楊 玲

（南京財經(jīng)大學 新聞學院，江蘇 南京 210046）

論當代資本主義經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變

楊 玲

（南京財經(jīng)大學 新聞學院，江蘇 南京 210046）

20世紀80年代以前，當代資本主義各國推行傳統(tǒng)的物質主義發(fā)展模式，大量消耗資源，破壞環(huán)境，這種發(fā)展模式是不可持續(xù)的。1980年代以來，西方主流社會反思物質主義發(fā)展模式，各國紛紛探索新的經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展模式的轉變。經(jīng)過20余年的努力，當代資本主義各國經(jīng)濟發(fā)展方式轉變呈現(xiàn)出以下突出特點：從線性經(jīng)濟轉向循環(huán)經(jīng)濟，從高耗能經(jīng)濟轉向節(jié)能經(jīng)濟，從“物質化”經(jīng)濟轉向“非物質化”經(jīng)濟。

當代資本主義；循環(huán)經(jīng)濟；節(jié)能經(jīng)濟；非物質化經(jīng)濟

一、引言

1980年代以來，尤其是20世紀90年代以來，隨著自然資源的日益減少、生態(tài)環(huán)境的日益惡化，西方主流社會在反思物質主義發(fā)展模式的過程中認識到，傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展方式是以消耗資源和不斷破壞環(huán)境為代價的，是不可持續(xù)的。于是各國紛紛探索新的經(jīng)濟發(fā)展方式，以實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展模式的轉變。經(jīng)過20余年的努力，當代資本主義各國經(jīng)濟發(fā)展方式轉變呈現(xiàn)出以下突出特點：從線性經(jīng)濟轉向循環(huán)經(jīng)濟，從高耗能經(jīng)濟轉向節(jié)能經(jīng)濟，從“物質化”經(jīng)濟轉向“非物質化”經(jīng)濟。

二、當代資本主義經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變

（一）從線性經(jīng)濟向循環(huán)經(jīng)濟轉變

傳統(tǒng)的線性經(jīng)濟模式是一種資源——消費——污染排放的單向式（線性）流程。它以不斷加重生態(tài)環(huán)境的負荷，大量資源持續(xù)不斷地變成廢物的形式來實現(xiàn)經(jīng)濟增長。在生態(tài)環(huán)境日益惡化的無情現(xiàn)實面前，當代資本主義各國也曾著手進行治理。然而，在傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式未被根本觸動的條件下，其治理方式只是末端治理，其效果事倍功半。隨著實踐的深入和可持續(xù)發(fā)展理念的傳播，人們逐步發(fā)現(xiàn)，零打碎敲的廢物回收利用和廢棄物的末端治理由于沒有從源頭上和體制機制上解決問題，無法真正解決資源合理利用和避免環(huán)境污染的問題。眾多有識之士呼吁，要真正解決問題，必須改變經(jīng)濟發(fā)展方式。其中，吉川宏元先生提出建立兩種工廠，一種是正極工廠，另一種是負極工廠，即一種是常規(guī)工廠，另一種是反常規(guī)工廠。英國學者羅伯特·艾爾斯提出了“飛船經(jīng)濟”的循環(huán)經(jīng)濟戰(zhàn)略。正是在這樣的理論共識之下，從1990年代開始，源頭預防和全過程管理控制從真正意義上取代末端治理成為當代資本主義各國堅持可持續(xù)發(fā)展的主流，循環(huán)經(jīng)濟開始取代線性經(jīng)濟。

當代資本主義所推行的循環(huán)經(jīng)濟突破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式。它以物質能量梯次使用和閉路循環(huán)使用為特征，模擬自然生態(tài)系統(tǒng)中“生產(chǎn)者——消費者——分解者”的循環(huán)路徑，將經(jīng)濟活動組織成為“資源——產(chǎn)品——消費——再生資源”的封閉式流程。這是一種建立在物質不斷循環(huán)利用基礎上的經(jīng)濟發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟的核心理念是強調(diào)廢棄物的回收利用、轉化為再生資源及無害化處理。循環(huán)經(jīng)濟的根本目標是，在通過物質生產(chǎn)過程獲取物質產(chǎn)品的同時，資源必須得到最大限度的利用，生態(tài)環(huán)境必須得到充分而有效的保護。

循環(huán)經(jīng)濟堅持“3R”原則，即減量化原則（Reduce Principle）、再利用原則(Reuse Principle)和再循環(huán)原則（Recycle Principle)。各國政府為推動循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，以立法來保障循環(huán)經(jīng)濟的實施。1972年，德國通過《廢棄物處理法》，開啟了循環(huán)經(jīng)濟實踐的先河。1991年德國又通過了《包裝條例》，這是世界上第一部按照“資源——產(chǎn)品——再生資源”的物質循環(huán)思路，要求生產(chǎn)者負責廢棄物回收和利用的法律。1994年，德國頒布《循環(huán)經(jīng)濟與廢棄物法》并于1996年實施。該法要求所有資源必須盡力減少用量，所有廢舊產(chǎn)品均要回收再利用。法國、英國、比利時等歐洲國家在1995年以后相繼仿效德國，開始推行循環(huán)經(jīng)濟。1995年，英國頒布《環(huán)境法》，對資源的再利用、回收或再循環(huán)等相關問題與實施機制作出了明確規(guī)定。法國也在法律中規(guī)定了資源再用、再生和循環(huán)利用的強制實施機制。1994年，瑞典在相關法規(guī)中確立了“生產(chǎn)者責任制”的原則，規(guī)定生產(chǎn)者要對其產(chǎn)品的生產(chǎn)和最終消費后承擔環(huán)境責任，其宗旨就是把今天的廢棄物變成某種可利用的新資源。1990年代以來，美國有半數(shù)以上的州制定了不同形式的物質循環(huán)再生法規(guī)，推行了循環(huán)經(jīng)濟。與上述國家相比，日本雖然施行循環(huán)經(jīng)濟的時間稍晚，但其力度卻是最大的。日本相繼頒布了《廢棄物處理法》、《資源有效利用促進法》、《容器包裝物循環(huán)法》、《建筑材料循環(huán)法》、《家電循環(huán)法》、《可循環(huán)性食品資源循環(huán)法》、《綠色采購法》。這些法律、法規(guī)的出臺，推動日本成為世界上資源循環(huán)利用率最高的國家。

現(xiàn)如今，循環(huán)經(jīng)濟已在資本主義發(fā)達國家取得明顯成效，這體現(xiàn)在以下諸多方面。

首先，處于經(jīng)濟發(fā)展源頭上的總物質投量開始減少。據(jù)統(tǒng)計，21世紀以來發(fā)達國家單位國內(nèi)生產(chǎn)總值的能耗呈明顯下降趨勢。其次，堅持生產(chǎn)過程中的物質循環(huán)利用。丹麥卡倫堡生態(tài)工業(yè)園是當今世界實現(xiàn)物質循環(huán)利用的典型代表。該園區(qū)以發(fā)電廠、煉油廠、制藥廠和石膏制板廠為核心，通過貿(mào)易方式利用對方生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢棄物或副產(chǎn)品，作為自己生產(chǎn)中的原料或部分替代原材料。同時使用副產(chǎn)物的還有大棚養(yǎng)殖場、硫酸廠、供熱站、水泥廠、農(nóng)場等。類似卡倫堡園區(qū)的推行物質循環(huán)利用、產(chǎn)業(yè)共生的生態(tài)工業(yè)園在當代資本主義各國已經(jīng)較為常見。再次，廢棄物回收再利用率大幅上升。最后，再生資源回收利用成為重要的產(chǎn)業(yè)。主要發(fā)達國家的再生資源回收總值每年達到2500億美元，并以每年15%—20%的速度在增長，其規(guī)模和速度可謂驚人。

（二）從高能耗經(jīng)濟向節(jié)能經(jīng)濟的轉變

傳統(tǒng)的物質主義經(jīng)濟發(fā)展模式是一種“高能耗經(jīng)濟”，它通過持續(xù)而大量地消耗自然資源來實現(xiàn)經(jīng)濟的增長。隨著后物質主義的興起以及可持續(xù)發(fā)展理念的深入人心，人們開始認識到世界能源儲量的有限性以及對其加以保護的重要性，認識到那種無限制、高強度消耗自然資源的“高能耗經(jīng)濟”的不可持續(xù)性。因此，在當代資本主義各國的經(jīng)濟增長模式發(fā)生從線性經(jīng)濟向循環(huán)經(jīng)濟轉變的同時，也發(fā)生了從高能耗經(jīng)濟向節(jié)能經(jīng)濟的轉變。

1.當代資本主義各國注重可再生能源的開發(fā)

自進入工業(yè)社會以來，經(jīng)濟發(fā)展對能源的依賴程度急劇上升，尤其是對煤炭、石油的依賴已達到無以復加的地步。在日趨緊張的能源危機形勢下，各國開始重視能源替代戰(zhàn)略。例如，歐盟委員會已于2004年提出建議，要求歐盟成員國放棄對石油和天然氣的依賴，到2020年，歐洲的動力至少要有20%來自可再生能源資源。出于對可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的關注，歐盟各成員國積極發(fā)展可再生能源。太陽能、風能、生物質能、潮汐能、地熱能、氫能等，如此之多的可再生能源目前在當代資本主義各國均得到了大力開發(fā)利用，并且發(fā)展勢頭強勁。

2.當代資本主義各國大力開發(fā)節(jié)能產(chǎn)品

目前各國的節(jié)能產(chǎn)品可以說是琳瑯滿目。在眾多節(jié)能產(chǎn)品中，環(huán)保節(jié)能汽車是目前各國競相發(fā)展、深受民眾廣泛關注的產(chǎn)品，混合動力汽車、太陽能汽車、氫燃料電池電動汽車等已經(jīng)開始批量生產(chǎn)并投放市場。

除發(fā)展環(huán)保節(jié)能汽車外，環(huán)保節(jié)能住宅也是當代資本主義各國著力開發(fā)的節(jié)能產(chǎn)品。在英國、德國、荷蘭、瑞典等國，節(jié)能住宅、綠色建筑、環(huán)保社區(qū)日益增多。各國相繼開發(fā)出太陽能發(fā)電住宅、風力發(fā)電住宅、生物質能住宅以及循環(huán)用水住宅等。英國、荷蘭建起的節(jié)能住宅利用最新科技手段，采用太陽能發(fā)電、蓄電池儲電，安裝自然通風系統(tǒng)、雨水收集系統(tǒng)、中水處理和循環(huán)系統(tǒng)。住宅不用電網(wǎng)電力，不需使用空調(diào)，大幅度節(jié)水，并對人的健康無害。目前在荷蘭、丹麥等國家，各家各戶的屋頂上雨后春筍般地出現(xiàn)了“小風車”——小型屋頂風力渦輪機。這些家庭電力設備，幾乎都與所在地的電網(wǎng)相連接，既可將自家的電賣給電網(wǎng)，亦可用“儲存系統(tǒng)”將自家的電能儲存起來。

（三）從“物質化”經(jīng)濟向“非物質化”經(jīng)濟的轉變

資本主義傳統(tǒng)經(jīng)濟模式是一種“物本”經(jīng)濟或“物質化”經(jīng)濟。整個經(jīng)濟活動以物質資源開發(fā)、物質產(chǎn)品生產(chǎn)為載體，以越來越多的物質占有為目的。礦山的開采、土地的占用、森林的砍伐、機器的開動，給人們帶來豐富的物質產(chǎn)品，滿足了需求，同時也給人類帶來了可怕的惡果：耕地減少，草場退化，礦產(chǎn)枯竭，能源危機，環(huán)境惡化。在人類生存環(huán)境受到越來越嚴重威脅的背景下，當代資本主義社會出現(xiàn)了價值理念的轉變，越來越多的社會民眾放棄了物質主義價值觀，轉而接受后物質主義價值觀，即減少人類對自然資源過度消耗和占有，進而實現(xiàn)資源節(jié)約、環(huán)境友好、可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟模式。

“非物質化”作為一種經(jīng)濟發(fā)展方式，具有以下四個方面的鮮明特征：

第一，“非物質化”經(jīng)濟通過科技進步、知識創(chuàng)新和信息化發(fā)展等非物質化因素作用的強化來推動生產(chǎn)力的發(fā)展，以此來減少人們對物質資源的過分依賴，降低對自然資源的消耗。例如互聯(lián)網(wǎng)的使用，不僅可以減少人員出行和不必要的產(chǎn)品流通，還可以實現(xiàn)高效的資源配置，降低物質消耗。如今我們已熟知的電子郵件、數(shù)字出版、電視會議、網(wǎng)絡教學、遠程手術等，都是由技術進步推動的“非物質化”生產(chǎn)形式，它使國家在大量減少資源、能源消耗的條件下，依然可以保持經(jīng)濟的持續(xù)增長。

第二，“非物質化”經(jīng)濟通過旅游、文化、娛樂、體育、休閑等非物質化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，在減少物質資源消耗甚至不發(fā)生物質資源消耗的條件下實現(xiàn)社會的良性發(fā)展。例如，旅游業(yè)在發(fā)達國家已經(jīng)成為發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和重要經(jīng)濟支柱之一。法國旅游業(yè)一直處在世界各國的前列。從2005年至今，法國都是世界第一旅游目的地，旅游人數(shù)遠超位居其后的美國和西班牙。

第三，“非物質化”經(jīng)濟通過強化和發(fā)展社會服務、公共服務，實現(xiàn)物質資源的集約使用，以非物質化服務代替物質資源的無謂消耗。非物質化強調(diào)消費者需要的實際上不是產(chǎn)品本身，而是產(chǎn)品的使用功能。非物質化強調(diào)享受產(chǎn)品性能而非產(chǎn)品本身，倡導由提供產(chǎn)品向提供服務的轉換。例如生產(chǎn)和銷售復印機的德國施樂公司，將工作重點轉向為客戶提供周到的復印服務和對所售復印機進行定期保養(yǎng)和維護，將出問題的部件修復后再裝到其他機器中繼續(xù)使用。施樂公司的新戰(zhàn)略使其在1992年一年中就節(jié)省費用1億美元，減少污染排放95%[1]。此外，用積極而周到的餐飲服務代替提供一次性餐具、飲料罐等也是西方發(fā)達國家出現(xiàn)的合理利用資源的普遍形式。合理利用資源還要求延長產(chǎn)品使用周期，提高產(chǎn)品的耐用性，使用可更換的標準配件，提供良好的售后服務，減少一次性產(chǎn)品的生產(chǎn)，這些已經(jīng)引起發(fā)達國家各界人士的關注。

第四，“非物質化”刺激和引導人們的非物質化消費，使人們擺脫一味追求物質享受、過分進行物質消費的生活方式?！帮埐荒懿怀裕槐靥?；錢不能沒有，但不必太多”是這一理念的主旨。在這一價值觀的引導下，西方出現(xiàn)了“拼車一族”、“合租房客”、“自行車族”等消費群體。

三、簡短的結論

當代資本主義經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變，順應形勢的發(fā)展，引領著時代的潮流，值得人們?nèi)パ芯靠偨Y。我國正在倡導和實施低碳、節(jié)能、降耗、減排的經(jīng)濟發(fā)展方式，探索新型工業(yè)化道路，發(fā)達資本主義國家的成功經(jīng)驗可資借鑒。

[1]金涌，等.資源·能源·環(huán)境·社會[M].北京：化學工業(yè)出版社，2009.

F2

A

1007－905X（2012）05－0047－03

2012-01-15

國家社會科學基金項目（08BKS040）

楊玲（1954— ），女，黑龍江佳木斯人，南京財經(jīng)大學新聞學院教授。

責任編輯 呂學文

（E－mail：dalishi＿sohu＠sohu.com）