亓春霞，孫月江

(1．山東理工大學(xué)商學(xué)院，山東淄博255012;2．青島工學(xué)院信息工程系，山東青島，266300)

全球背景下的城市個(gè)性研究

亓春霞1，孫月江2

(1．山東理工大學(xué)商學(xué)院，山東淄博255012;2．青島工學(xué)院信息工程系，山東青島，266300)

全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展引發(fā)了城市建設(shè)的大規(guī)模復(fù)制，雷同的城市形象讓城市的發(fā)展失去了作為靈魂的個(gè)性。而城市的個(gè)性正是幫助城市在當(dāng)前龐大的城市網(wǎng)絡(luò)中獲得生命力和競爭力的關(guān)鍵。文章結(jié)合現(xiàn)有研究和全球化背景給出了城市個(gè)性新的定義，并通過對城市個(gè)性影響因素的分析，提出了打造城市個(gè)性體系和城市個(gè)性品牌營銷發(fā)展的兩大策略。

全球背景;城市個(gè)性;城市網(wǎng)絡(luò);個(gè)性化;個(gè)性體系

一、引言

當(dāng)代世界，不斷革新的技術(shù)縮短了世界的距離。人類的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化、生活正在形成一個(gè)整體，全球化背景造就了全球化的城市系統(tǒng)，每個(gè)城市都成為了全球城市網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)同時(shí)趨向個(gè)性功能的發(fā)揮和個(gè)性文明的尊重。如同個(gè)性是一個(gè)人生命存在的表達(dá)方式一樣，城市的生命力也是依靠城市個(gè)性來維系的。然而城市卻在快速向現(xiàn)代化邁進(jìn)的同時(shí)以“大拆大建”的方式造就了千城一面、萬城一統(tǒng)的格局。城市的同質(zhì)化讓城市失去了自己的靈魂，城市個(gè)性的淡化和消失，正在斷送城市的生命力和競爭力。

二、城市個(gè)性的內(nèi)涵

(一)個(gè)性的含義

“個(gè)性”一詞源于拉丁語Persona，它有兩個(gè)含義:一方面，原指演員在舞臺(tái)上所戴的假面具，后引申為一個(gè)人在生命舞臺(tái)上所扮演的角色;另一方面，指能獨(dú)立思考、具有獨(dú)特行為特征的人。[1]許多心理學(xué)者從自己研究的角度提出個(gè)性的定義，西方人格心理學(xué)家Gordon W．Allport曾綜述過幾十個(gè)不同的定義，[2]5R．S．Woodworth，[3]R．B．Cattell[4]也從行為的角度給出過個(gè)性的定義?，F(xiàn)代心理學(xué)一般把個(gè)性定義為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人在一定社會(huì)條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。我國第一部大型心理學(xué)詞典《心理學(xué)大詞典》中的個(gè)性定義反映了多數(shù)學(xué)者的看法:個(gè)性也可稱人格，指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。

(二)全球背景下的城市個(gè)性內(nèi)涵

截至目前，對城市個(gè)性并無統(tǒng)一的定義，為數(shù)不多的文章觀點(diǎn)主要體現(xiàn)如下:徐小軍指出城市個(gè)性主要強(qiáng)調(diào)不同的城市之間應(yīng)像不同的人一樣具備自身獨(dú)特的特征。[5]即在自然條件、城市形象、歷史文化、價(jià)值精神等方面區(qū)別于其他城市的能為人感知的客觀存在的個(gè)別特性。胡雁霞認(rèn)為，所謂城市個(gè)性，指由于城市所處的不同地理位置、自然條件、氣象條件、歷史文化、民族傳統(tǒng)、生活習(xí)慣和審美觀念而造就的各具特色的城市空間布局、山水形態(tài)、自然風(fēng)貌、傳統(tǒng)色彩、建筑風(fēng)格和城市形態(tài)，能夠呈現(xiàn)城市整體所特有的思想、文化特色和蘊(yùn)涵，從而構(gòu)成能區(qū)別于其他城市的氣概與風(fēng)度、氣質(zhì)與涵養(yǎng)。[6]王文科提到，現(xiàn)代社會(huì)，城市的個(gè)性代表著城市的特色和城市存在與發(fā)展的靈魂，反映著城市自然地理形態(tài)、歷史文化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，是城市的生命力所在。[7]

學(xué)者們對城市個(gè)性的描述雖不統(tǒng)一，但都注重了城市外在特征和內(nèi)在特質(zhì)的聯(lián)系，劉煒、[8]徐穎、[9]何健雯[10]也在文章中強(qiáng)調(diào)城市個(gè)性應(yīng)該體現(xiàn)思想和文化內(nèi)涵。

學(xué)者們的觀點(diǎn)涉及到了城市個(gè)性的本質(zhì)，但筆者認(rèn)為，對當(dāng)前的時(shí)代來講，這些觀點(diǎn)主要圍繞城市自身屬性來講，忽略了全球化背景中城市被賦予的新的特征?；ヂ?lián)互通的全球化背景使得每一個(gè)城市成為世界網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)單元，城市的生存和發(fā)展既面臨與世界網(wǎng)絡(luò)中其它城市單元的協(xié)作互補(bǔ)，又面臨其它城市單元帶來的競爭威脅，遍布世界的城市單元們在一個(gè)整體的網(wǎng)絡(luò)中互相影響著。城市個(gè)性的定義不應(yīng)只是簡單描述出城市本身的元素，而應(yīng)加入在全球化背景下城市面臨的新的使命。

因此，筆者認(rèn)為可對當(dāng)代的城市個(gè)性定義修改如下:城市依賴自有的地理位置、自然景觀、物質(zhì)資源等物質(zhì)屬性和歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)慣等精神屬性，形成獨(dú)特的個(gè)性體系，使城市具有特定標(biāo)志。這標(biāo)志具有不可復(fù)制的無窮魅力，讓城市成為世界城市網(wǎng)絡(luò)中不可或缺的單元，并因此樹立城市在全球化發(fā)展中的競爭地位，讓城市生命力永存。

三、全球背景下城市個(gè)性的影響因素

(一)地理資源形成了城市個(gè)性的自然基因

城市的地理資源包括城市所處的地理位置、景觀生態(tài)、自然氣象、資源礦產(chǎn)等要素。這不僅是一個(gè)城市生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是城市個(gè)性得以發(fā)展的自然基因。當(dāng)代環(huán)境下，大多在地理資源上具有顯著獨(dú)特性的城市都在積極利用自然資源開發(fā)城市旅游和資源貿(mào)易。地理資源形成的城市個(gè)性是不可復(fù)制，甚至是不可再生的，因而也就決定了一個(gè)城市在全球范圍內(nèi)的獨(dú)特個(gè)性。從地理資源的概念上講，世界上沒有完全相同的兩座城市，城市的基因都具有或多或少的差異性。這種差異帶來的個(gè)性讓城市在全球化背景下既面臨發(fā)展機(jī)遇又面臨生存威脅。更多的地理資源需求涌入的同時(shí)也帶來了生態(tài)和資源的破壞和濫用。過分夸大地理資源的個(gè)性作用，城市的持久發(fā)展難以得到保證。

(二)歷史文化涵養(yǎng)了城市個(gè)性的記憶和品格

人類文明發(fā)展的過程也是歷史文化發(fā)展的過程。每個(gè)城市在其發(fā)展過程中都形成了獨(dú)特的歷史經(jīng)歷，這種經(jīng)歷隨年月累積逐漸形成城市的歷史文化。歷史文化在傳承過程中深刻影響著城市的記憶并塑造了一個(gè)城市的品格。一直以來，一個(gè)城市的歷史文化都是吸引人類認(rèn)識(shí)一個(gè)城市，了解一個(gè)群體個(gè)性的主要途徑。通信技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了世界人民間相互的交流與關(guān)注，也引發(fā)了城市在全球范圍內(nèi)的歷史文化營銷。尤其是近幾年，我國一些歷史名城充分發(fā)揮自身歷史特點(diǎn)，營造歷史氛圍，開拓歷史文化旅游。但歷史文化的接受和欣賞需要有背景文化的鋪墊，而且歷史注定在不斷前進(jìn)過程中要?dú)v經(jīng)發(fā)展淘汰。過于依賴歷史宣揚(yáng)的城市個(gè)性往往叫好不叫座，有些城市的“拜神仙”、“祭皇帝”、“尊圣人”多數(shù)只能風(fēng)光一時(shí)。城市的歷史個(gè)性如何更好地與當(dāng)代人類的文化訴求形成共鳴是這一要素發(fā)展應(yīng)用的關(guān)鍵。

(三)社會(huì)文明水平營造了城市個(gè)性發(fā)展的氛圍

地理資源決定了城市個(gè)性的前提和發(fā)展的可能性，而后天的社會(huì)因素營造了城市個(gè)性發(fā)展的氛圍。社會(huì)整體文明的發(fā)展程度，包含著當(dāng)前生產(chǎn)力因素和生產(chǎn)關(guān)系因素。技術(shù)的進(jìn)步和思維的開放使得文明的發(fā)展趨向個(gè)性的尊重。城市在新的世界經(jīng)濟(jì)和國際秩序中被打上新社會(huì)文明中的烙印，個(gè)性的發(fā)展獲得外在的推動(dòng)力。離開社會(huì)文明水平談城市個(gè)性是孤立和片面的觀點(diǎn)。城市要發(fā)展個(gè)性，不能忽略城市所在的社會(huì)文明背景。社會(huì)文明水平對城市的影響是普適的，并不存在針對性，有時(shí)是動(dòng)力，有時(shí)可能產(chǎn)生分力或阻力。技術(shù)促進(jìn)了人類對城市的個(gè)性創(chuàng)新，但同時(shí)也引發(fā)了大規(guī)模的城市雷同，這就是社會(huì)文明對城市個(gè)性的雙刃作用。

(四)國家政策引導(dǎo)了城市個(gè)性發(fā)展的方向

國家政策對城市的個(gè)性發(fā)展往往具有導(dǎo)向作用。政策一般由國家的管理者按照一定的導(dǎo)向目的，采取一定的制度方法，對城市的發(fā)展施加有系統(tǒng)的引導(dǎo)控制，從而對城市的個(gè)性產(chǎn)生全面和深刻的影響。國家政策能夠以人為因素的方式自覺控制環(huán)境中的不良因素，給城市良好的個(gè)性發(fā)展指明方向，并約束城市的不良個(gè)性發(fā)展。一個(gè)城市地理資源無論如何豐富，違反國家政策制度，其個(gè)性也不可能合理科學(xué)地發(fā)展。

(五)人的主觀能動(dòng)性決定了城市個(gè)性系統(tǒng)的水平

以上因素主要從時(shí)空方面和環(huán)境方面對城市的個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生影響，但城市的組成最主要的主體還是人。人的因素是城市個(gè)性的內(nèi)因。在全球化背景下，城市的生命力和競爭力由人的主觀能動(dòng)性通過對各因素的合理應(yīng)用和現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造來獲得。同樣的地理資源由不同的人去開發(fā)利用產(chǎn)生不同的效果。同樣的社會(huì)背景和政策氛圍下，由于不同的城市決策者和人民勞動(dòng)使城市產(chǎn)生不同的個(gè)性魅力。在當(dāng)前的城市發(fā)展競爭中，人們規(guī)劃和設(shè)計(jì)城市的個(gè)性，通過勞動(dòng)創(chuàng)造并保持城市的個(gè)性，與此同時(shí)，在城市的良好個(gè)性中發(fā)揮城市的景觀、經(jīng)濟(jì)、文化、精神等功能價(jià)值。因此，人的主觀能動(dòng)性決定了城市個(gè)性系統(tǒng)的水平。

四、全球背景下城市個(gè)性化發(fā)展策略

城市走個(gè)性化發(fā)展之路，才能形成城市間的相互協(xié)作、共生發(fā)展的良性局面。城市的個(gè)性愈鮮明，其對周邊城市的協(xié)作互補(bǔ)作用便愈強(qiáng)，也就愈容易產(chǎn)生個(gè)性化的經(jīng)濟(jì)和個(gè)性化的人文，而它們又反過來進(jìn)一步提升和豐富城市的個(gè)性。城市的決策者和人民應(yīng)該積極謀求城市個(gè)性化發(fā)展策略，探索有效的個(gè)性化路徑來努力挖掘、塑造和展示城市的個(gè)性特征，從而展現(xiàn)出作為城市的卓爾不群的品格和魅力。城市的個(gè)性化發(fā)展內(nèi)容復(fù)雜，但主要包括城市個(gè)性化打造和城市個(gè)性化品牌營銷兩大方面。

首先，全球背景下城市個(gè)性化要打造城市個(gè)性體系。全球城市網(wǎng)絡(luò)的形成加劇了城市間的競爭，城市的個(gè)性是多因素綜合的復(fù)雜結(jié)果，因此城市個(gè)性的打造不是一個(gè)點(diǎn)的打造，而是整個(gè)城市個(gè)性體系的打造。城市個(gè)性化打造需要提升到城市發(fā)展戰(zhàn)略高度，由城市的決策者和人民參照以上城市個(gè)性影響因素共同規(guī)劃和設(shè)計(jì)城市個(gè)性打造方案。在保持與繼承城市原有個(gè)性的基礎(chǔ)上，結(jié)合全球化背景和城市地位確定城市的個(gè)性化目標(biāo)和個(gè)性化內(nèi)容，并主導(dǎo)城市在物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)中的個(gè)性體現(xiàn)。在地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、民生等領(lǐng)域內(nèi)打造真正的城市個(gè)性體系，使城市的職能分工和協(xié)作能力更具特色，從而在與世界其它城市的競爭中獲得穩(wěn)健長久的發(fā)展。

其次，全球背景下城市的個(gè)性化品牌營銷要更多地依賴互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。全球化技術(shù)促進(jìn)了城市的經(jīng)濟(jì)、文化的交流，同時(shí)也帶來城市間更大的競爭壓力。城市個(gè)性品牌的應(yīng)用至關(guān)重要。城市個(gè)性品牌的形成是個(gè)長期的過程，也是一個(gè)需要不斷經(jīng)營的過程。城市應(yīng)該積極利用政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)以及當(dāng)前最為重要的互聯(lián)網(wǎng)信息網(wǎng)絡(luò)宣傳城市的個(gè)性。將城市的個(gè)性因素和個(gè)性內(nèi)涵通過多元的信息表達(dá)方式、信息表達(dá)渠道傳遞給世界各地。品牌的營銷屬于非物質(zhì)產(chǎn)品營銷，已經(jīng)讓世界互聯(lián)互通的信息網(wǎng)絡(luò)形成最佳宣傳平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)在世界體系中的應(yīng)用滲透可以讓我們斷定，城市的個(gè)性品牌形成、維持、發(fā)展都將越來越多地依賴信息網(wǎng)絡(luò)。

五、結(jié)論

我國的城市化發(fā)展已經(jīng)到了需要個(gè)性化發(fā)展的階段，而對城市個(gè)性的認(rèn)識(shí)不應(yīng)該只局限在城市建筑形象和經(jīng)濟(jì)商圈的打造上，可模仿的個(gè)性都不能稱為個(gè)性。城市需要綜合個(gè)性的影響因素，打造自己的個(gè)性體系，只有這樣，城市的生命力和競爭力才能長存。

[1] 智庫·百科．什么是個(gè)性[EB/OL]．http://wiki．mbalib．com/zh－tw/%E4%B8%AA%E6%80%A7．

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[4] R．B．Cattell．Personality structure and measurement．British Journal of Psychology，1969，(36)．

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[8] 劉煒．關(guān)于城市個(gè)性的思考[J]．武漢城市建設(shè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，(12)．

[9] 徐穎，嚴(yán)金泉．對全球化視野下中國城市特色危機(jī)的思考[J]．城市問題，2006，(2)．

[10] 何健雯，趙慶海．泰安市城市個(gè)性發(fā)展研究[J]．綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(12)．

F29

A

1672-0040(2012)01-0018-03

2011-10-25

亓春霞(1975—)，女，山東萊蕪人，山東理工大學(xué)商學(xué)院講師，主要從事信息管理與電子商務(wù)研究。

(責(zé)任編輯 楊爽)