一、孔子樂教思想及其內(nèi)容

（一）注重音樂的道德教育功能

孔子的樂教與德育緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)音樂的“仁”教。他推崇西周的禮樂思想，將禮樂教育作為教育的主體內(nèi)容，將音樂學(xué)習(xí)視為教育的最高階段。《論語(yǔ)?泰伯》曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂?！笨鬃訉ⅰ皹方獭币暈槿松逃瓿傻慕K極目標(biāo)，把一個(gè)人的成長(zhǎng)、成熟、完善最終都?xì)w結(jié)于音樂，可見他對(duì)音樂學(xué)習(xí)的重視。在音樂思想上，孔子注意到音樂能夠?qū)θ说木裆袭a(chǎn)生影響，強(qiáng)調(diào)音樂的教化功能，主張“移風(fēng)易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮?！保ā墩撜Z(yǔ)·八佾》）一個(gè)人如果沒有仁愛之心，講禮儀還有什么用？如果沒有仁愛之心，學(xué)音樂也當(dāng)是毫無意義。這些都充分說明了在孔子的音樂教育思想里，是非常注重人的道德情操的培養(yǎng)。

（二）強(qiáng)調(diào)音樂審美意識(shí)的建構(gòu)

孔子還強(qiáng)調(diào)音樂的審美意識(shí)，對(duì)音樂的鑒別、審美趣味及音樂美感的體驗(yàn)進(jìn)行建構(gòu)?！墩撜Z(yǔ)·八佾》云：“子語(yǔ)魯大師樂，曰：‘樂，其可知也。始作，翕如也；從之，純?nèi)缫?，皦如也，繹如也，以成?！边@是孔子與魯國(guó)樂官討論音樂演奏時(shí)所說，言語(yǔ)雖簡(jiǎn)潔但可以看出孔子對(duì)所演奏音樂的音色、韻律、節(jié)奏、層次等方面的審美要求，他尋求的樂音應(yīng)該是純美和諧，悠揚(yáng)悅耳，連綿不絕的?！翱鬃訉?duì)音樂美感的這種體驗(yàn)的態(tài)度，正是其強(qiáng)調(diào)音樂美育教育的具體表現(xiàn)，從欣賞音樂時(shí)所得到的美感體驗(yàn)出發(fā)，將這種美感升華，使聽者在音樂中得到美的啟示?！盵1]這些表明了孔子反對(duì)只重形式和技藝的學(xué)習(xí)，而把體驗(yàn)和陶冶情感作為樂教重心的思想。

（三）講究教育方式方法

孔子的一生積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他主張“因材施教”，曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”（《論語(yǔ)·雍也》）；講究“學(xué)思并重”的治學(xué)方法，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”（《論語(yǔ)·為政》）；善于啟發(fā)教導(dǎo)學(xué)生，“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝T如此類的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，很多對(duì)我們現(xiàn)今的音樂教育工作仍然有著不可估量的指導(dǎo)意義。

二、當(dāng)今高校音樂教育現(xiàn)狀

高校的音樂教育專業(yè)主要是為中小學(xué)及其他學(xué)校培養(yǎng)合格的音樂師資。而實(shí)際中，卻有很多高校音樂教育專業(yè)仍然存在照搬音樂專業(yè)院校的傳統(tǒng)教學(xué)模式的習(xí)慣，盲目追求單科教學(xué)效果，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的音樂素養(yǎng)訓(xùn)練，如學(xué)生的道德、審美意識(shí)的培養(yǎng)，以致學(xué)生思想道德意識(shí)薄弱，藝術(shù)修養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。國(guó)內(nèi)就曾出現(xiàn)過音樂專業(yè)方面的學(xué)生因?yàn)榉ㄖ坪偷赖乱庾R(shí)淡薄而殺人的現(xiàn)象。照此下去，如不進(jìn)一步加強(qiáng)音樂類大學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，將音樂教育融入知識(shí)教育和品德教育之中，將會(huì)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后不能真正服務(wù)社會(huì)，成為教育事業(yè)發(fā)展所需的有用之才。這也是本文探討孔子樂教思想的意義所在。

三、孔子樂教思想對(duì)

當(dāng)今高校音樂教育的啟示

（一）幫助學(xué)生建立德與技并重意識(shí)

孔子追求的音樂是“美”和“善”的統(tǒng)一，“美”屬于藝術(shù)的范疇，“善”屬于道德的范疇，只有盡善盡美的音樂才能感人于心。他對(duì)“樂”的要求其實(shí)也是對(duì)人的要求?！翱鬃拥囊魳匪枷胩崾疚覀儯魳方逃诮逃I(lǐng)域居于無可替代的地位，能夠使人的人性的完成在‘樂教中得到。這種獨(dú)特的音樂思想把藝術(shù)的作用提高到了塑造完美人格和進(jìn)入人生最高理想境界的高度，把道德的意識(shí)滲入到了音樂審美之中，在整個(gè)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中，起到了積極地作用，對(duì)后世的音樂教育和音樂審美思想產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響”[2]。

在當(dāng)今社會(huì)提出需要高素質(zhì)、復(fù)合應(yīng)用型人才的今天，身為高校的音樂教育工作者，我們應(yīng)該努力吸取孔子樂教思想中的精華，努力培養(yǎng)德藝并重的學(xué)生。具體為：首先就要幫助學(xué)生建立德與技并重的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)禮、知禮、行禮，懂得與人和睦相處，遵紀(jì)守法；其次通過教學(xué)，用美妙的音樂感悟、教化學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；同時(shí)要求學(xué)生學(xué)習(xí)上要有吃苦耐勞的精神，學(xué)會(huì)用高超的技藝和純正的心靈去表現(xiàn)完美的音樂。

（二）努力提高學(xué)生音樂審美修養(yǎng)

音樂教育是審美教育，高校音樂教師要通過教學(xué)生演唱、演奏、欣賞音樂，來努力培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和審美能力?？鬃右簧鸁釔垡魳罚瑢?duì)音樂有自己獨(dú)特的見解，把音樂中的“和”同人性中的“和”結(jié)合起來，主張美善合一?！皹返膶W(xué)習(xí)不只是取得其‘曲與‘?dāng)?shù)，更需得其‘志和‘人。孔子提倡樂教，是通過樂來移人情、塑人性，達(dá)到精神上的至上和人格的至崇。”[2]所以我們?cè)谝魳穼徝澜逃^程中，應(yīng)把作品的藝術(shù)性與思想性作為一個(gè)整體來看待。首先要加強(qiáng)學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，提高文學(xué)修養(yǎng)，這樣有助于學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的理解；然后要用好的音樂感染教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感知能力，如對(duì)音樂中的旋律、節(jié)奏、速度、力度、音色、和聲的感知能力，提高學(xué)生的音樂鑒賞力；同時(shí)還要向?qū)W生灌輸技能技巧是為聲音服務(wù)的意識(shí)，音樂的創(chuàng)作與表現(xiàn)都離不開好的聲音，美的情感內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生怎樣用技巧去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

（三）注重教法，以德育人

現(xiàn)今高校音樂專業(yè)由于擴(kuò)招，學(xué)生學(xué)習(xí)水平參差不齊，所以教師在教學(xué)中還需努力鉆研教法，學(xué)會(huì)借鑒孔子優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主，因材施教，科學(xué)執(zhí)教；同時(shí)教學(xué)中，要大膽培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在今后工作中不只會(huì)彈琴、唱歌、跳舞，還要懂得怎樣教，怎樣學(xué)會(huì)創(chuàng)新，以迎合我國(guó)音樂教育事業(yè)飛速發(fā)展。

教師以身作則，對(duì)于學(xué)生來說就是無聲的引導(dǎo)。當(dāng)下高校許多音樂教師受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誘惑，大部分精力都用于業(yè)余時(shí)間上課賺錢，沒有很好的加強(qiáng)自身文化、專業(yè)學(xué)習(xí)，所以教學(xué)水平、師德修養(yǎng)不夠。而孔子30歲左右開始辦學(xué)，40多年從不間斷地從事教育活動(dòng)，真正做到了“學(xué)而不厭，誨人不倦”。因此當(dāng)下，我們高校音樂教師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)孔子這種對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，把對(duì)學(xué)生的愛和高度負(fù)責(zé)要貫穿在整個(gè)教書育人的過程中。我們常說一句話：什么樣的老師帶出什么樣的學(xué)生。教師的教學(xué)、處世態(tài)度和人生觀會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。

總之，孔子的樂教思想包含了道德、文化、技能技巧、音樂審美等方面，其中把道德教育放在首位，無論是從社會(huì)的需要和個(gè)人人格形成來看，給后人留下的啟示，都是深遠(yuǎn)的、不可估價(jià)的。結(jié)合高校音樂教育的需要，我們每一位教師要學(xué)習(xí)孔子樂教思想中的精髓，把好的教育理念貫穿在教學(xué)中，注重教法，并以孔子的敬業(yè)精神為榜樣，落實(shí)到實(shí)處，相信不久的將來高校音樂教育專業(yè)會(huì)有更好更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙宋光.音樂教育心理學(xué)概論[M].上海：上海音樂出版社，2006.

[2]饒榮．試論儒道兩家音樂思想對(duì)中國(guó)現(xiàn)代音樂教育的影響[J].音樂創(chuàng)作，2010，(3).

（作者簡(jiǎn)介：夏毅，宜賓學(xué)院音樂與表演藝術(shù)學(xué)院講師）