張成智，蔡 輝

（1.河北大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 河北 保定 071000；2.中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 北京 100081）

論《早秋》的悲劇倫理

張成智1，蔡 輝2

（1.河北大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 河北 保定 071000；2.中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 北京 100081）

悲劇是文學(xué)的最高形式。黑格爾的悲劇倫理學(xué)認(rèn)為悲劇可以歸納為沖突與和解。小說(shuō)《早秋》（EarlyAutumn）是美國(guó)著名詩(shī)人蘭斯頓·休斯的一篇短篇小說(shuō)。主人公瑪麗和比爾年輕時(shí)曾經(jīng)相愛(ài)，多年以后，倆人在廣場(chǎng)偶遇?，旣愊Ｍ捅葼栔貧w于好，瑪麗個(gè)人來(lái)看，這是合情合理的，也是不可避免的。但是她的片面性主張與社會(huì)倫理形成了不可調(diào)和的沖突。最終瑪麗收到了比爾的無(wú)情對(duì)待。矛盾由此獲得了和解，永恒的正義獲得了保存！

《早秋》；悲劇；悲劇倫理

一、《早秋》簡(jiǎn)介

蘭斯頓·休斯（Langston Hughes，1902－1967）是美國(guó)著名黑人詩(shī)人，他創(chuàng)作過(guò)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇，被譽(yù)為黑人民族的桂冠詩(shī)人?！对缜铩罚‥arlyAutumn）是一篇短小精悍的小小說(shuō)，故事主人公瑪麗年輕時(shí)和比爾深深相愛(ài)，后來(lái)因?yàn)橐患惶匾男∈?，而賭氣嫁給了自以為喜歡的男人，而比爾也因此深深受傷，從此離開(kāi)。多年以后，兩人在紐約的市中心廣場(chǎng)偶然相遇，生活不幸的瑪麗對(duì)比爾依舊一往情深，但是比爾對(duì)瑪麗卻無(wú)情又冷漠。全文僅456個(gè)單詞，而且沒(méi)有用到任何生僻詞。小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，布局精巧，瑪麗的愛(ài)情悲劇命運(yùn)令人悲嘆唏噓，讀來(lái)蕩氣回腸。

二、《早秋》的悲劇要素

朱光潛認(rèn)為悲劇是文學(xué)的最高形式，但是，他認(rèn)為中國(guó)向來(lái)沒(méi)有真正的悲劇。傳統(tǒng)的戲劇，往往以大團(tuán)圓為結(jié)局?！笆聦?shí)上，戲劇在中國(guó)幾乎就是喜劇的同義詞。中國(guó)的劇作家總是喜歡善得善報(bào)、惡得惡報(bào)的大團(tuán)圓結(jié)尾。他們不能容忍象伊菲革妮、希波呂托斯或考狄利亞之死這樣引起痛感的場(chǎng)面”［1］286，魯迅認(rèn)為，中國(guó)的文人對(duì)于人生，大多缺乏正視的勇氣。所謂大團(tuán)圓就是瞞和騙，就是不敢正視矛盾、沖突和苦難，“用瞞和騙，造出奇妙的逃跑之路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明這國(guó)民性的怯弱、懶惰，而又巧滑”［2］89。悲劇的理念源自于西方。亞里士多德認(rèn)為“悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的摹仿……借以引起憐憫與恐懼來(lái)使這種情感得到陶冶”［3］19。他認(rèn)為“悲劇所模仿的行動(dòng)，不但要完整，而且要能引起恐懼與憐憫之情。如果一樁樁事件是意外的發(fā)生而彼此間又有因果關(guān)系，那就最能，（更能）產(chǎn)生這樣的效果”［4］31。公元19世紀(jì)，德國(guó)哲學(xué)家黑格爾提出了自己的悲劇理論。他的悲劇理論可以歸納為沖突與和解。沖突指的是悲劇主人公與外在力量之間的矛盾對(duì)立。矛盾雙方都有其合理性，但是矛盾總是要解決的，這就是和解。

黑格爾悲劇倫理學(xué)認(rèn)為，悲劇應(yīng)當(dāng)具有3個(gè)要素。

其一，悲劇人物應(yīng)具有符合倫理精神的力量，在《早秋》中，主人公瑪麗希望彌補(bǔ)年輕時(shí)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)犯下的過(guò)錯(cuò)，希望填補(bǔ)內(nèi)心深處的遺憾，她追求真愛(ài)，渴望幸福的生活，這就是為什么在多年以后，和比爾在廣場(chǎng)相遇時(shí)，她希望和比爾重歸于好的原因。這種倫理力量是造成主人公悲劇的主要原因。而悲劇之所以偉大，之所以讓人們感到恐懼、憐憫，并不是來(lái)自外界的強(qiáng)力和壓迫，而正是這種倫理的力量。

其二，悲劇的矛盾應(yīng)該具有必然性和不可克服性。悲劇的發(fā)展過(guò)程中，矛盾的對(duì)立雙方都片面強(qiáng)調(diào)自己主張的合理性，而破壞對(duì)方主張的合理性。這就必然會(huì)導(dǎo)致雙方之間的矛盾和對(duì)立，導(dǎo)致沖突的不可避免，難以克服。文中，主人公瑪麗追求真愛(ài)，渴望幸福的生活，希望和自己真心喜愛(ài)的男人比爾在一起，這是可以理解的，也是必然的，但是，瑪麗卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，比爾本身事業(yè)成功，家庭幸福圓滿，瑪麗的行為，實(shí)際上威脅了比爾平靜安寧的生活。比爾拒絕瑪麗，實(shí)際上是捍衛(wèi)自己的家庭，捍衛(wèi)自己的幸福。兩者之間的矛盾既不可避免，也難以克服。

其三，悲劇中不可克服的矛盾應(yīng)當(dāng)用毀滅的形式去解決。黑格爾提出永恒的正義這一概念，即和諧統(tǒng)一的倫理力量，悲劇人物的片面性破壞了倫理實(shí)體的和諧統(tǒng)一，悲劇人物的片面性遭到毀滅之后，倫理實(shí)體的和諧統(tǒng)一才能恢復(fù)過(guò)來(lái)?！坝篮阏x憑它的絕對(duì)威力，對(duì)那些各執(zhí)一端的目的和情欲的片面理由采取了斷然的處置，因?yàn)樗蝗菰S按照概念原是統(tǒng)一的那些倫理力量之間的矛盾和沖突在真正實(shí)在界中得到實(shí)現(xiàn)而且能夠站住腳”［5］289。在《早秋》中，主人公瑪麗的片面要求盡管在個(gè)人看來(lái)是合理的，但是要達(dá)到她的目的，就要背叛自己的家庭，也要破壞比爾的家庭，打破倫理實(shí)體的和諧寧?kù)o。這也就導(dǎo)致了瑪麗的結(jié)局必然悲慘，從瑪麗個(gè)人來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是不折不扣的悲劇，但永恒正義卻獲得了勝利和保存。

三、瑪麗的悲劇之產(chǎn)生

黑格爾認(rèn)為悲劇的產(chǎn)生是由于沖突。他把沖突分為3種。第一種是“物理的或自然的情況所產(chǎn)生的沖突”；第二種是“由自然條件產(chǎn)生的心靈沖突”；第三種是“由心靈性的差異面產(chǎn)生的分裂”。黑格爾認(rèn)為第三種沖突“才是真正重要的矛盾，因?yàn)樗鹩谌怂赜械男袆?dòng)”［4］251。黑格爾認(rèn)為倫理實(shí)體具有十分巨大的力量，它與悲劇人物的目標(biāo)和理想產(chǎn)生矛盾，雙方各執(zhí)一端，相互排斥，于是矛盾沖突就不可避免。

瑪麗當(dāng)年的沖動(dòng)，對(duì)比爾造成了心靈的創(chuàng)傷，也為自己的悲劇埋下了伏筆。她嫁給了一個(gè)自己并不心愛(ài)的男人，而內(nèi)心深處卻依舊深?lèi)?ài)著比爾。作者通過(guò)兩人在中央廣場(chǎng)邂逅時(shí)的對(duì)話，用寥寥數(shù)語(yǔ)說(shuō)明了瑪麗生活事業(yè)家庭的不幸，而比爾卻是家庭幸福，事業(yè)成功。瑪麗想要和比爾重歸于好，對(duì)于瑪麗來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)合情合理的要求，這么多年以來(lái)，她一直深?lèi)?ài)著比爾，就連自己最小的兒子也取名叫比爾，家庭事業(yè)生活的不幸也使得她更加珍惜心中的摯愛(ài)。但是對(duì)比爾來(lái)說(shuō)，他的冷漠和無(wú)情也是合情合理的，當(dāng)年自己深深地愛(ài)著瑪麗，僅僅因?yàn)橐患惶匾氖虑?，瑪麗就棄自己而去，迅速嫁給了另一個(gè)男人，這不僅讓他對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生了懷疑，對(duì)兩人相愛(ài)時(shí)的海誓山盟和甜蜜往事產(chǎn)生了質(zhì)疑，瑪麗的舉動(dòng)對(duì)年輕的比爾造成了巨大的心理傷害。而多年以后，比爾事業(yè)的成功，生活的幸福，早已經(jīng)修復(fù)了他心中的傷痛，他也將瑪麗淡忘了，僅僅因?yàn)檫@一次偶遇，僅僅因?yàn)楝旣惖囊粠樵?，比爾和瑪麗就重歸于好，也不現(xiàn)實(shí)，更重要的是，重歸于好的代價(jià)是比爾要背叛自己的妻子，背叛自己的家庭，這是不符合社會(huì)倫理的。在這樣一種沖突里，瑪麗想要和比爾重歸于好，以及比爾對(duì)瑪麗的冷漠和拒絕都是合情合理的?，旣惖谋瘎【驮谟谒Ｍ捅葼栔貧w于好，再訴衷腸，從她本身而言，是值得同情的。當(dāng)年因?yàn)樽约旱臎_動(dòng)，而傷害了比爾，使得她多年以來(lái)一直心懷內(nèi)疚。這么多年以來(lái)，她內(nèi)心深處始終深?lèi)?ài)著比爾，而家庭生活的不幸，更使得她心理的天平更傾向于比爾，但是，瑪麗要實(shí)現(xiàn)自己的目的，不僅要背叛自己的丈夫和家庭，還要迫使比爾也不得不背叛他的妻子和家庭，這是為社會(huì)所不容許的。這也注定了瑪麗的目的難以實(shí)現(xiàn)，這種矛盾難以和解，也注定了瑪麗的悲劇結(jié)局。

黑格爾認(rèn)為，愛(ài)情悲劇中常見(jiàn)的沖突有3種，第一種是榮譽(yù)和愛(ài)情的沖突；第二種是，政治旨趣和愛(ài)情之間的沖突；第三種，“和愛(ài)情發(fā)生矛盾對(duì)立的還可以有一些外在的情況和障礙，例如事物的尋常演變，生活中散文性的事物，災(zāi)禍，情欲，偏見(jiàn)，心胸的狹隘，旁人的自私以及多種多樣的事故”［6］321。由此可見(jiàn)，瑪麗的愛(ài)情悲劇沖突，屬于第三種。

四、瑪麗的悲劇之和解

在悲劇中，悲劇人物的目的和理想，盡管從它本身來(lái)看，是合理的，但是要實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，卻只能通過(guò)引起矛盾和損害的悲劇途徑。悲劇沖突中，沖突中的對(duì)立雙方都要極力維護(hù)各自所代表的倫理力量，雙方都有充足的理由把各自所堅(jiān)持的倫理和理想付諸于行動(dòng)，而否定對(duì)方的倫理和理想。這時(shí)的矛盾沖突進(jìn)入了一個(gè)兩難的境地，無(wú)法兼顧。沖突的解決必定意味著其中一種倫理力量的毀滅，意味著沖突一方的痛苦。僅從悲劇本身而言，個(gè)體的痛苦和毀滅好像是無(wú)辜冤枉的，值得憐憫同情的，但是就整個(gè)倫理世界來(lái)說(shuō)，這種痛苦和毀滅也是理所當(dāng)然的。雖然沖突一方的個(gè)體被毀滅了，但是整個(gè)倫理世界卻恢復(fù)了和諧與平衡，永恒的正義獲得了勝利。悲劇沖突必須和解，悲劇矛盾必須調(diào)和，永恒的正義從而獲得永存。和解一般有兩種方式：一種是矛盾雙方兩敗俱傷；一種是發(fā)出動(dòng)作的人們主動(dòng)放棄了自己的片面性，從而達(dá)到和解，也就是黑格爾所提出的主觀內(nèi)在和解。而在瑪麗的愛(ài)情悲劇中，和解的途徑是第二種。

瑪麗一廂情愿地希望和比爾和好如初，一方面是出于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)比爾的深深?lèi)?ài)戀，一方面是出于對(duì)自己當(dāng)年因?yàn)闆_動(dòng)造成的傷害的一種愧疚，遭到了比爾的無(wú)情打擊。處在沖突漩渦中央的一對(duì)昔日的戀人都堅(jiān)持自己的片面理想，最終沖突的解決以比爾的無(wú)情冷對(duì)而宣告結(jié)束。公交車(chē)無(wú)情地帶走了瑪麗的眼淚和吶喊，快速關(guān)閉的車(chē)門(mén)也擋住了瑪麗的欲說(shuō)還休，沖突以雙方無(wú)果而終的結(jié)局得到解決，無(wú)果而終的結(jié)局意味著瑪麗主動(dòng)地放棄了自己的片面想法，在沖突中遭到毀滅的不是社會(huì)道德、社會(huì)規(guī)范這種實(shí)體性的倫理力量，而是企圖片面實(shí)現(xiàn)這些倫理理想的個(gè)人，永恒正義再一次巋然立于不敗之地。瑪麗和比爾當(dāng)年的相愛(ài)以及因?yàn)闆_動(dòng)而彼此分離，乃至瑪麗婚姻家庭生活的不幸，還有比爾因?yàn)楝旣惍?dāng)年的無(wú)情離去，比爾后來(lái)事業(yè)的成功，家庭的幸福，這一切導(dǎo)致了多年以后，當(dāng)二人在廣場(chǎng)偶遇的時(shí)候，瑪麗必然會(huì)產(chǎn)生重歸于好的歷史要求，而這個(gè)要求也實(shí)際上絕不可能實(shí)現(xiàn)，也為社會(huì)倫理所不容，這就造成了瑪麗的必然悲劇。所以，當(dāng)公交車(chē)進(jìn)站的時(shí)候，瑪麗的雙眼已經(jīng)噙滿了淚水，“The lights on the avenue blurred， twinkled，blurred”［7］2。所以當(dāng)瑪麗尖聲喊再見(jiàn)的時(shí)候，公交車(chē)已經(jīng)關(guān)上了車(chē)門(mén)，但是，這還沒(méi)有結(jié)束。小說(shuō)的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：

The bus started.People came between them outside，people crossing the street，people they didn＇t know.Space and people.She lost sight of Bill.Then she remembered she had forgotten to give him her address－or to ask him for hisor tell him that her youngest boy was named Bill too［7］3.

瑪麗甚至到最后都沒(méi)有機(jī)會(huì)告訴比爾，自己最小的兒子也叫比爾。作者借此將悲劇推向高潮。

六、結(jié) 語(yǔ)

黑格爾認(rèn)為，“愛(ài)情在女子身上特別顯得最美，因?yàn)榕影讶烤裆詈同F(xiàn)實(shí)生活都集中在愛(ài)情里和推廣成為愛(ài)情，她只有在愛(ài)情里才找到生命的支持力；如果她在愛(ài)情方面遭遇不幸，她就會(huì)像一道火焰被一陣狂風(fēng)吹熄掉?！保?］328美國(guó)詩(shī)人Langston Hughes在短暫的篇幅中，向我們展現(xiàn)了一名普通女子在追求愛(ài)情，追求幸福道路上的不幸遭遇。正如包利民所言，悲劇“具體而微地描述和渲染各種人的痛苦和悲傷，尤其是弱勢(shì)者和邊緣者如婦女、失敗者的痛苦和悲傷。雖然悲劇提示人們應(yīng)當(dāng)兼顧各方，但是悲劇又提醒人們這是極為困難的”［8］。

［1］朱光潛.悲劇心理學(xué)［M］.合肥：安徽教育出版社，1996.

［2］魯迅.論睜了眼看［M］//魯迅.魯迅選集：第二卷.北京：人民文學(xué)出版社.1995.

［3］亞里士多德.詩(shī)學(xué)［M］.羅念生，譯.北京：人民文學(xué)出版社，1962.

［4］黑格爾.美學(xué)：第三卷下［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1981.

［5］黑格爾.美學(xué)：第一卷［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1981.

［6］黑格爾.美學(xué)：第二卷［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1981.

［7］LANGSTON HUGHES.Early Autumn［C］//馬 紅軍.英語(yǔ)美文：重返伊甸園.青島：青島出版社.2007.

［8］包利民.無(wú)知之幕與悲劇的倫理意義［J］.浙江學(xué)刊，2006（4）：65.

On the Tragic Ethic ofEarlyAutumn

ZHANG Cheng-zhi1，CAI Hui2
（1.College of Foreign Languages，Hebei University，Baoding，Hebei 071002；2.College of Foreign Langnages，Central University of Fiance and Economics，Beijing 100081，China）

Tragedy is the highest form of literature.According to Hegel's theory，contradiction and solution are two major components of a tragedy.EarlyAutumnis a short story of Langston Hughes，a famous American poet.When Mary was young，she was once deep in love with Bill.Many years later，when they met each other in the central square，Mary was still deep in love with Bill，but Bill was indifferent to her.Mary＇s dream and aim was reasonable and inevitable.However，her aim was contradictory to the social rules.In the end，Mary was taken away by her bus without telling Bill that her youngest son was also named Bill.The contradiction was thus solved.And the eternal justice was preserved.

EarlyAutumn；tragedy；contradiction；ethic

I106

A

1005－6378（2012）04－0087－04

2011－06－16

張成智（1979－），男，湖北仙桃人，馬來(lái)西亞理科大學(xué)人文學(xué)院在讀博士研究生，河北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，主要研究方向：翻譯學(xué)、外國(guó)文學(xué)。

［責(zé)任編輯 王雅坤］