呂暢

摘要：隨著中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展階段，幾乎所有的城市都在進(jìn)行前所未有的大規(guī)模建設(shè)活動(dòng)。在過分追求速度的建設(shè)過程中，一部分城市規(guī)劃和建筑項(xiàng)目只考慮當(dāng)前功能需求而忽略了今后的功能需求，使建筑和城市空間過早地失去使用價(jià)值，造成對空間的資源和自然資源的浪費(fèi)。所以，我們要注重多樣化空間的設(shè)計(jì)，摒棄單一而固定的空間形式，增強(qiáng)空間的適應(yīng)能力。創(chuàng)造有生命力的空間。

關(guān)鍵詞：多樣化；靈活性；兼容性：可變性；適劇生

1前言

現(xiàn)代的空間設(shè)計(jì)時(shí)常賦予特定空間以某一既定的功能。在純粹功能主義思想的影響下，空間設(shè)計(jì)主張“簡捷”、“純粹”、“直截了當(dāng)”和“明晰”，建筑被比擬為機(jī)器。這樣一來，一些本該具有生活氣息的空間退化為單一空間。

2多樣化空間的定義

多樣化空間是指相對單一而固定的空間而言的。多樣化空間從字面上講就是空間是多樣的。如果在設(shè)計(jì)過程中采取某些特殊措施，空間就能具有多種性質(zhì)，多種功能，能給人多種感受，這樣就形成了多樣化空間。多樣化空間的多樣化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一，空間在不同時(shí)刻可以具有不同的功能，也就是說空間具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，它可以隨著使用要求的變化而變化。就好像一把瑞士軍刀，一把小刀就相當(dāng)于一個(gè)真正的萬能工具箱，它有大刀、小刀、開罐頭器、開瓶器、鑰匙圈、尺子、拆電線的工具，圓珠筆，大頭針等等很多功能，在對空間的設(shè)計(jì)中也是一樣，設(shè)計(jì)者不但要考慮當(dāng)前空間當(dāng)前所應(yīng)具有的功能，還應(yīng)該考慮以后它所應(yīng)該具有的功能?，F(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)越來越多的改造工程正是說明現(xiàn)在人們對多樣化空間的需要越來越大。

第二，空間在同一個(gè)時(shí)刻可以具有不同的功能，也就是說空間在同一時(shí)段具有很多種功能，這個(gè)空間能夠容納很多種行為，有很多種活動(dòng)在這個(gè)空間同時(shí)進(jìn)行。就好像現(xiàn)在的太陽能眼鏡，鏡片都是帶有度數(shù)的，那么它就不僅僅只有遮陽的作用，它還可以為近視者服務(wù)。如果空間具有足夠的靈活性，能夠吸引不同的人群來到這里，那么它就是多樣化的。

以上兩個(gè)方面，前者就好比住宅里的書房，也許在這個(gè)家庭沒有小孩的時(shí)候，它是書房，有了小孩以后，，它是一個(gè)嬰兒房，再等小孩長大一些，它就成為一個(gè)小型臥室(只要這個(gè)房間的尺寸合適)。而后者則如民眾樂園里頂層的大廳，它即可以容納人們在里面購物，也可以容納人們在里面觀看各式各樣的表演(它的二層有一個(gè)很大的舞臺(tái))。

3與多樣化空間相關(guān)的理論

3.1通用空間

密斯·凡·德·羅一直堅(jiān)持現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)，后來也開始批判功能主義。他說：“建筑物服務(wù)的目的是經(jīng)常會(huì)改變的，但是我們不能去把建筑物拆掉。因此，我們要把殺利文的口號(hào)‘形式服從功能倒過來，去建造一個(gè)使用和經(jīng)濟(jì)的空間，以滿足各種功能的需要?！彼岢隽恕巴ㄓ每臻g”。比如，密斯設(shè)計(jì)的芝加哥伊利諾工學(xué)院克朗樓中，采用了一個(gè)沒有柱子和承重墻的大空間，學(xué)生的設(shè)計(jì)室以及管理、圖書、展覽場所都在這個(gè)玻璃大空間之內(nèi)，他用一個(gè)很大的沒有任何阻擋的空間來容納不同的活動(dòng)。

3.2新陳代謝理論

20世紀(jì)60年代在日本興起的新陳代謝理論也是多樣化空間的一種體現(xiàn)。新陳代謝的基本觀點(diǎn)可以用他們1960年發(fā)表的宣言表明：“所謂新陳代謝，是為即將到來的社會(huì)提出具體方案的小組名稱。我們考慮到人類社會(huì)從原子到大星云宇宙的生長發(fā)展過程，特別適用了新陳代謝這一生物學(xué)名詞。設(shè)計(jì)或技巧無非是人的生命力的眼神。從而我們不是自然地承受新陳代謝，而是積極的促進(jìn)它。”其代表人物黑川紀(jì)章認(rèn)為建筑是以增長和擴(kuò)張為基本存在方式的變化過程。他設(shè)計(jì)的東京中銀艙體樓。所有艙體都是一樣的結(jié)構(gòu)，可以作為公寓或者工作室容納個(gè)人生活，也可以將一些艙體連接在一起容納家庭生活。

4多樣化空間的由來

功能主義對現(xiàn)代城市和建筑的影響巨大。“功能分區(qū)”是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃理論的重要原則之一，功能分區(qū)在現(xiàn)代主義早期的確有助于改善當(dāng)時(shí)城市的混亂狀態(tài)，但它否定了城市生活和建筑空間的多樣性，并且越來越遭到人們的質(zhì)疑。現(xiàn)代建筑把城市按其功能劃分為“居住、工作、娛樂和交通”四大部分，并提出在城市規(guī)劃中解決以上四個(gè)功能問題的方法。這種方法是城市或建筑各空間按預(yù)先被確定的功能要求來設(shè)計(jì)，空間具有高度的專一性，專用的空間容納單一的功能，空間之前缺乏聯(lián)系，同時(shí)也缺乏聯(lián)系。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的前提下，事先精確的預(yù)測潛使用者對空間的要求變得幾乎不可能。一方面我們需要城市和建筑結(jié)構(gòu)持久耐用，在較長時(shí)期內(nèi)能夠保持原有價(jià)值甚至升值：另一方面，城市和建筑結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)功能需求的變化，在其結(jié)構(gòu)壽命周期內(nèi)可以被改作他用。商業(yè)化進(jìn)程使得大量的建筑成為商品，建筑商品也必須面對瞬息萬變的市場，所以這就需要我們設(shè)計(jì)出多樣化的空間。

5多樣化空間的設(shè)計(jì)

5.1同類型空間的功能轉(zhuǎn)換

多樣化的空間可以容納房間尺寸形態(tài)相近的一些功能，所以在多樣化空間的設(shè)計(jì)中，可以針對這些功能的要求，采用適中的形態(tài)、尺寸來滿足多功能的要求。比如說，電影和劇場對觀眾廳的形態(tài)尺寸要求相近，但因兩者視聽的技術(shù)特點(diǎn)不盡相同，反映在空間形態(tài)上也有各自的特點(diǎn)，電影院偏長，劇場偏寬。在學(xué)校大禮堂的大廳，就要兼顧播放電影和上演戲劇的要求，在大廳設(shè)計(jì)中就要選擇適中的長寬比，可使大廳空間成為能夠適應(yīng)各自使用要求的空間。

多樣化的空間也可以通過改變自身的形態(tài)來適應(yīng)不同的功能，這要求在設(shè)計(jì)中既要考慮變更前的功能需要，也需要考慮到變更后的功能需要。比如在辦公樓的設(shè)計(jì)中，兩間接近正方形的房間設(shè)計(jì)中設(shè)置輕質(zhì)隔斷，可分可合。設(shè)計(jì)中考慮到：分開的時(shí)候，兩個(gè)正方形的房間皆可滿足辦公，會(huì)客等功能需求；而當(dāng)合為一間時(shí)，又能放下長條形的會(huì)議桌，成為會(huì)議室。

5.2不同類型空間的功能轉(zhuǎn)換

上述是同種類型的空間相互兼容轉(zhuǎn)換，那么不同類型的空間其實(shí)也可以相互轉(zhuǎn)換。比如辦公、居住、餐飲等一般功能對采光、通風(fēng)、日照等條件要求相近?，F(xiàn)在也有很多公司租用別墅或者住宅，然后把它們進(jìn)行重新分割來當(dāng)做辦公之用：也有很多小的餐飲店，把街邊的一層組合，再進(jìn)行重新整合做餐飲之用。對于采光、通風(fēng)、日照這些條件，也可以通過人為的一些改變來對之進(jìn)行調(diào)整，從而使之能夠容納更多的功能。比如同樣的空間，作為普通辦公室和作為演示幻燈片的會(huì)議室對采光要求就不同。要使其成為多樣化空間，可采用窗簾或者百葉調(diào)節(jié)光線，從而改變空間的日照情況。在商場設(shè)計(jì)中，可將外墻面統(tǒng)一設(shè)計(jì)為玻璃幕墻或者是大玻璃窗，不需要自然采光的部分可在玻璃后面布置櫥窗或是廣告，以保證外立面的整潔統(tǒng)一。

在多樣化的空間設(shè)計(jì)中要注意盡量減少空間形態(tài)尺寸的規(guī)格種類，這樣可以增大功能互換的可能性，從而增加功能適應(yīng)性。比如荷蘭

比希爾中心，它主要的功能空間都是3x3的正方形空間，這些空間的大小以及同公共部分的聯(lián)系完全一致。這些正方形的空間作為單個(gè)空間而言對多種功能具有兼容性。在多樣化空間設(shè)計(jì)中除了注意空間形態(tài)尺寸的兼容性，在結(jié)構(gòu)方面也要為空間的改變做準(zhǔn)備，比如巴黎的蓬皮杜文化中心，設(shè)計(jì)者在建筑結(jié)構(gòu)的頂部設(shè)置了一組吊車，以便建筑的一些構(gòu)成部分可以被修改，移動(dòng)或是更換，從而適應(yīng)不同的功能。

5.3同一時(shí)刻可容納多種活動(dòng)的多樣化空間功能轉(zhuǎn)換

對于在同一時(shí)刻可容納多種活動(dòng)的多樣化空間，可以通過兩種途徑來實(shí)現(xiàn)：

一是將多種活動(dòng)設(shè)置在一個(gè)空間。多種活動(dòng)室可以在同一個(gè)空間發(fā)生，比如說酒店的大堂通常就包容接待、等候、休息、問訊、和顧客進(jìn)出等多項(xiàng)功能。如果將這些活動(dòng)分開設(shè)置，這將是明顯低效而笨拙的方法。盡管像酒店大堂這樣的多樣話空間的道理很簡單，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，仍然沒有引起大家的注意。例如，一些傳統(tǒng)的充滿生活氣息、適宜各種日常活動(dòng)發(fā)生的街道，在現(xiàn)在社區(qū)和建筑中被簡化為純粹解決交通的空間，所以我們要有意識(shí)地將多種活動(dòng)設(shè)置于同一空間，避免將不同功能的空間過分地分離，從而使空間缺乏應(yīng)有的活力。我們要有意識(shí)在同一空間中安排多種功能，或者安排大家都能看見且易于達(dá)到的空間，如“共享中庭”，交通、休憩、交流等被集中在一個(gè)共享的大空間中，中庭周圍的空間都圍繞中庭布局，各層的人們可以通過中庭互相看見，整個(gè)建筑就看起來更有人氣。

二是通過其本身所具有的功能激發(fā)更多的活動(dòng)，從而使其具有更多的功能。就好像城市中的一些小型廣場，本來是供人們休閑，散步之用，可是這里人氣高了之后，每天就有固定的人群來這里跳舞，老年人來跳舞還帶著自己的孫輩們來這里學(xué)一學(xué)溜冰或者玩一玩沙畫，這些活動(dòng)都不是廣場本身具有的功能，而是由于這里人多了以后所激發(fā)的活動(dòng)，所以在多樣化空間的設(shè)計(jì)中我們要設(shè)計(jì)出能夠吸引人的空間?？臻g的人氣高，人們都愿意到這里來，從而就能夠產(chǎn)生許多行為，能發(fā)生很多故事；倘若空間人氣低，那么總是沒有人愿意到這里來，這樣的空間最后只能被擱置最后荒廢。

能夠發(fā)生多種活動(dòng)的空間一定是一個(gè)較大的空間，但并不是大空間就一定會(huì)發(fā)生更多的活動(dòng)，當(dāng)空間大到一定的程度，可能每個(gè)活動(dòng)僅僅發(fā)生在一個(gè)小角落里，人之間也并不能有更多的聯(lián)系。各種活動(dòng)有各自的空間尺度要求，通過空間的限定能使一個(gè)大空間更加適宜多種活動(dòng)發(fā)生。我們要在大空間中通過限定創(chuàng)造出一些吸引人的小空間。就好比羅馬圣彼得教堂，不僅平面規(guī)整，整體感強(qiáng)，同時(shí)通過墻面的若干凹入限定出了許多一級(jí)的小空間。赫茲伯格稱這種小空間為“可能的場所”，他們可以滿足許多小規(guī)模的活動(dòng)。

6結(jié)語

很多空間由于只能容納單一而固定的功能，在其容納的功能不發(fā)生的時(shí)段，就會(huì)出現(xiàn)空間閑置的情況。比如某些大城市新建的辦公區(qū)，在白天人來人往，熙熙攘攘，一片繁華，到了晚上人去樓空，變成一座死城；而相對應(yīng)的單純住宅區(qū)就變成了“睡城”。與之相比，多樣化的空間能做到空間的綜合利用。在城市中改變單一的功能劃分方式，形成綜合的社區(qū)，就能夠提高城市空間的使用效率。在設(shè)計(jì)中有意識(shí)地創(chuàng)造多樣化的空間，提高空間的適應(yīng)性、兼容性，可以延長建筑的使用壽命，使人們更有效地去利用建筑空間，還能減輕建筑過程中對環(huán)境的負(fù)面影響，促進(jìn)人與人之間的交流。