亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        中原文化的地域性特征與動(dòng)(漫)畫藝術(shù)創(chuàng)作中的文化依托

        2012-04-08 19:39:56李和暢
        飛天 2012年4期
        關(guān)鍵詞:中原動(dòng)漫動(dòng)畫

        一、從中原文化的根源性特征解讀動(dòng)(漫)藝術(shù)創(chuàng)作的文化依托

        中原文化在整個(gè)中華文明體系中具有發(fā)端和母體的地位,從古老傳說中的“盤古開天”、“女媧造人”、“三皇五帝”、“河圖洛書”到早期的裴李崗文化、仰韶文化等考古學(xué)文化,都發(fā)生在中原。夏、商、周三代,被視為中華文明的根源,同樣發(fā)源于中原。作為東方文明軸心時(shí)代標(biāo)志的儒、道、墨、法等諸子思想,也正是在研究總結(jié)三代文明的基礎(chǔ)上而生成與中原。

        在動(dòng)(漫)畫藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)中,文化的根源性可以作為其地域性特色而被利用,特別是在動(dòng)(漫)畫的情節(jié)與內(nèi)容上,中原文化中遠(yuǎn)古時(shí)期的神話傳說、中國(guó)古代思想觀念產(chǎn)生的根源性探求等都可以作為故事主題運(yùn)用在其劇情創(chuàng)作上,這樣不僅增加了內(nèi)容的神秘感與豐富性,而且還能更好地體現(xiàn)出文化的厚重感,使民族化特征更加鮮明,更易于煥起整個(gè)民族的情感記憶,產(chǎn)生思想共鳴與文化認(rèn)同。我國(guó)的動(dòng)(漫)畫創(chuàng)作中的想象力從哪里來(lái)?其中最好的體現(xiàn)方式就是深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化的根源性特征,創(chuàng)建豐富的動(dòng)(漫)畫創(chuàng)作內(nèi)容體系,最終形成可用于動(dòng)畫表現(xiàn)的現(xiàn)代語(yǔ)言。

        此外,一種文化產(chǎn)業(yè)是否能存活下來(lái)并能很好地發(fā)展下去,要看它是否真正扎根于本民族的文化沃土,生長(zhǎng)成涌動(dòng)著本民族文化熱血的鮮活的生命體,否則它必定是無(wú)源之水,終將干涸。日本和美國(guó)的動(dòng)畫雖然不過分強(qiáng)調(diào)民族化,但在日本動(dòng)畫中我們不難看出其中隱含的生存危機(jī)感,而美國(guó)動(dòng)畫中也恰恰反映了自由輕松,幽默的民族特性。中國(guó)動(dòng)畫從誕生之初,就有著強(qiáng)烈的民族性,1941年萬(wàn)氏兄弟制作的中國(guó)第一部長(zhǎng)片動(dòng)畫《鐵扇公主》就是一部有著濃郁中國(guó)民族風(fēng)格的動(dòng)畫片。建國(guó)之后上海美術(shù)電影制片廠廠長(zhǎng)特偉提出了“走民族風(fēng)格之路”的口號(hào),之后上海美術(shù)電影廠做出了一大批具有民族特色的動(dòng)畫影片,如《哪吒鬧?!?、《七色鹿》、《牧笛》、《小蝌蚪找媽媽》等,這些影片不但在國(guó)內(nèi)受到好評(píng)價(jià),同時(shí)也得到了世界的認(rèn)可。由此可見,只要擁有了自己的文化特色,動(dòng)(漫)畫創(chuàng)作才能獨(dú)樹一幟,得到大眾的認(rèn)可。

        二、從中原文化的包容性特征解讀動(dòng)(漫)藝術(shù)創(chuàng)作的文化依托

        包容性使得中原文化具有兼容眾善、合而成體的特點(diǎn)。中原文化通過經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、人口普遷徙等眾多渠道,吸納了周邊多種文化中的優(yōu)秀成分,實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文化、制度文化和思想觀念的全面融合與不斷升華??脊湃藛T發(fā)現(xiàn),20萬(wàn)年前南北文化就交匯在中原一帶,進(jìn)入新石器時(shí)代后,文化交流更為頻繁,文化融合更為深化。新石器時(shí)代中原文化與周邊地域文化具有許多共同點(diǎn),中原的大汶口文化就是東夷集團(tuán)的海岱民族和中原民族交往、融合的結(jié)果;鄭州大河村遺址中出土的一些富有山東大汶口文化特征的陶器,說明河南文化在那時(shí)就開始吸收周邊文化成果,熔鑄了自己的文化。胡服、胡樂、胡舞、胡人食品在漢唐間傳入中原,都融入河南文化之中。世界其他地區(qū)的宗教基本都具有排他性,但是作為外來(lái)宗教的佛教傳入中原,卻被河南本土的儒道文化所接納,同時(shí)也成為中原文化和中華文化的重要組成部分。

        這種文化的包容性對(duì)動(dòng)漫文化的發(fā)展也有著非常重要的意義,在動(dòng)漫的創(chuàng)作中,本土文化固然很重要,如果同時(shí)納入其它文化于其中,這樣不僅能突出本土文化的特色,而且對(duì)于其它不同文化也是一種很好的融合和宣揚(yáng)。

        三、從中原文化的開放性特征解讀動(dòng)(漫)藝術(shù)創(chuàng)作的文化依托

        中原文化有著很強(qiáng)的輻射力和影響力。集中體現(xiàn)在:一是輻射各地。如嶺南文化、閩臺(tái)文化以及客家文化,其核心思想都來(lái)源于河南的河洛文化。唐代的河南思想家、文學(xué)家韓愈就極大地影響了潮汕文化。二是化民成俗。中原文化中的一些基本禮儀規(guī)范常常被統(tǒng)治者變成統(tǒng)一的范本,推廣到社會(huì)及家庭教育的逐個(gè)環(huán)節(jié),從而實(shí)現(xiàn)了“萬(wàn)里同風(fēng)”的社會(huì)效果并遠(yuǎn)播異域。秦漢以來(lái),中原文化主要是通過陸路交通向東向西廣泛傳播,不僅影響了朝鮮、日本的古代文明,而且開辟了延續(xù)前年的絲綢之路。班超出使西域,玄奘西天取經(jīng),鑒真東渡扶桑等歷史記載,都書寫了中原文明傳播的壯麗畫卷。從北宋開始,中原文化憑借當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的航海技術(shù),遠(yuǎn)播南亞、非洲各國(guó),也開辟了世界文明海路傳播的新紀(jì)元。

        動(dòng)(漫)畫藝術(shù)是作為一種文化的視覺載體而存在的,中原文化的開放性特征完全可以借助動(dòng)漫藝術(shù)進(jìn)行再現(xiàn),把中原文化的精華作為一種文化的對(duì)外開放,并借用動(dòng)漫的形式及內(nèi)容的創(chuàng)造進(jìn)行表現(xiàn)和宣揚(yáng),這對(duì)于動(dòng)(漫)發(fā)展的地域特色也有著一定的意義。那么,如何實(shí)現(xiàn)這種開放性呢?開放的本質(zhì)是建立在強(qiáng)大的文化自信上的。有了好的傳統(tǒng)文化的支撐,體現(xiàn)在動(dòng)畫創(chuàng)作活動(dòng)中,就要有突出的動(dòng)(漫)畫形象,這種形象必須要具有本土原創(chuàng)性特征。

        中原地區(qū)擁有大量寶貴的歷史文化資源,但動(dòng)漫產(chǎn)品卻難以突破創(chuàng)作中形象不突出的瓶頸。動(dòng)(漫)畫最終贏得觀眾和市場(chǎng)的還是要以內(nèi)容創(chuàng)新為基礎(chǔ),以高新科技手段和藝術(shù)相結(jié)合創(chuàng)造出來(lái)的具有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀作品,在突出動(dòng)漫的原創(chuàng)性時(shí),可以利用中原的文化特色創(chuàng)造動(dòng)(漫)畫形象,如中原的太極拳文化,由此可以創(chuàng)造出一些太極卡通人物;利用豫劇和地方戲劇,可以創(chuàng)造出別具特色的戲劇動(dòng)漫和卡通形象,等等??傊?,作為站在時(shí)代浪尖上的動(dòng)畫創(chuàng)作者理應(yīng)堅(jiān)持自我,而不是對(duì)西方文化的頂禮膜拜,把自己本土的文化通過動(dòng)畫藝術(shù)的演繹推向世界,這才是體現(xiàn)中原文化開放性的最本原的文化自覺。

        四、結(jié)語(yǔ)

        隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也成為了一項(xiàng)高技術(shù)和文化的潛力產(chǎn)業(yè),也是一個(gè)民族文化走向世界的標(biāo)志之一。面對(duì)著日益競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),中國(guó)已經(jīng)處于蒸蒸日上的狀態(tài)之中。中原文化的地域性特征為我們提供了深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)和取之不竭的創(chuàng)作源泉。動(dòng)(漫)畫藝術(shù)創(chuàng)作在隨著中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)應(yīng)當(dāng)做好各方面應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備,其中,充分剖析與挖掘中原文化的內(nèi)涵,依托中原文化地域性文化特點(diǎn),在動(dòng)(漫)畫創(chuàng)作中鼓勵(lì)原創(chuàng),豐富創(chuàng)作體裁,激活動(dòng)畫藝術(shù)本原的生命力,使我們的動(dòng)(漫)畫創(chuàng)作具有更高的民族性和現(xiàn)代性,成為當(dāng)前突破動(dòng)(漫)畫創(chuàng)作瓶頸的途徑之一。

        注:本文為河南省2010年度哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題《河南動(dòng)漫的地域性特點(diǎn)與發(fā)展方向研究》(項(xiàng)目編號(hào):SKL-2010-2326)的前期階段性研究成果。

        (作者簡(jiǎn)介:李和暢,鄭州輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院動(dòng)畫系教師,碩士)

        猜你喜歡
        中原動(dòng)漫動(dòng)畫
        沁園春·贊中原
        黃河之聲(2021年23期)2021-06-21 03:51:18
        做個(gè)動(dòng)畫給你看
        動(dòng)畫發(fā)展史
        我的動(dòng)畫夢(mèng)
        文苑(2019年22期)2019-12-07 05:28:56
        追夢(mèng)新時(shí)代 中原更出彩
        My Favourite Animal
        御中原 畫餅充饑
        動(dòng)漫二次元
        鋒繪動(dòng)漫
        看天下(2016年23期)2016-09-02 18:45:06
        我是動(dòng)畫迷
        国产三级国产精品国产专区| 国产精品久久婷婷婷婷| 国产网红主播无码精品| 日韩中文字幕在线观看一区| 人妻熟女中文字幕在线视频| 最新无码国产在线播放| 免费国产裸体美女视频全黄| www夜片内射视频在观看视频| 91精品福利一区二区三区| 国产一区二区三区免费在线视频| 国产精品亚洲综合一区在线观看| 狠狠噜狠狠狠狠丁香五月 | 97精品人妻一区二区三区香蕉| 久久天天躁夜夜躁狠狠| 人妖一区二区三区视频| 精品国产夫妻自拍av| 在线亚洲AV不卡一区二区| 四虎国产精品永久在线无码| 日韩亚洲欧美中文在线| 一边捏奶头一边高潮视频| 偷拍韩国美女洗澡一区二区三区 | 成人无码视频| 欧美一区二区三区激情| 高h喷水荡肉爽文np肉色学校| 女同三级伦理在线观看| 国产三级c片在线观看 | 国产成人高清精品亚洲一区| 精品久久杨幂国产杨幂| 欧美成人一级视频| 久久人人妻人人做人人爽| 国产伦理一区二区| 18国产精品白浆在线观看免费 | 久久天天躁夜夜躁狠狠85麻豆 | 亚洲色无码中文字幕| 人妻精品丝袜一区二区无码AV| 免费大片黄在线观看| 日本xxxx色视频在线播放| 国产高潮视频在线观看| 国产精品区一区二区三在线播放| 中国人在线观看免费的视频播放 | 日本av在线一区二区|