周郭軍，張昊冉

(海南大學馬克思主義學院，海南?？?70228)

一 思想政治教育陣地的提出

“陣地”通常指所占據(jù)的地區(qū)或者工作的場所等，“思想政治教育陣地”可以從兩方面來理解:一方面，從“思想政治教育”內(nèi)涵而言，“思想政治教育是社會或社會群體用一定思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動”。①邱偉光，張耀燦.《思想政治教育學原理》[M].北京:高等教育出版社，1999年第4頁.由此得知:思想政治教育是觀念、意識在個體或者群體頭腦里的占據(jù)，并通過一定的實踐活動產(chǎn)生影響;另一方面，從思想政治教育的環(huán)境、內(nèi)容、途徑等角度來看，“思想政治教育陣地”既是思想政治教育宏觀環(huán)境影響下的微觀產(chǎn)物，又是思想政治教育微觀環(huán)境中教育內(nèi)容的集中整合，同時，相對于思想政治教育途徑而言，它又具備作為特定場所的特殊性與相對封閉性。當然，談?wù)撍枷胝谓逃嚨?，絕對不能脫離思想政治教育環(huán)境、內(nèi)容、途徑、方法等因素。

值得注意的是，中西方國家青少年在成長過程中系統(tǒng)全面地接受思想教育并進行實踐活動的場所主要涉及家庭、學校和大眾傳媒等方面。此外，在中國，隨著黨團組織吸引力、凝聚力和感召力的不斷增強，其發(fā)揮思想教育的作用也不容小覷;而在西方國家，盡管實行了政教分離政策，宗教教育的主導地位已經(jīng)喪失，但其仍然是現(xiàn)代西方國家思想教育的重要形式。

二 中國思想政治教育陣地現(xiàn)狀

(一)家庭陣地

中國家庭思想政治教育涵蓋了家庭思想教育、家庭政治教育和家庭道德教育等方面。中國古代家庭非常重視倫理道德教育和子女德行修養(yǎng)的完善，然而近年來，隨著社會轉(zhuǎn)型、思想變遷和價值錯位，教育產(chǎn)業(yè)化、教育功利化等觀念也在沖擊著原本應(yīng)該充滿鼓勵、溝通和感化的中國家庭陣地，中國家庭教育開始呈現(xiàn)以下缺陷:1.因害怕孩子驕傲或出錯，父母對其高度期望的同時缺乏適度肯定，且一切以家長要求或選擇為基準，產(chǎn)生“控制”傾向;2.因加強投入培養(yǎng)孩子的學習能力，忽視了孩子人際交往能力、自主創(chuàng)新能力等，產(chǎn)生“失衡”傾向;3.因集中關(guān)注孩子的衣食住行，較少關(guān)注孩子的心理和思想，甚至還存在借孩子的成就來滿足自己的虛榮等現(xiàn)象，產(chǎn)生“物質(zhì)”傾向。

(二)學校陣地

學校教育在我國思想政治教育陣地中發(fā)揮著主渠道作用，是教書育人的主要場所，其進行思想政治教育的途徑主要有理論教育和實踐操作兩方面。我國各級各類學校均開設(shè)了思想品德教育和政治理論教育等課程，尤其是各普通高校開設(shè)的馬克思主義理論課和思想政治教育課(簡稱“兩課”)在高校思想理論教育中發(fā)揮了重要作用，并通過教育和考核形式進行評估。此外，各級各類學校還通過校園文化活動、學生社團活動等指導學生外化行為，不斷提升思想覺悟。當然，我國學校思想政治教育中還存在一些問題，如教學內(nèi)容枯燥，教學方式單一，考核要求強制，考核目的功利，校園活動缺乏創(chuàng)新性和主動性等。

(三)傳媒陣地

我國新聞傳播事業(yè)實行社會主義公有制，旗幟方向鮮明，堅持正面引導與實事求是相結(jié)合。改革開放30多年來，我國大眾傳媒事業(yè)有了快速發(fā)展，道德建設(shè)類、法制科普類、思想教育類等電視節(jié)目層出不窮，政治傳播也日益完善。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進步，大眾傳媒增強了傳播速度、拓展了傳播渠道，這就有助于其在傳播思想教育信息過程中增強主客體之間的互動、增強教育的滲透性等。據(jù)工業(yè)和信息化部電信管理局統(tǒng)計，截至到2012年6月底，我國網(wǎng)民數(shù)量達到5.38億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)達到39.9%，民眾的價值觀念、道德情操、政治態(tài)度等必然受到大眾傳媒的導向影響。

(四)組織陣地

在中國，黨團組織強大的凝聚力毋庸置疑。中國學生在成長過程中大致會經(jīng)歷少先隊、共青團、共產(chǎn)黨或其他民主黨派組織，同時，學校、機關(guān)、企事業(yè)單位等都設(shè)有各級黨團組織。根據(jù)中央組織部的最新黨內(nèi)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2011年底，中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)達8260.2萬名，比上年增長2.9%;黨的基層組織總數(shù)達402.7萬個，比上年增長3.5%。黨團組織有計劃、有目的、有組織地進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的路線、方針、政策等的學習與指導，這就推進了社會主義精神文明建設(shè)，也推動了群眾思想政治工作的開展。

三 西方思想政治教育陣地現(xiàn)狀

(一)家庭陣地

西方國家普遍認為，家庭作為教育的起點在政治社會化中起基礎(chǔ)性作用，且孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，任何人都沒有權(quán)利去支配他們的行為。西方家庭成員間平等對話，溝通方式追求民主、享受互動，比如在教育方式上，西方父母以表揚、贊美為主，以懲戒為輔;在教育內(nèi)容上，西方人著重培養(yǎng)子女的獨立意識、實踐意識和自主意識，以達到鍛煉子女果敢、堅毅的品質(zhì)為目的。由于西方家庭思想教育中推崇以個人為中心，以公正為原則，在這種家庭氛圍中成長的子女獨立性雖強，但情感發(fā)展欠缺，這就不利于思想政治教育工作中有關(guān)情感激勵、情感號召、情感感化等內(nèi)容的開展。

(二)學校陣地

長期以來，西方國家雖然沒有思想政治教育這個名稱，但其在實施教育過程中對加強學校這一思想政治教育陣地的建設(shè)工作非常重視，例如:信奉多元性的同時注重正面引導;間接教育、全方位滲透;強調(diào)道德實踐，培養(yǎng)良好的品德;注重心理咨詢，培養(yǎng)健全人格。西方國家的思想政治教育具備隱蔽性、滲透性和可操作性等特點，在西方的思想政治教育理論中有一個常見概念——“隱蔽課程”，即通過開辦各類學術(shù)及文體活動，豐富校園物質(zhì)文化、活動文化、制度文化和精神文化，同時開展生活指導、倡導社會實踐等使學生無意識地獲得體驗。西方教育者認為，學生多參加文體活動有助于在潛移默化中激發(fā)自信心、培養(yǎng)團隊合作意識，為今后的事業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系處理奠定良好的基礎(chǔ)。

(三)傳媒陣地

西方輿論傳媒打著民主、自由旗號宣揚資產(chǎn)階級價值觀，發(fā)揮著對內(nèi)制約政治生活和對外進行意識形態(tài)滲透的作用。英國前首相撒切爾夫人在1985年7月的一次談話中曾表示:“新聞機構(gòu)成員要把占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)的需求放在優(yōu)先考慮的地位，而不是把職業(yè)的需求放在首位;廣播電臺和電視臺的記者進行工作，就是直接參與國家的政治活動和意識形態(tài)活動?！敝档米⒁獾氖?，西方國家的輿論傳媒大都屬私人所有且以盈利為目的，在公共利益與商業(yè)利益不斷發(fā)生沖突的背景下，媒體公司便利社會民主發(fā)展所需的社會互動則在不斷減少，取而代之的是大量低級、暴力、枯燥的信息。

(四)宗教陣地

宗教在西方文化中居于主流地位，其對西方人思想觀念、價值準則的形成等產(chǎn)生著重要的影響，西方宗教教育主要通過宗教教義和宗教活動等發(fā)揮思想政治教育功能。西方國家雖宗教教派繁多，但其宗旨不外乎向善、博愛、感恩、寬恕、忠實等，比如英國在20世紀中期以前，宗教思想在社會的政治道德領(lǐng)域長期發(fā)揮著穩(wěn)定指導作用;德國的宗教教育注重陶冶“精神和人格”，開展尊重、克己、責任、助人等道德教育。此外，生動莊重的宗教活動也起到了思想政治教育作用，如教會通過舉辦星期日學校、青年讀書組、教義研究會等團結(jié)和教育信徒，并對他們進行思想疏導和精神溝通;禮拜會、感恩節(jié)、復活節(jié)、陣亡戰(zhàn)士紀念日等極大地增強了教徒們的敬畏心理、責任意識和國家認同，并轉(zhuǎn)化為自覺行動。

四 中西方思想政治教育陣地比較

盡管文化傳統(tǒng)不同、意識形態(tài)分歧以及社會制度相異，但中西方國家思想政治教育陣地都無非是以家庭陣地為基礎(chǔ)，以學校陣地為中心，以傳媒陣地等為輔助。同時，中西方思想政治教育陣地還存在著巨大差異，主要表現(xiàn)在:

(一)家庭陣地——管教與溝通的對比

1.教育理念方面

傳統(tǒng)文化中“齊家、治國、平天下”的人生理想，“仁政”、“德治”的治國方略和“仁、義、禮、智、信”的道德標準等是中國家庭思想政治教育的教育理念;而西方國家受科技革命影響，公民崇尚科學、理性、公平，其教育理念則為思考、批判和質(zhì)疑。

2.教育內(nèi)容方面

中國家庭注重培養(yǎng)子女的群體意識，引導子女從小學會自我約束、顧全大局，并以情感和情理為準繩來處理家庭人際關(guān)系，使得情感教育在中國家庭中大放光彩;而西方家庭則推崇獨立、自主，不支配子女的選擇和行為，并明確權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，側(cè)重培養(yǎng)子女的生存意識、創(chuàng)新意識和責任意識。

3.教育方式方面

受“父為子綱”、“棍棒底下出孝子”等傳統(tǒng)觀念影響，中國家長的權(quán)威意識強烈、教令色彩濃厚，父母在教育過程中的主導作用雖發(fā)揮的無孔不入，卻無形中削弱了子女自我教育的主動性和積極性;西方國家雖反之，但受“道德相對主義”影響，父母作為教育主體的主導作用發(fā)揮的不夠明顯。

(二)學校陣地——理論與實踐的對比

我國學校在開展思想政治教育過程中，追求共性方面的品德培養(yǎng)，普遍重視課堂教學;西方學校多采用多方位教育方式，密切學校與家庭、社會等的聯(lián)系，強調(diào)道德實踐。具體表現(xiàn)為:

1.教育目標方面

我國學校德育工作強調(diào)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人;西方國家是在“國民教育”、“公民教育”等名義下開展實質(zhì)性活動的，培養(yǎng)學生具備西方式的民主理念和民主行為。

2.教育內(nèi)容方面

我國學校主要開展馬克思主義基本理論教育、愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、形勢政策教育、法制教育、道德教育、心理健康教育和社會實踐教育等;西方學校除了政治教育、道德教育和宗教教育外，還對學生的人格教育、人格發(fā)展極為關(guān)注。

3.教育方法方面

我國學校注重理論教育法、典型示范法、情感陶冶法、對比教育法和表揚批評法等;西方學校除了開設(shè)德育課程，還強調(diào)道德實踐、全方位滲透，并注重心理咨詢和人際交往。

(三)傳媒陣地——導向差異

因為中西方歷史文化的迥異、意識形態(tài)和社會制度的不同，政黨組織、宗教團體、輿論傳媒在是非標準和價值取向上必然存在差異。在中國，黨團組織和輿論傳媒是在黨和人民政府領(lǐng)導下為社會主義服務(wù)、為人民服務(wù)的，毫不隱晦輿論傳媒的階級性，始終堅持健康、積極、正面的宣傳教育;在西方，輿論傳媒是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，所服務(wù)的“公共利益”其實是建立在滿足壟斷資本的基礎(chǔ)上，同時，西方政府通過其代理人對輿論傳媒實行間接控制，造成輿論傳媒是中立、自由的表象。比如，1972年的尼克松水門事件就是西方新聞媒體在不破壞社會總體各種子系統(tǒng)平衡關(guān)系的情況下呈現(xiàn)的相對自由的表象。

需要強調(diào)的是，在對中西方思想政治教育陣地進行比較分析的時候，我們絕不能以偏概全，既不能沉湎于西方國家思想政治教育的優(yōu)點，更不能一味沮喪于我國思想政治教育的弊端。我們不僅要弄清楚中西方思想政治教育產(chǎn)生差異的原因，還要取西之精華、除中之糟粕，從而增強我國思想政治教育的有效性。

五 對我國思想政治教育工作的啟示

就西方國家思想政治教育陣地中所蘊含的內(nèi)容、方法等而言，有些是不適合我國國情的，有些則是行之有效的。綜上所述，我們可以得到以下啟示:

1.理論教育的優(yōu)勢不容忽視

重視理論教育是我國思想政治教育的一大優(yōu)勢，一個重視科學理論思維的民族才是有前途的民族。社會轉(zhuǎn)型時期，人們的價值觀念日趨多樣化，道德淪喪、信仰混亂、是非不清、方向不明等問題屢見不鮮。因此，我們要繼續(xù)堅定不移地堅持馬克思主義這一指導思想，大力倡導主流價值觀念，扭轉(zhuǎn)一味效法西方、忽視馬克思主義基本理論教育的錯誤認識，進一步加強“三觀”教育，不斷提高整個民族的理論素養(yǎng)。

2.家庭教育的不足亟須改善

首先，教育形式向開放型家庭教育轉(zhuǎn)變，父母與子女之間應(yīng)增強互動與了解;其次，教育方法向家長與學生平等溝通轉(zhuǎn)變，父母在“一切為了孩子”的良苦用心下，也要尊重孩子的主體性;再次，教育理念向注重培養(yǎng)子女的創(chuàng)新意識、實踐意識和開拓意識轉(zhuǎn)變，不能盲目督促子女追求好成績、全才藝、高學歷;最后，教育價值取向上向關(guān)注人的文化沖突、信仰危機、精神迷失等方面轉(zhuǎn)變，不能僅關(guān)注子女的生理需求，還要滿足其心理需求。

3.平衡教育功能，明確教育目標

長期以來，我們過于重視思想政治教育的政治教育功能，忽視了其心理教育功能、道德教育功能、法制教育功能等，造成了我國思想政治教育工作呈現(xiàn)失衡的尷尬局面?，F(xiàn)階段，我們不僅要平衡思想政治教育各項功能，重視培育公民的健全人格，還應(yīng)樹立層次分明的教育目標，不僅要培養(yǎng)遵紀守法的“合格公民”，還要培養(yǎng)具備共產(chǎn)主義理想和中華民族傳統(tǒng)美德的“模范公民”。

4.開拓現(xiàn)代化、信息化的思想政治教育途徑

當今大眾傳媒產(chǎn)生了“傳媒垃圾”、“文化侵略”等問題，信息的娛樂化、虛假化、市場化趨向日益明顯，這就使得我國當前思想政治教育工作面臨著教育環(huán)境復雜、客體價值多元等問題，因此我們不僅要加強大眾傳媒的規(guī)范管理，發(fā)揮大眾傳媒正面的輿論導向作用，還要不斷提升青少年的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)其道德評判、信息篩選等能力?，F(xiàn)實工作中，我們可以結(jié)合形勢需要建立思政教育主題網(wǎng)站，加強網(wǎng)絡(luò)宣傳力度，并針對不同受教育群體采用不同藝術(shù)形式、不同信息含量的網(wǎng)絡(luò)宣傳渠道，如開展博客思想政治教育、紅色短信思想政治教育、紅色歌曲思想政治教育等研究與運用。

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