感,良好的企業(yè)文化以及和諧的內(nèi)外關(guān)系等;另一方面,企業(yè)作為一個社會價值創(chuàng)造的主體,其幸福度還應(yīng)該表現(xiàn)在企業(yè)要不斷地為社會創(chuàng)造幸福,這表現(xiàn)為企業(yè)要從自身與社會的打交道過程中積極承擔(dān)起各項(xiàng)社會責(zé)任,包括提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù),樹立良好的形象,參與社會建設(shè)等。
臺灣著名的電子企業(yè)奇美集團(tuán)就倡導(dǎo)為社會創(chuàng)造幸福的價值觀,其董事長曾有這樣一句話:“同樣一張紙,我覺得上面有圖畫比較有價值,但是一些人卻認(rèn)為股票比較有價值!所以,或許有些人認(rèn)為從早工作到晚,才不會被別人追上,這就是每個人追求‘幸福’的不同吧!”奇美電子的價值觀更偏向于人性化,倡導(dǎo)人和社會都要幸福美好,而不是一味的追求金錢利益,因此奇美也建立了奇美醫(yī)院和奇美博物館等為社會服務(wù)。
2、幸福是中國企業(yè)的使命和責(zé)任
從中國歷史的發(fā)展來看,傳統(tǒng)的商人如晉商徽商等都“以儒道經(jīng)商”,最重要一點(diǎn)就是對社會道義的關(guān)注和承擔(dān),積極參加各類社會建設(shè),營造幸福生活。近代以來的實(shí)業(yè)家張謇、周學(xué)熙等人更是提出了“實(shí)業(yè)救國”和“實(shí)業(yè)興國”的口號,積極為中國社會的幸福生活而奔走呼號,并通過創(chuàng)辦實(shí)業(yè)促進(jìn)社會發(fā)展。張謇作為我國棉紡織領(lǐng)域早期的開拓者,曾經(jīng)創(chuàng)辦我國第一所紡織專業(yè)學(xué)校,開中國紡織高等教育之先河,還首次建立棉紡織原料供應(yīng)基地,進(jìn)行棉花改良和推廣種植的工作。另外張謇以家鄉(xiāng)為基地,努力進(jìn)行發(fā)展近代紡織工業(yè)的實(shí)踐,為中國民族紡織工業(yè)的發(fā)展壯大做出了重要貢獻(xiàn)。所以從中國社會和歷史的發(fā)展來看,中國的企業(yè)有著建設(shè)幸福生活的優(yōu)良傳統(tǒng),這是新時代的中國企業(yè)需要繼承和堅守的。
當(dāng)今社會中人們的幸福感特別是企業(yè)員工的幸福感并不令人樂觀,很重要的原因就是作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)骨干力量的企業(yè)為了追求利潤的片面增長而忽略了企業(yè)幸福建設(shè),甚至犧牲員工或者社會的幸福生活去賺取利益,沒有意識到利潤的賺取只是手段,企業(yè)的幸福和社會幸福才是最終目標(biāo)。前面提到的臺灣奇美集團(tuán)就把“企業(yè)是追求幸福的手段”作為自己的核心價值觀,這正是適應(yīng)了時代的要求。所以,伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和社會生活方式的轉(zhuǎn)變,企業(yè)應(yīng)當(dāng)在這個過程中發(fā)揮關(guān)鍵性的作用,主動轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念,最重要的就是要把幸福建設(shè)作為企業(yè)的重中之重,這是社會賦予企業(yè)的重大責(zé)任,也是變革企業(yè)管理模式轉(zhuǎn)向幸福管理的客觀要求。
總之,從社會歷史維度和未來發(fā)展維度都說明建設(shè)幸福企業(yè)和幸福社會已成為中國企業(yè)的使命和責(zé)任,中國的企業(yè)要義不容辭地有所擔(dān)當(dāng),這也是實(shí)現(xiàn)中國化企業(yè)管理變革的必由之路。未來的中國需要涌現(xiàn)一批擁有大氣度的企業(yè),幸福的中國企業(yè)應(yīng)當(dāng)成為中華民族的品牌和驕傲。
幸福管理是中國企業(yè)長青之道
幸福管理就是要把創(chuàng)造幸福價值滲透進(jìn)管理之中,通過對人心的把握塑造企業(yè)員工積極健康的心理和愉悅的生活狀態(tài),讓員工幸福地工作和發(fā)展。企業(yè)通過幸福管理既能夠?qū)崿F(xiàn)自身健康可持續(xù)發(fā)展,又能夠很好地承擔(dān)起社會使命和責(zé)任。幸福管理—種全新的管理模式,但是,幸福管理絕非易事,需要從企業(yè)的各個環(huán)節(jié)入手加以展開,它是中國式企業(yè)的長青之道。
1、幸福管理的內(nèi)涵
未來社會的發(fā)展是一個不斷追求幸福生活的過程,企業(yè)應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)起作為一個社會單位的責(zé)任和使命,為營造幸福生活做出貢獻(xiàn)。但是在幸福的視野下,大多數(shù)中國企業(yè)的現(xiàn)行管理方式都不能適應(yīng)時代要求,都把企業(yè)管理作為一種管制和約束。如果要真正創(chuàng)造幸福的價值,企業(yè)必須變革自己的管理方式,實(shí)行幸福管理,幸福管理是實(shí)現(xiàn)企業(yè)長青和社會幸福的根本保障和重要手段。
幸福管理是基于創(chuàng)造幸福價值的管理,要在企業(yè)管理中建構(gòu)企業(yè)的幸福力。幸福管理是以人為本的管理,但是要對人性形成正確的理解。以人為本并不是簡單地對人力資源的管理和利用,人力資源只強(qiáng)調(diào)了員工作為實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益的手段,但是員工作為人還應(yīng)當(dāng)受到起碼的尊重。員工是需要全面發(fā)展的人,員工的健康心理和幸福生活應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)的目的。因此,幸福管理更應(yīng)該把員工的生活作為重心進(jìn)行管理,要把員工當(dāng)作現(xiàn)實(shí)生活中的人,只有生活幸福了才能夠?yàn)槠髽I(yè)積極工作。
幸福管理是以心本管理為基礎(chǔ)的,可以說幸福管理是一項(xiàng)“塑心”工程,注重心理感受就是要以員工的幸福感為核心,工作幸福感是個體在工作過程中的一種積極的心理體驗(yàn),是比較穩(wěn)定的自我主觀感受,同時也表現(xiàn)為一種積極的價值感,它從深層次體現(xiàn)個體通過工作實(shí)現(xiàn)自我價值的追求。幸福管理提倡員工價值的實(shí)現(xiàn)能夠和企業(yè)價值相統(tǒng)一,從而實(shí)現(xiàn)和諧的企業(yè)幸福,幸福管理的結(jié)果一定是員工幸福和企業(yè)幸福的整合。
在相同的條件下,如果采用了幸福管理的模式,企業(yè)的狀態(tài)就會有質(zhì)的提升。美國羅森柏斯旅游公司的總裁海爾·羅森柏斯在接手公司時就曾創(chuàng)造了“快樂管理法”,讓公司的業(yè)績得到迅猛的提升。他積極了解員工的想法,調(diào)動他們的積極性,最終使公司成為世界著名的旅游公司。其實(shí),快樂管理就是幸福管理,幸福管理增加了企業(yè)內(nèi)部的心理資本,促進(jìn)了員工個人的成長與業(yè)績的提升,為企業(yè)和諧發(fā)展提供了源源不斷的精神動力。
本研究的主題是企業(yè)幸福力的構(gòu)建與EAP(Employee AssistancePrograms,員工幫助計劃,也稱員工援助計劃),其實(shí)通過中國化的]gAP來進(jìn)行企業(yè)幸福力的構(gòu)建就是幸福管理的重要內(nèi)容,可以說中國化的gAP就是一種企業(yè)幸福管理的模式。一方面,中國化的gAP以“塑心”為自己的核心工作,積極塑造企業(yè)員工的健康心理狀態(tài)和企業(yè)文化氛圍,抓住了幸福管理的要義;另一方面,中國化的]gAP不局限于心理問題的救助,而把營造幸福生活作為自己的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),致力于全方位地構(gòu)建企業(yè)幸福體系,無疑是實(shí)現(xiàn)幸福管理的重要手段。
總之,幸福管理是一種新的管理理念和管理模式,它既要通過管理來為企業(yè)贏得利潤,又要注重員工的需求和幸福感。幸福管理既要能夠激發(fā)出員工的積極性,也要通過制度的規(guī)范把這種積極性控制在合理的范圍內(nèi)。它要求管理者通過幸福管理達(dá)到員工的自我實(shí)現(xiàn),要改變員工的生活和工作狀態(tài),使員工從工作中獲得快樂和幸福,幸福管理的實(shí)現(xiàn)對企業(yè)和社會幸福的實(shí)現(xiàn)都有重大作用。
2、用幸福管理實(shí)現(xiàn)企業(yè)長青
幸福管理突破了以往企業(yè)管理的種種缺陷,它作為一種全新的管理模式能夠?yàn)槠髽I(yè)和社會創(chuàng)造幸福的價值,企業(yè)能通過幸福管理實(shí)現(xiàn)“義利并舉”,中國企業(yè)應(yīng)當(dāng)以幸福管理為指導(dǎo)謀求企業(yè)長青。
既然幸福企業(yè)是能夠不斷創(chuàng)造幸福價值的企業(yè),那么幸福管理就應(yīng)該從多個方面創(chuàng)造幸福。企業(yè)內(nèi)部幸福需要從打造成功業(yè)績、提升企業(yè)管理者境界、構(gòu)建員工幸福生活以及營造幸福企業(yè)文化展開,對外方面企業(yè)要通過建立和諧對外關(guān)系來創(chuàng)造幸福的價值,這也是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)企業(yè)社會責(zé)任的體現(xiàn)。
第一,企業(yè)作為一個商業(yè)組織,物質(zhì)幸福也是企業(yè)幸福的重要方面,幸福管理也意味著對企業(yè)業(yè)績的良好管理。如果一個企業(yè)沒有好的業(yè)績,那么它為企業(yè)利益相關(guān)者創(chuàng)造幸福價值的能力也是有限的。因此,保證企業(yè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù),從而提升企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)績也是幸福管理的要求。其實(shí),中國化的EAP是全面的幫助體系,關(guān)注員工的幸福生活不僅要注重員工心理問題的解決,也需要滿足員工的物質(zhì)生活。實(shí)際上,在企業(yè)生活中的很多心理和行為問題都出自員工在物質(zhì)上沒有保障,所以幫助員工也意味著幫助員工提高生活水平。EAP的實(shí)施需要外部物質(zhì)條件的配合,幸福管理不能忽視對企業(yè)物質(zhì)幸福的管理。一個幸福的企業(yè)一定是取得經(jīng)濟(jì)成就的企業(yè),但是取得了經(jīng)濟(jì)的成就不一定幸福,幸福管理還有更重要的內(nèi)容,幸福的獲得需要同時滿足物質(zhì)和精神的需求。
第二,優(yōu)秀的管理者是實(shí)現(xiàn)幸福管理的前提,管理者的精神境界直接決定了企業(yè)管理的格局。管理者必須對幸福有全面的把握,這是“內(nèi)圣”方面,進(jìn)而要把幸福價值的創(chuàng)造貫徹到企業(yè)管理的各個方面,這是“外王”。
第三,要利用中國化的EAP積極幫助員工實(shí)現(xiàn)生活的幸福,構(gòu)建企業(yè)幸福力。幸福視野下的EAP一定是吸收了中國傳統(tǒng)文化的EAP,通過結(jié)合西方EAP的有效方法和中國傳統(tǒng)文化中的幸福之道,中國化的EAP能夠很好地構(gòu)建一支健康幸福的員工隊(duì)伍??傊?,幸福管理是心靈和精神激勵的一種管理方式,其本質(zhì)就在于以心本管理為基礎(chǔ),激發(fā)員工的工作熱情和心智活動,讓員工在快樂中求發(fā)展,在發(fā)展中謀幸福。
第四,幸福管理需要注重文化管理,在企業(yè)中營造健康良好的文化氛圍。企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)具有幸福感,要積極寬容,對員工產(chǎn)生感召力和凝聚力。對于中國企業(yè),幸福管理要結(jié)合傳統(tǒng)文化中的仁愛、仁義和誠信等價值觀,這對于中國員工有獨(dú)特的感召力。EAP的服務(wù)就應(yīng)該做到本土化,員工幫助計劃應(yīng)該在企業(yè)文化的塑造方面有所作為,把企業(yè)的核心價值觀落實(shí)到員工的工作中。EAP服務(wù)要致力于建構(gòu)一系列源自企業(yè)核心文化的員工自動反應(yīng)模式,把高位的企業(yè)文化精神落實(shí)到員工個人的職責(zé)崗位和工作狀態(tài)中去,如此企業(yè)的核心價值觀才可以落地生根,從而達(dá)到企業(yè)價值與員工個人價值的統(tǒng)一。
第五,幸福管理還要處理好企業(yè)內(nèi)外的各種關(guān)系,為企業(yè)構(gòu)建和諧和睦的內(nèi)外關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。關(guān)系管理是中國本土企業(yè)管理的核心,關(guān)系中蘊(yùn)含了豐富的幸福價值,在中國的關(guān)系社會中,幸福就意味著建立和諧健康的關(guān)系圈子。企業(yè)作為一個社會單位涉及到各種各樣的關(guān)系,幸福管理應(yīng)當(dāng)把關(guān)系管理作為自己的重心。中國化的EAP在幫助員工實(shí)現(xiàn)幸福生活的時候,一定要注重良好的關(guān)系對于員工心理狀態(tài)和幸福生活的重要影響,員工與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、同事以及家庭的關(guān)系如何直接決定了員工的生活狀態(tài)。在企業(yè)幸福力構(gòu)建時,我們曾提到在員工中形成一個穩(wěn)固的相互支持的情感系統(tǒng)非常重要。比如婚姻感情失敗需要幫助的員工所形成的情感團(tuán)隊(duì),或者單親離異員工所形成的情感團(tuán)隊(duì),甚至是新入職員工的情感團(tuán)隊(duì),這些團(tuán)隊(duì)的建設(shè)實(shí)際上就是要為員工構(gòu)建可以依托的穩(wěn)定關(guān)系。另外,對于一個企業(yè)的生存發(fā)展來說,它也必須與社會各個成員處理好關(guān)系。良好的關(guān)系可以成為核心競爭力,海外華人企業(yè)之所以取得巨大成就,其中很重要的原因就是經(jīng)營好了各種關(guān)系,這是中國式管理的重要特征。因此,幸福管理在中國的文化中需要在企業(yè)和社會中營造和諧的關(guān)系。
綜上所述,幸福管理是基于中國的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)的管理,它是有別于西方管理的中國式管理理論,需要發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,中國化的幸福管理才是中國企業(yè)的長青之道。中國化的EAP是實(shí)現(xiàn)幸福管理的重要內(nèi)容,幸福管理的很多方面都需要借助EAP的理論和方法進(jìn)行企業(yè)幸福力的構(gòu)建。幸福管理緊緊圍繞著打造幸福企業(yè)進(jìn)行多方面的探索,在實(shí)踐中積極創(chuàng)造幸福的價值,這是建設(shè)幸福中國企業(yè)的必由之路。