韓延明

(臨沂大學，山東 臨沂 276005)

社會主義核心價值體系教育的運行機制，是指社會主義核心價值體系教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間相互作用、相互制約的聯(lián)結及其運行方式，是思想政治工作部門及其人員在決策機構指揮下協(xié)調(diào)工作，實現(xiàn)社會主義核心價值體系教育整體目標和功能的工作程序與工作方式。社會主義核心價值體系教育科學化的關鍵是通過建立科學的互動機制、實現(xiàn)機制與反饋機制，推動運行機制的創(chuàng)新，促進系統(tǒng)整體功能的優(yōu)化，使系統(tǒng)各要素之間科學、有序地互動。

一、互動機制:社會主義核心價值體系教育有效運行的基礎

傳統(tǒng)思想政治教育者一般認為，教師是社會主義核心價值體系教育活動的主體，學生是教育活動的客體，社會主義核心價值體系是教育活動的內(nèi)容。這樣的教育理念與科學發(fā)展觀“以人為本”的核心理念相左，已被實踐證明無助于提高學生的積極性，常常使社會主義核心價值體系教育陷入被拒斥的境地。要使社會主義核心價值體系教育受到學生的歡迎，應尊重學生的主體地位，在教育中實行互動機制。

在“雙向主體理論”視域中，社會主義核心價值體系教育不應是單向度的施教活動，而應是施教與受教有機統(tǒng)一的雙向活動。從施教這個向度看，主體是教師，客體是學生;從受教這個向度看，主體是學生，客體是教師。也就是說，教師是施教活動的主體，學生是受教活動的主體。教師和學生在施教活動與受教活動中分別處于主導地位、發(fā)揮主導作用，哪一方的主導地位被損害、發(fā)揮不了自身作用，也會使社會主義核心價值體系教育目標落空。只有施教主體與受教主體相互尊重彼此的主體性，積極配合、回應對方的主體性活動，雙方的活動才有實際效果?！半p向主體理論”運用到社會主義核心價值體系教育中，要求增強師生雙方主體性，把互動機制運用到教育的全過程。

首先，要樹立“互相學習、彼此欣賞、共同提高”的教育理念，讓學生在平等、和諧的環(huán)境中愉悅地接受社會主義核心價值體系。①周德群:《改革高校思想政治理論課教學初探》，《重慶工學院學報》2006年第7期，第197頁。一是要以人為本，實行交往式的教育。在交往活動中，教師不僅自己要講，還要留時間給學生講;學生不僅要聽，更要準備講。②張耀燦:《思想政治教育學前沿》，人民出版社2006年版，第360頁。師生以語言、內(nèi)容、方法、手段和活動等為中介，進行多層次、多維度的往來、溝通以及情感、知識交流，以達到雙方認同一致、相互理解，并在此基礎上使學生獲得價值觀念的提升。教育活動中，教師和學生都應積極主動地與對方進行交往，特別是教師更應主動指導、啟發(fā)、鼓勵學生參與交往，擴大師生互相了解。通過交往使教育活動成為雙方知識共享、情感共鳴、智慧共建、意義生成、精神提升的過程。二是要相互尊重，實行欣賞式的教育。在社會主義核心價值體系教育中，師生在政治上、法律上、人格上都是平等的。師生都有參加交往和表達愿望、感情的均等機會，都可以對客觀事物做出判斷、解釋甚至辯護。當然，我們在追求師生地位平等的同時，要注意平等并不是兩者完全相同，而是“和而不同”。①張耀燦、劉偉:《思想政治教育主體間性涵義初探》，《學校黨建與思想教育》2006年第12期，第8頁。三是要內(nèi)化實踐，實行體驗式教育。師生雙方要把在互動中形成的共識運用于實踐，在實踐中進行體驗，在感悟中發(fā)展自我，實現(xiàn)價值觀念的重構。四是要多向互動，促進教育和諧。教師和學生既是主體，又是客體，其身份的確定要以具體的時間、條件為轉移，其間的關系是多向互動的，既包含教師與教師之間、學生與學生之間，也包括教師和學生及其與教育環(huán)境、教育內(nèi)容、教育手段、教育方法之間的多向互動關系。作為教師來說，要以尊重學生的主體地位為前提，發(fā)掘?qū)W生的主體潛能，培養(yǎng)學生的主體意識，發(fā)展學生的主體能力，塑造學生的主體人格，使學生真正實現(xiàn)自教自律。作為學生來說，要以尊重教師的主導地位為前提，充分發(fā)揮自身的能動性，合力推進社會主義核心價值體系教育工作。②鐘健雄:《和諧互動:思想政治教育的有效途徑》，《重慶工學院學報》2007年第6期，第143頁。

其次，要努力尋找?guī)熒p方對話的共同點，搭建互動的平臺、橋梁與紐帶。③馬汝偉:《論高校思想政治教育中的互動》，《中國高教研究》2004年第3期，第71頁。在實踐中，一是要重視課堂教學活動中的互動。要改進教學方法，多采用討論、探索、研究的互動式教學，啟發(fā)、引導學生進行廣泛的學習和深入的討論，使學生在質(zhì)疑中主動學習，提高認識，加深理解，從內(nèi)心深處認同核心價值觀。二是要搞好個別談心活動。與學生進行的個別談心活動，能有效地形成雙向互動，大大地增強教育的針對性與有效性。核心價值觀建設工作中的對話，是以師生之間的尊重、信任和平等為基礎的。教師只有曉之以理、動之以情、導之以行，與學生推心置腹、坦誠相見，平等對話與交流，才能在學生的積極響應中獲得真實的信息，摸清他們的思想脈搏，有的放矢。教師與學生談心，不能擺架子。要創(chuàng)造和諧、寬松的談話氛圍，和學生平等相處;要由淺入深，循序漸進，先從學生最感興趣的生活、學習談起，再步入正題，消除學生的對抗情緒和戒備心理;要允許學生有表白、申辯、說明、解釋的機會，以和藹的態(tài)度、平和的語氣分析其存在的思想認識問題，進行有針對性地疏導;要善于平等討論、共同探究，使學生真正提高思想認識，心悅誠服地接受批評。三是要善于利用現(xiàn)代化的信息技術手段與學生平等對話、深入交流?，F(xiàn)代網(wǎng)絡工具具有交互性、平等性、虛擬性、開放性、匿名性等特點，使用QQ、博客、微博、飛信、微信等通訊工具與學生交流，更容易減輕學生的精神壓力，使他們敞開心扉與老師交流思想、認識與看法。在互聯(lián)網(wǎng)上，老師和學生都可以更為坦率地交換意見，真正平等地交流。學生向老師表達自己真實的想法，發(fā)表獨到的見解，教師才能更準確地摸準學生的思想脈搏，在開展社會主義核心價值體系教育時才能更有針對性，更見到實效。

二、實現(xiàn)機制:社會主義核心價值體系教育有效運行的關鍵

促使社會主義核心價值體系由理論上的“潛價值”轉變?yōu)槿藗儸F(xiàn)實生活中的“顯價值”的教育管理機制，被稱為社會主義核心價值體系教育的實現(xiàn)機制。合理的實現(xiàn)機制是社會主義核心價值體系教育有效運行的關鍵，能夠使社會主義核心價值體系為大學生理解、接受并認同，從而形成他們穩(wěn)定的心理結構，外化為恒常的生活行為。

人的意識和社會意識的結構狀況及其內(nèi)在運行的機制性質(zhì)，決定著社會主義核心價值體系教育實現(xiàn)機制的內(nèi)在機理。在馬克思主義意識形態(tài)理論中，人的思想意識呈現(xiàn)為立體結構狀態(tài)，橫向上是哲學、道德、宗教、藝術等意識成分的融合，縱向上表現(xiàn)為心理、觀念、思想等層次，每一層次的運行機制既相對獨立又彼此銜接。從靜態(tài)角度看，心理層次的意識是最低級別的意識，僅僅是與動物相區(qū)別的經(jīng)驗性意識;當這種意識固化，演變?yōu)槿藗兿鄬Υ_定的思維時，觀念層次的意識已經(jīng)形成;而當人們對經(jīng)驗進行抽象，具有了價值評價能力后，就形成了思想層次的意識。從動態(tài)角度看，構成人們意識結構的心理、觀念、思想三個層次，既作為整體性機制彼此之間密切聯(lián)系，又相對獨立，各自發(fā)揮著重要的作用。如果說心理層次主要發(fā)揮“動力機制”的作用，觀念層次主要發(fā)揮“整合機制”的作用的話，那么思想層次則主要發(fā)揮著“導向機制”的作用。人的意識結構與內(nèi)在機理，在社會意識結構中同樣存在。正如人們的意識結構存在心理、觀念、思想三個層次，社會意識結構也存在社會心理、社會觀念和社會思想體系三個層次，三者之間也是遞進的關系。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，社會意識的結構與內(nèi)在機理為社會主義核心價值體系教育的實現(xiàn)機制提供了基本理論依據(jù)。社會主義核心價值體系教育實現(xiàn)機制的確立，決定于它能否合乎社會意識結構各層次的特點。在心理層次上，社會主義核心價值體系教育應以道德情操的培養(yǎng)為關節(jié)點，以“自我意識”的引導為核心;在觀念層次上，社會主義核心價值體系教育應以價值體系建設為核心，以信念培養(yǎng)為關節(jié)點;在思想層次上，社會主義核心價值體系教育應以動機體系和思想體系建設為核心，以“理想”培養(yǎng)為關節(jié)點。

社會主義核心價值體系教育的整體實現(xiàn)機制以上述各層次機制為基礎，是一項復雜的系統(tǒng)工程。①李煥明:《思想政治教育的實現(xiàn)機制》，《山東師范大學學報》2003年第1期，第119頁。首先，就各層次的實現(xiàn)機制而言，要確立清晰的主線依序進行引導，融匯個體意識與社會意識。要積極培養(yǎng)人們的情操，引導人們的自我意識，平衡人們的心理需求，促進個體與社會心理的和諧;要積極培養(yǎng)人們的信念，發(fā)展并鞏固人們的價值觀念，促進個體與社會觀念的協(xié)調(diào);要積極引導人們樹立理想，提高人們動機體系和思想體系的水平，促進個體與社會思想的融通。其次，在各層次同一水平的意識因素之間，要做到主次明確、相互協(xié)調(diào)，密切配合。要以確立信念為目標進行情操和理想的培養(yǎng)，以建設價值體系為核心進行自我意識和動機的引導，以塑造觀念為基礎疏導心理、啟發(fā)思想。最后，要圍繞主軸促進整體協(xié)調(diào)，實現(xiàn)綜合效應。人們心理、觀念和思想之間的關系，體現(xiàn)為情、利、理的關系。在心理層次，“情感”特征最為突出;在觀念層次，表現(xiàn)出“利益”性特征;思想層次的突出特征是認識內(nèi)容的理論性與認識性質(zhì)的理念性。社會主義核心價值體系教育綜合效益實現(xiàn)的關鍵是情、利、理的有機結合?！袄呱埔病?，三者結合，“利”是主軸。利的引導在本質(zhì)上是價值體系的建設和價值觀的培養(yǎng)。把價值體系建設作為主線，這是保證社會主義核心價值體系教育的即時效應和長遠效益的有效途徑。如果能夠使社會主義核心價值體系教育的內(nèi)容演變?yōu)槿藗兤毡檎J同的評價標準，就可以貫通社會與個體意識，使各個層次的意識因素相互協(xié)調(diào)，形成融合人們的認知、心理、思維、行為的綜合性功能，產(chǎn)生制約和影響人們意識行為的強大內(nèi)驅(qū)力。

社會主義核心價值體系教育的實現(xiàn)途徑與實現(xiàn)機制實際上是一個問題的兩個方面，其中途徑是機制的內(nèi)在路徑，機制是途徑的外在表現(xiàn)形式。實踐是推進社會主義核心價值體系教育的根本途徑。實踐、認識，再實踐、再認識，循環(huán)往復，以至無窮，這是人們正確地認識世界和能動地改造世界的無限發(fā)展的過程，也是人們認同并踐行社會主義核心價值體系的過程。在具體實踐中，社會主義核心價值體系教育的實現(xiàn)主要有“內(nèi)生性”和“外源性”兩大途徑。其中“內(nèi)生性”途徑是指人們出于自身需要，對社會主義核心價值體系反映、選擇、內(nèi)化和外化的過程。需要是人的本性。除了滿足生存、發(fā)展條件的物質(zhì)需要外，作為有思想、有意識的主體的人，還有精神上的需要，有對理想信念和真善美的追求。社會主義核心價值體系體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性，反映了社會主義在政治、經(jīng)濟、文化、社會等領域的價值觀念，是人們的根本精神需求。通過人們主動的認知和有效的接受，社會主義核心價值體系內(nèi)化為人們的精神養(yǎng)料。人們在思想得到提升、精神得到滿足的同時，把社會主義核心價值體系外化為具體的實踐行為，這樣就達到了社會主義核心價值體系教育的目的?！巴庠葱浴蓖緩绞侵冈谏鐣髁x核心價值體系教育實現(xiàn)過程中，外部環(huán)境的影響導致的人們價值需求的變化和實踐行為的調(diào)整。人的認知能力、實踐能力受其生活的時代的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、上層建筑等社會條件的影響和制約，體現(xiàn)著能動性與受動性的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一使人與外界接觸時，總是天然地感覺到外部的制約性和自身的有限性，覺得有必要與外界發(fā)生社會關系，與他人結成某種利益共同體。因此，應當把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，融入精神文明建設以及現(xiàn)代化建設的各個領域，通過開展貼近實際、貼近生活、貼近人們思想心理的多種形式的教育活動，引領社會思潮，進而引導人的行為，使人們在生活中踐行社會主義核心價值體系?？傊?，“內(nèi)生性”途徑和“外源性”途徑交織在一起，共同貫穿于社會主義核心價值體系教育實現(xiàn)過程的始終，推動社會主義核心價值體系從理論向?qū)嵺`的轉化，從而使社會主義核心價值體系教育的目的得以實現(xiàn)。

作為實現(xiàn)途徑的外在表現(xiàn)形式，社會主義核心價值體系教育的實現(xiàn)機制主要有導向機制、激勵機制和監(jiān)測機制等。②蒙冰峰、廉永杰:《實現(xiàn)社會主義核心價值體系的途徑與機制》，《河南社會科學》2009年第3期，第49頁。導向機制主要體現(xiàn)在兩個方面。一是思想導向機制。要發(fā)揮思想導向機制的作用，通過政策制定、典型示范，借助社會輿論和宣傳手段，將社會主義核心價值體系所倡導的價值觀根植在人的思想觀念中，構建穩(wěn)固持久、健康積極的價值觀念體系。二是利益導向機制。人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關。要引導人們追求利益的方向，協(xié)調(diào)各種利益關系之間的矛盾，處理好追求物質(zhì)利益和提高思想素養(yǎng)的關系，培養(yǎng)人們正確的利益觀。運用激勵機制要注意兩個問題。一是要培養(yǎng)人們自身的需要，形成核心價值觀內(nèi)化的力量。自身需要是人們行為活動的內(nèi)驅(qū)力和價值觀念發(fā)展的源泉，培養(yǎng)人們的自身需要是提高社會主義核心價值體系教育實效的關鍵。要在社會主義核心價值體系教育中突出人的主體地位，發(fā)揮人們的能動性、選擇性和創(chuàng)造性，加強價值觀念的自我培養(yǎng)、自我鍛煉、自我教育、自我陶冶，把核心價值觀內(nèi)化為人的自身需要，實現(xiàn)從他律向自律的轉變。二是要采取多種激勵方式，激發(fā)人們思想上的積極性，形成強大的精神動力。要在理論教育的基礎上，大張旗鼓地宣傳和表彰具有廣泛群眾基礎、具有鮮明時代特點的先進典型，樹立學習的榜樣，引導人們樹立正確的理想、信念，從而強化人們作為價值主體的地位和功能。形成健全的監(jiān)測機制需要做好兩方面的工作。一是要充分發(fā)揮社會輿論和媒體的作用，抵制各種錯誤思想觀念，批評各種不道德行為，形成健康向上的社會輿論氛圍，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑。二是要多渠道、全方位地收集相關輿情資料，認真研究新情況、新問題，科學預測它們可能的沖擊，提供切實可行的預警報告和控制方案，以增強社會主義核心價值體系教育的前瞻性、科學性和主動性。

三、反饋機制:社會主義核心價值體系教育有效運行的保障

“反饋(Feedback)是控制論中的一個基本概念，是指系統(tǒng)輸出的全部或部分信息通過一定的通道返送到輸入端，從而對系統(tǒng)的輸入和再輸出施加影響的過程。在社會這個大系統(tǒng)的控制過程中，普遍存在著反饋機制，反饋方法作為現(xiàn)代管理方法之一，是一種在各類系統(tǒng)實施控制均行之有效的科學方法?！雹傩先痨?《思想政治教育機制探微》，《求實》2003年第8期，第51頁。在社會主義核心價值體系教育中，教育者對教育對象不斷施加教育影響，這個過程中，教育對象必定產(chǎn)生一些反饋信息。這些信息通過各種通道回到教育者那里，能為下一輪決策的形成、執(zhí)行與總結起到指導作用。社會主義核心價值體系教育中的信息反饋是確定性與模糊性的統(tǒng)一。這里的信息反饋不像經(jīng)濟活動那樣，有精確的可以量化的數(shù)據(jù);更不像機械系統(tǒng)運行過程那樣，可以把偏差精確地計量出來。從這個意義上來說，社會主義核心價值體系教育的信息反饋有其模糊性。但另一方面，社會主義核心價值體系教育中的信息反饋也具有精確性。例如，社會主義核心價值體系教育的反饋內(nèi)容一般是確定的，而且內(nèi)在地具有對立統(tǒng)一的關系，如觀念與利益、情與理等。正是這種辯證關系，制約著信息反饋的范圍與程度，要求反饋信息有一定的準確性，從而使得反饋成為層次高、藝術性強的活動。

在社會主義核心價值體系教育中運用反饋機制，需要注意三個方面的問題。首先，應當明確有關調(diào)研機構和調(diào)研人員，專門負責處理這方面的信息，為決策提供依據(jù)。社會主義核心價值體系教育的信息反饋系統(tǒng)包括縱向和橫向兩個系統(tǒng)?？v向系統(tǒng)體現(xiàn)的是不同級別、不同層次機構之間的信息反饋。橫向系統(tǒng)體現(xiàn)的是同一層次、不同職能的機構之間的信息反饋。縱橫兩個系統(tǒng)互通信息、相互配合、取長補短，各職能部門才能充分發(fā)揮各自的特點和優(yōu)勢，形成社會主義核心價值體系教育的合力。其次，要建立完善的信息反饋制度。一是要用制度來強化反饋系統(tǒng)的整體效應。既要通過健全系統(tǒng)內(nèi)部反饋制度，協(xié)調(diào)社會主義核心價值體系教育系統(tǒng)內(nèi)上下左右的反饋行為，也要建立系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的反饋制度，以便更好地發(fā)揮其他系統(tǒng)對社會主義核心價值體系教育的服務作用和促進作用。二是要建立健全崗位責任制，確保反饋渠道的暢通。社會主義核心價值體系教育中的人員和機構都應把信息反饋作為自己的應盡職責，履行崗位責任。三是要貫徹民主集中制，用制度來保障信息反饋所需的暢所欲言、令行禁止的民主氛圍。信息反饋靠人操作，而人的反饋行為要靠制度來規(guī)范和保證。在進行社會主義核心價值體系教育中的信息反饋時，應大力倡導暢所欲言的民主風氣，以民主集中制原則保證反饋按正確的原則和規(guī)范進行。最后，要采用多種方法、多元渠道進行信息搜集與反饋。一是要運用如問卷調(diào)查、工作匯報、量化評估以及召開座談會等多種形式收集信息;二是要有發(fā)達的信息采集渠道，除在高校思想政治教育與管理體系內(nèi)建立信息上報的反饋渠道外，還可以聘請專門的信息員搜集社會主義核心價值體系教育信息。