王宇軒 周 璇

（上海大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，上海 200444）

目之所及皆入畫
——吳建陵的寓情風(fēng)景

王宇軒 周 璇

（上海大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，上海 200444）

吳建陵是永州畫家中的佼佼者，他的作品以風(fēng)景為主，既有如田園詩一般悠揚(yáng)、寧靜的鄉(xiāng)村小景，又不乏挺拔、偉岸的北方山川。他在油畫中對(duì)“氣”和“勢”的追求、對(duì)色彩的掌控，以及通過寫生進(jìn)行的思考和探索，形成了以景為思、以色為法、注重意境的繪畫風(fēng)格。

吳建陵；風(fēng)景油畫；色彩；寫生

一 引 言

在充滿詩情畫意的永州，有一群畫家沉浸在小城厚重的文化氛圍和寧靜的山水風(fēng)光中，就像歷史上客居此地的柳宗 元、歐陽修、陸游一樣，滋養(yǎng)在這肥沃的土壤里，生根發(fā)芽，結(jié)出藝術(shù)的碩果，吳建陵就是這群畫家中的佼佼者。

吳建陵是山西人，長期在永州的生活使他兼得南方人的溫潤和北方人的剛毅這兩種截然不同的性格。與人交談時(shí)，他總是習(xí)慣于以慢條斯理的語調(diào)釋放出內(nèi)心所想。在生活中，他更像是一個(gè)瀟灑的文人，處事從容不迫，落落大方，眉宇間偶露出若有所思的神態(tài)，似有一種天生的淡然與安定。

二 南北風(fēng)情的兼容并蓄

讀吳建陵的畫，最先感覺到的是田園詩一般的悠揚(yáng)、寧靜。他的作品以風(fēng)景為主，從18世紀(jì)英國畫家康斯太布爾開始，風(fēng)景畫成為畫家反映自身對(duì)自然感受的媒介，在風(fēng)景畫中，畫家對(duì)某一特定景物的描繪一方面是對(duì)自然風(fēng)貌的留戀，另一方面則是通過自然物象抒發(fā)情緒與心境，因此，從一個(gè)畫家所描繪的風(fēng)景中不僅能品評(píng)其繪畫技巧的優(yōu)劣，更能品讀出畫家的性格。而鄉(xiāng)村小景則是吳建陵最忠愛的題材。也許是于永州的文人隱逸式文化氛圍中浸潤良久，吳建陵的心中也隱藏著一個(gè)良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞的世外桃源，因而鄉(xiāng)村小景正是寄托這一份田園情懷的載體。品讀吳建陵的鄉(xiāng)村題材風(fēng)景畫就如走進(jìn)了他安逸的內(nèi)心。在他的《鄉(xiāng)村記憶》系列作品中，沒有繁復(fù)的表現(xiàn)、富麗的修飾，有的只是疏遠(yuǎn)惆悵的情調(diào)，以及溫暖清淡的生活氣息?！多l(xiāng)村記憶》將視角聚焦于村莊里房前屋后、田間地頭的尋常景象，作者用大塊面的筆觸打消了輪廓的界限，輔以明麗中略帶有朦朧的調(diào)子營造出作品于虛實(shí)之間的一種不真實(shí)感，畫中的鄉(xiāng)村仿佛籠罩在一片濕潤的霧氣中，又仿佛是出現(xiàn)在我們每個(gè)人夢中的故鄉(xiāng)。吳建陵筆下的鄉(xiāng)村具有這樣的魅力，乍一看或許會(huì)使你想到虛構(gòu)的世外桃源，細(xì)觀之才發(fā)現(xiàn)這原來就是我們所熟悉的村莊?！多l(xiāng)村記憶》系列中有一幅畫描繪的是雪后的村莊，整幅畫面籠罩在一層銀白的色調(diào)中，作者用類似國畫中渲染的手法處理雪的效果，以致雪在畫面中只是薄薄的一層披在田地、樹枝和屋頂上，村莊原有的色彩從白雪中透出，仍然迸發(fā)出冬日里的生機(jī)和活力。畫面的遠(yuǎn)景及天空的背景也被作者覆以一層白紗般的輕霧，與近景的雪融為一體，營造出如夢如幻的意境。這樣的村莊也許只能出現(xiàn)在我們的幻覺中，但他又真真切切是初冬某個(gè)清晨雪后的小村印象。

《鄉(xiāng)村記憶》系列作品平和、寧靜的表現(xiàn)方式暗含著吳建陵溫潤的南方人性格。與之相對(duì)應(yīng)的，《太行山》系列作品則體現(xiàn)出吳建陵性格的另一面。巍巍太行雄踞華北，曾為歷代畫家所仰止，于此揮毫，留下不朽名作。吳建陵數(shù)次前往太行山寫生，也許是離開安逸、寧靜的永州，回到挺拔、偉岸的北方大山，其內(nèi)心也找回了屬于這個(gè)山西漢子的剛強(qiáng)、堅(jiān)韌，《太行山》系列讓我們看到更多地是對(duì)于“氣”和“勢”的探索。將“氣”、“勢”這樣的字眼用在油畫家身上或許會(huì)讓人感到突兀，但品析《太行山》系列作品，卻能體味到吳建陵筆下的山川風(fēng)景在精神的追求和表現(xiàn)上與中國傳統(tǒng)筆墨神韻的契合。作者在描繪山石、樹木的手法上運(yùn)用了類似中國畫“皴法”的筆觸，賦予山體運(yùn)動(dòng)感，加之曾在《鄉(xiāng)村記憶》中表現(xiàn)過的“渲染”效果，令層巒疊嶂的山峰更具有靈氣的意味，從而產(chǎn)生了“氣”。而油畫的本體屬性在于強(qiáng)調(diào)物象的體積感，相較于水墨畫，吳建陵的油畫對(duì)山體層次、質(zhì)感的塑造更勝，因而構(gòu)建出“勢”。由此，“氣”和“勢”在《太行山》系列作品中達(dá)到了統(tǒng)一。吳建陵本人也曾針對(duì)太行山寫生有過一段感悟“九進(jìn)太行山我從最初依照之前的寫生經(jīng)驗(yàn)描繪山體的造型、色彩，再到借鑒五代荊浩、北宋范寬的傳世作品，從中汲取融合有美感的圖式，以彌補(bǔ)我們這代人在客觀科學(xué)的觀察訓(xùn)練里丟失的視覺啟蒙。最后我覺得挪用一個(gè)構(gòu)圖、幾個(gè)山峰的造型也沒什么意思，還是要回到自己的觀察里面來。張?jiān)逯v‘外師造化，中得心源’，作為藝術(shù)家，自己的眼睛和腦子是不能夠偷懶的?！眳墙晔且粋€(gè)有思想的畫家，《太行山》系列作品是其在寫生實(shí)踐中自我銳變的過程，這不禁讓人聯(lián)想到曾十上黃山的劉海粟先生。每一段寫生經(jīng)歷都是一次創(chuàng)新，“九進(jìn)太行”的吳建陵在寫生的道路上還能走得更遠(yuǎn)。

三 色彩掌控與風(fēng)格形成

綜觀吳建陵的油畫作品，對(duì)色彩的掌控乃為一大特色。他的色彩不是燦爛到令人目眩的艷色，不是素雅到追求圣潔的冷色，而是在不同的作品中選擇最適宜烘托畫面氛圍的色調(diào)。這話說起來容易，做起來卻著實(shí)不易。依然通過《鄉(xiāng)村記憶》和《太行山》這兩個(gè)系列的作品便可看出作者對(duì)色彩問題的應(yīng)對(duì)。在充滿寧靜生活氣息的《鄉(xiāng)村記憶》中，色彩被作為村莊四季變換的自然景觀的反映，時(shí)間和空間的改變，光影的變化都在色彩上一一體現(xiàn)，而始終不變的是縈繞在整個(gè)畫面中清新、明快的色調(diào)。為了在畫面中營造出山的“氣”和“勢”，《太行山》系列作品的用色更為簡約微妙，少了田園風(fēng)光中的豐富變化，多了幾分沉滯的古色，蒼勁和偉岸的氣息油然而生。

文藝復(fù)興以來，有兩種繪畫傾向在西方美術(shù)史上持續(xù)不斷，一種注重素描、結(jié)構(gòu)、觸覺感，一種偏向色彩、氣氛、視覺感，如文藝復(fù)興的佛羅倫薩派與威尼斯派、17-18世紀(jì)的普桑派與魯本斯派、18-19世紀(jì)的新古典主義與浪漫主義、19世紀(jì)后期的現(xiàn)實(shí)主義與印象主義。吳建陵的畫風(fēng)顯然屬于后者，他的畫雖不至與在氛圍、色彩創(chuàng)造上的大師比肩，但也能夠于繽紛畫壇中開辟一席之地，形成以景為思、以色為法、注重意境的繪畫風(fēng)格，這是他勤于創(chuàng)作、敏于觀察、善于思考下應(yīng)有的結(jié)果。

[1]吳建陵.水粉風(fēng)景寫生技法[M].長沙:湖南大學(xué)出版社, 2007.

[2]吳建陵.視覺·感覺[J].文藝生活(藝術(shù)中國),2011,(12).

（責(zé)任編校：張京華）

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2012－05－07

王宇軒（1987－），男，上海人，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代美術(shù)史。周璇（1989－），女，湖南漢壽人，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)樗囆g(shù)市場。