周曉夏

(華東師范大學(xué) 政治學(xué)系，上海 200241)

網(wǎng)絡(luò)民族主義是20世紀(jì)90年代中后期在中國(guó)興起的一種社會(huì)思潮，是“‘網(wǎng)絡(luò)+民族主義’的有機(jī)結(jié)合，是民族主義思潮在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的最新表現(xiàn)。民族主義思潮在網(wǎng)絡(luò)中獲得了充分的表達(dá)平臺(tái)，從而獲得表達(dá)途徑與相關(guān)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”[1]。網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮中愛(ài)國(guó)主義言論和狹隘的民族主義觀念并存。近幾年，國(guó)內(nèi)外的每一次政治事件，中外關(guān)系的每一次摩擦，都在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)強(qiáng)烈的反響，形成強(qiáng)大的輿論影響力，且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員機(jī)制，開(kāi)始了化言論為行動(dòng)的種種嘗試。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)民族主義的主要參與者、傳播者和受眾，本文即致力于探討網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)大學(xué)生的影響，尋求擴(kuò)大其正面影響力、抵制網(wǎng)絡(luò)民族主義負(fù)面影響的有效途徑。

一、大學(xué)生：網(wǎng)絡(luò)民族主義的主要參與者、傳播者和受眾

目前，學(xué)界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)民族主義者的構(gòu)成缺乏深入調(diào)查和量化分析。鳳凰衛(wèi)視評(píng)論員楊錦麟指出：“擁有上網(wǎng)條件，是成為網(wǎng)絡(luò)民族主義者的必須前提條件。不奇怪的是，據(jù)說(shuō)新一代的‘憤青’，尤其是在學(xué)的‘憤青’們，是目前網(wǎng)絡(luò)民族主義的主要構(gòu)成成分?！盵2]筆者借鑒這種觀點(diǎn)，認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)民族主義的主要參與者、傳播者和受眾。

首先，從網(wǎng)民的構(gòu)成來(lái)看，2010年4月26日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布了《2009年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》，指出：“中國(guó)3.84億網(wǎng)民中，有50.7%的網(wǎng)民是25周歲以下的青少年群體。而大學(xué)生網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)使用最活躍的群體之一，該群體在大部分網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用上的使用率都最高。”當(dāng)代大學(xué)生生活在信息容量大、氣氛活躍的象牙塔內(nèi)，沒(méi)有社會(huì)生活壓力，有較多的時(shí)間和精力時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上層出不窮的各種信息。

其次，從大學(xué)生的思想意識(shí)來(lái)看，青年學(xué)生歷來(lái)憂國(guó)憂民，有很強(qiáng)的使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”經(jīng)常被大學(xué)生引用，來(lái)表達(dá)自己對(duì)于國(guó)家、民族的使命和責(zé)任；中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民族優(yōu)越意識(shí)和近代中國(guó)內(nèi)憂外患的歷史造就的民族憂患意識(shí)在大學(xué)生身上重疊著并矛盾著，故他們對(duì)關(guān)乎民族國(guó)家利益的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題異常敏感。

再次，從大學(xué)生的心理特征來(lái)看，他們處于“注重展現(xiàn)自我價(jià)值，努力尋求自我認(rèn)同”的心理時(shí)期。國(guó)內(nèi)外的每一次政治事件、中外關(guān)系的每一次摩擦都給大學(xué)生一個(gè)共議時(shí)事、展現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，而具有空間虛擬性、主體隱蔽性、信息傳播廣泛性等特征的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)則為大學(xué)生提供了宣泄民族主義情緒、尋求自我認(rèn)同的舞臺(tái)。所以，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上積極關(guān)注民族主義事件，及時(shí)發(fā)帖、跟帖，互相共議時(shí)事，成為網(wǎng)絡(luò)民族主義的主要參與者、傳播者和受眾。

大學(xué)生一般是通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)新聞、網(wǎng)站論壇，關(guān)注博客，QQ群聊、郵件群發(fā)，創(chuàng)建具有民族主義色彩的網(wǎng)站和主頁(yè)等方式發(fā)表民族主義言論，發(fā)泄民族主義情緒。網(wǎng)站論壇因其可以及時(shí)互動(dòng)、相互溝通，成為網(wǎng)絡(luò)民族主義議題集中之處。國(guó)內(nèi)比較著名的網(wǎng)絡(luò)民族主義論壇有強(qiáng)國(guó)論壇、918愛(ài)國(guó)網(wǎng)論壇、反CNN網(wǎng)論壇等。而一些即時(shí)交流工具如QQ、MSN、電子郵件等也被大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)民族主義者用來(lái)傳播觀點(diǎn)、聯(lián)絡(luò)行動(dòng)。有些大學(xué)生甚至成為傳播學(xué)意義上的“議程設(shè)置者”和“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)民族主義輿論的形成有重大影響。且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員機(jī)制，他們開(kāi)始了化言論為行動(dòng)的一系列嘗試。

二、網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)大學(xué)生的影響

網(wǎng)絡(luò)民族主義作為一種社會(huì)思潮，已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中產(chǎn)生了廣泛影響。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)民族主義的主要參與者、傳播者和受眾，其思維方式、心理觀念、行為習(xí)慣等方面也深受影響。由于網(wǎng)絡(luò)民族主義中愛(ài)國(guó)主義言論和狹隘的民族主義觀念并存，故其對(duì)大學(xué)生也存在正面影響和負(fù)面影響兩個(gè)方面。

1．有利于激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，培養(yǎng)大學(xué)生的自由、民主、平等精神

“民族主義是構(gòu)建國(guó)家利益的文化符號(hào)和政治思想，國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系語(yǔ)境下民族主義存在和發(fā)展的衡量物。”[3]基于維護(hù)中國(guó)國(guó)家利益而興起的網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮，愛(ài)國(guó)主義是其思想核心。即使網(wǎng)絡(luò)民族主義中存在一些極端民族主義和民族虛無(wú)主義言論，但其主流是愛(ài)國(guó)的。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注民族主義事件，發(fā)表各種民族主義言論，甚至針對(duì)某一問(wèn)題展開(kāi)激烈辯論、相互攻擊，其出發(fā)點(diǎn)都是維護(hù)國(guó)家和民族的利益。所以，網(wǎng)絡(luò)民族主義的高漲能進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任感?？隙ù髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)民族主義主流是愛(ài)國(guó)的，承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)具有思想導(dǎo)向和精神凝聚作用，就意味著網(wǎng)絡(luò)民族主義活動(dòng)可以成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一種新載體。

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)虛擬世界，沒(méi)有時(shí)空界限，沒(méi)有中心的分散式結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是自由開(kāi)放的理念。網(wǎng)絡(luò)民族主義中存在不同觀點(diǎn)相互碰撞、爭(zhēng)辯，最后形成相對(duì)中性、易于被各方接受的結(jié)論的現(xiàn)象。同時(shí)，關(guān)于討論的原則也往往成為網(wǎng)民關(guān)注的中心。在網(wǎng)絡(luò)民族主義言論中，很多發(fā)言即圍繞應(yīng)該允許不同觀點(diǎn)發(fā)表、應(yīng)該尊重各種言論發(fā)表的權(quán)利而展開(kāi)。很多網(wǎng)民能夠以自由、民主、平等、寬容的心態(tài)去看待各種觀點(diǎn)的爭(zhēng)鋒，從而對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義問(wèn)題做出相對(duì)客觀的判斷。互聯(lián)網(wǎng)上，大學(xué)生主動(dòng)關(guān)注政治事件，自由、平等地參與網(wǎng)絡(luò)民族主義的討論，這些有利于培養(yǎng)大學(xué)生自由、民主、平等精神，促使大學(xué)生的政治社會(huì)化。

2．容易造成大學(xué)生思想觀念的混亂、助長(zhǎng)大學(xué)生的浮躁心理，導(dǎo)致非理性的政治參與

網(wǎng)絡(luò)信息蕪雜，優(yōu)劣并存，網(wǎng)絡(luò)民族主義中的“無(wú)政府”色彩明顯，這些都容易造成大學(xué)生思想觀念的混亂。網(wǎng)絡(luò)行為是一種個(gè)體的自主選擇行為，任何網(wǎng)民都可以從開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)中獲取多元化信息，并在網(wǎng)絡(luò)上暢抒己見(jiàn)。網(wǎng)絡(luò)民族主義言論中存在將政治事件、外交摩擦不斷放大的趨勢(shì)。一個(gè)微不足道的政治事件、一個(gè)國(guó)與國(guó)之間正常的外交摩擦，網(wǎng)絡(luò)民族主義者在訴之于屈辱的民族記憶之后，就不能冷靜面對(duì)，往往提出一些激進(jìn)的觀點(diǎn)。一切從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，溫和、冷靜的態(tài)度，都會(huì)被解讀為“綏靖主義”、“投降主義”。此外，部分網(wǎng)絡(luò)民族主義者忽視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，違背社會(huì)規(guī)章制度，隨心所欲地“戲說(shuō)政治，嘲諷神圣，作踐歷史，反叛權(quán)威，拒絕政治和責(zé)任”[4]。他們?cè)谛麚P(yáng)民族價(jià)值觀的同時(shí)，挑戰(zhàn)黨和國(guó)家的政治權(quán)威，發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。這在無(wú)形中造成了大學(xué)生思想觀念的混亂，助長(zhǎng)了大學(xué)生的浮躁心理。根據(jù)傳播學(xué)“沉默的螺旋”理論，對(duì)于已經(jīng)形成的激進(jìn)網(wǎng)絡(luò)輿論，大學(xué)生忙于附和，不能根據(jù)實(shí)際情況冷靜客觀地分析問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)民族主義中的“無(wú)政府”色彩明顯，任何個(gè)人或機(jī)構(gòu)都可以在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布各種信息，無(wú)需審核，這樣就導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信息的可信度無(wú)法保證。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)輿論也具有可操作性，個(gè)人或者組織可以通過(guò)聘請(qǐng)“水軍”、“灌客”等，引導(dǎo)輿論走向。許多大學(xué)生都缺乏對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的分析鑒別能力，容易受不良信息的蠱惑，做出非理性行為，如轉(zhuǎn)貼一些虛假新聞，根據(jù)無(wú)中生有、未經(jīng)任何考證的消息指責(zé)政府，未經(jīng)批準(zhǔn)組織、參與大學(xué)生“反日愛(ài)國(guó)”游行等。

三、擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)大學(xué)生的正面影響力，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)民族主義的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)民族主義既不是簡(jiǎn)單的“以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的愛(ài)國(guó)主義”，也不等同于“狹隘的民族主義”。其對(duì)大學(xué)生存在正面影響和負(fù)面影響兩個(gè)方面。所以，必須尋求擴(kuò)大其正面影響力、抵制網(wǎng)絡(luò)民族主義負(fù)面影響的有效途徑。

1．加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義輿論的引導(dǎo)和控制，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)大學(xué)生的正面影響力

凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的控制。政府要做好網(wǎng)絡(luò)傳播的立法工作，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)民族主義的法制建設(shè)。在制訂網(wǎng)絡(luò)管理法規(guī)時(shí)，一方面要考慮到法規(guī)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)適用性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源管理、信息服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)主體的權(quán)利義務(wù)和網(wǎng)絡(luò)的功能利用等做出詳盡的規(guī)定；另一方面要對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展方向及可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)預(yù)見(jiàn)，制訂具有前瞻性的網(wǎng)絡(luò)管理法規(guī)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)民族主義的法制建設(shè)，在保證公民自由、平等地參與民族主義討論的同時(shí)，對(duì)操縱網(wǎng)絡(luò)輿論、主導(dǎo)信息霸權(quán)等行為進(jìn)行約束。同時(shí)，要構(gòu)建應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論危機(jī)的技術(shù)防控體系。技術(shù)層面的控制需要科研人員努力創(chuàng)新，尋求更好更有效的控制軟件，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)有害信息、互聯(lián)網(wǎng)危機(jī)輿論的技術(shù)防控體系。只有凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的控制，才能以真實(shí)度高、可信度高的網(wǎng)絡(luò)信息激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，培養(yǎng)大學(xué)生的自由、民主、平等精神。

加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義輿論的引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)民族主義輿論的引導(dǎo)主體是多元化的，但必須注意引導(dǎo)的時(shí)效性、求同性和非強(qiáng)制性原則。疏通是引導(dǎo)的前提，對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義輿論的引導(dǎo)首先要思考是什么引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)民族主義者的“同聲相應(yīng)、同氣相求”，是什么觸動(dòng)了網(wǎng)民敏感的神經(jīng)？只有了解這些問(wèn)題，才能根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行有效的疏通。在做到有效疏通、讓網(wǎng)民充分思考的前提下，可以采用傳播學(xué)中的“議程設(shè)置法”、“培植意見(jiàn)領(lǐng)袖法”，發(fā)揮“網(wǎng)絡(luò)把關(guān)人”的作用，根據(jù)“沉默的螺旋理論”實(shí)現(xiàn)媒介對(duì)輿論的社會(huì)控制機(jī)制等加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的輿論引導(dǎo)，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)民族主義對(duì)大學(xué)生的正面影響力。

2．以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)民族主義的負(fù)面影響

黨的十七大報(bào)告指出:“積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑。主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。”對(duì)大學(xué)生的思想政治教育要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，進(jìn)行正確的愛(ài)國(guó)主義教育和理性的民族主義教育，避免大學(xué)生思想觀念混亂，導(dǎo)致非理性政治參與。發(fā)揮思想政治課的主渠道育人效用，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的形勢(shì)與政策教育，學(xué)習(xí)國(guó)家的戰(zhàn)略新思路，提高政治認(rèn)知水平，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使大學(xué)生能理性地思考網(wǎng)絡(luò)民族主義問(wèn)題，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)民族主義的負(fù)面影響。

進(jìn)行思想政治教育、引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)民族主義的負(fù)面影響的過(guò)程中，要注重大學(xué)生的“媒介素養(yǎng)”的培養(yǎng)，提高大學(xué)生信息獲得與分辨能力。“媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)媒介的各種訊息選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、思辨應(yīng)變能力，以及創(chuàng)造和制造媒介訊息能力。也可簡(jiǎn)化為獲取、分析、傳播和運(yùn)用各種形式媒介訊息能力?！盵5]媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校教育、社會(huì)教育等多方面配合。當(dāng)務(wù)之急是要提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平，增強(qiáng)大學(xué)生的自律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，提高大學(xué)生信息分辨能力，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)民族主義的負(fù)面影響。

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