李仕平

(中共西充縣委黨校，四川 西充 637200)

一、理論溯源及概念界定

重視黨的思想建設(shè)，是馬克思主義建黨學(xué)說的一項(xiàng)重要原則。馬克思、恩格斯、列寧在創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命政黨的斗爭中，都非常注意用馬克思主義的世界觀來武裝無產(chǎn)階級政黨，強(qiáng)調(diào)革命理論對于革命實(shí)踐的重大作用，強(qiáng)調(diào)要抵制和反對資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級等非無產(chǎn)階級思想，特別是各種機(jī)會主義思潮對黨的侵蝕。他們把用無產(chǎn)階級思想和馬克思主義來武裝共產(chǎn)黨，作為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的重要內(nèi)容和保持黨的性質(zhì)的必要條件。

“著重于從思想上建設(shè)黨”是馬克思主義黨建學(xué)說與中國共產(chǎn)黨的建黨實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人一貫堅持的建黨理論的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就公開申明自己的性質(zhì)，中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為行動指南、以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)、代表中國最廣大人民利益的馬克思主義政黨。在新民主主義革命時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出，在半殖民地半封建的中國，工業(yè)無產(chǎn)階級人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口的絕大多數(shù)，要把黨建設(shè)成為無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)，就必須堅持用馬克思主義武裝黨員，克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想。正如劉少奇在黨的七大政治報告所做的總結(jié)：“由于我們黨采用了毛澤東同志的建黨路線，即使工人成分還不占大多數(shù)，也能夠建成并已經(jīng)建成一個工人階級的馬克思列寧主義政黨?！盵1]330-311新中國成立以后，黨在堅持不懈地進(jìn)行理論創(chuàng)新的同時，根據(jù)理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步的要求，注重對黨員干部進(jìn)行思想理論思維訓(xùn)練，并隨著時代的變化積極進(jìn)行思想上的調(diào)適和理論創(chuàng)新，針對不同時期黨的中心任務(wù)和黨員隊(duì)伍實(shí)際，不斷用馬克思主義及其中國化最新理論成果武裝全黨。

重視黨的思想建設(shè)是馬克思主義政黨一貫堅持的原則，而如何界定思想建設(shè)這一概念，卻是一個值得商榷的問題。從深層意義上看，黨的思想建設(shè)就是對黨員進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀的引導(dǎo)。從狹義上看，黨的思想建設(shè)主要是在黨內(nèi)對黨員進(jìn)行馬克思主義理論教育、政治教育和思想道德教育，和黨內(nèi)思想政治教育相接近。從廣義上看，黨的思想建設(shè)就是指黨為保持自己的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力而在思想理論方面所進(jìn)行的一系列工作，既包括思想、政治、道德方面的教育與引導(dǎo)，也涉及心理培育、思維訓(xùn)練等多方面的內(nèi)容。歷史實(shí)踐表明，中國共產(chǎn)黨的思想建設(shè)所涉及的對現(xiàn)實(shí)生活的分析、對系統(tǒng)理論的探究和對終極意義的追問等方方面面，實(shí)現(xiàn)了從寬度到高度再到深度的三重跨越。

二、對象的確定與擴(kuò)大

中國共產(chǎn)黨進(jìn)行思想建設(shè)，首先要解決的是誰來進(jìn)行和對誰進(jìn)行的問題。

黨的思想建設(shè)對象的確定，有利于思想建設(shè)持續(xù)進(jìn)行，一以貫之，發(fā)揮受眾的合力。從黨的歷史發(fā)展過程來看，與其他教育活動主體與客體的明顯區(qū)分不同，黨的思想建設(shè)活動的主要承擔(dān)者和主要對象都是共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員既是其主體也是其客體。從宏觀的視野來看，主客體合而為一有利于整個群體對思想建設(shè)認(rèn)識的高度統(tǒng)一，獲得其價值取向的一致，同時，有利于激發(fā)群體合力，調(diào)動其積極性，實(shí)現(xiàn)其自我改造、自我提升。從具體的實(shí)踐活動來看，黨一貫堅持的平等原則使思想建設(shè)活動的引導(dǎo)者與受眾處于平等地位，有利于二者之間良性互動，同時因?yàn)槎邔顒幽康摹⒒顒觾?nèi)容和價值取向上的高度認(rèn)同使整個活動能夠?qū)崿F(xiàn)主體性的有效整合，取得良好的效果。

在革命戰(zhàn)爭年代，黨的思想建設(shè)的主要對象就是共產(chǎn)黨員，當(dāng)然也有各階層的進(jìn)步人士和青少年。建黨以前，以上海、北京、武漢、湖南、廣東等地為主的中共早期組織通過宣傳、研究、傳播馬克思主義，培養(yǎng)了一大批中共早期領(lǐng)導(dǎo)人，這些人既是黨的思想建設(shè)的實(shí)施者，也是其接受者，他們成為黨的思想建設(shè)的先驅(qū)。黨成立以后至新中國成立之前，黨通過各級各類學(xué)校培養(yǎng)了大批的領(lǐng)導(dǎo)干部和理論工作者，他們成為思想建設(shè)的主要對象和思想建設(shè)實(shí)踐活動的主要承擔(dān)者。

黨的思想建設(shè)對象的擴(kuò)大，有利于通過群眾對黨建思想的認(rèn)知達(dá)到對黨的認(rèn)同，鞏固黨的群眾基礎(chǔ)，維護(hù)國家和社會的穩(wěn)定。一個社會的穩(wěn)定，要依靠堅強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)，依靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，依靠好的制度和法治，同時全體社會成員思想上的穩(wěn)定也是一個極為重要的條件。蘇聯(lián)解體，東歐劇變，以及南斯拉夫政局的演變等事件，除了政治、經(jīng)濟(jì)等方面的原因外，執(zhí)政黨內(nèi)和群眾中發(fā)生思想變化、思想混亂也是一個很重要的原因。“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個社會，沒有共同的精神支柱及其以此為基礎(chǔ)的思想上的穩(wěn)定，是很難保持社會政治穩(wěn)定的?！盵2]125

在社會主義建設(shè)初期和改革開放時期，為了應(yīng)對資本主義意識形態(tài)和多元文化的沖擊，黨除了繼續(xù)以共產(chǎn)黨員作為黨的思想建設(shè)的主要對象外，還將其對象擴(kuò)展到以青少年為主體的其他社會群體。在中小學(xué)、大學(xué)和研究生教育中，學(xué)校都開設(shè)有思想政治教育課程，而黨的思想建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容也會適當(dāng)?shù)厝谌肫渲?。同時，除黨的全國代表大會外，每次黨的全國代表大會屆內(nèi)都安排一次中央全會討論黨的建設(shè)問題，而相關(guān)的內(nèi)容則會在全國上下各部門、基層組織和群眾中傳達(dá)和學(xué)習(xí)，可以說，黨的思想建設(shè)的對象由此擴(kuò)展到全體社會成員。

三、內(nèi)容的繼承與發(fā)展

黨的思想建設(shè)的內(nèi)容是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的歷史進(jìn)程中不斷豐富和完善的?？偨Y(jié)中國共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程，黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容和主要任務(wù)就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系武裝全黨，改造和克服黨內(nèi)一切非無產(chǎn)階級思想；對黨員進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的教育，保證黨的基本路線的貫徹執(zhí)行。綜觀中國共產(chǎn)黨90多年的歷史，黨的思想建設(shè)歷程，就是一個繼承與創(chuàng)新的過程，就是一個逐漸使其內(nèi)容科學(xué)化、時代化與大眾化的過程。

在新民主主義革命時期，由于特殊的戰(zhàn)爭環(huán)境，黨的思想建設(shè)主要在軍隊(duì)中進(jìn)行。黨的思想建設(shè)主要任務(wù)就是用馬克思列寧主義的基本原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的思想武裝全黨，改造黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想，清除主觀主義特別是教條主義的影響，正確解決各種實(shí)踐問題。當(dāng)時思想建設(shè)的內(nèi)容包括馬克思列寧主義基本原理教育、階級教育、黨的教育、形勢教育和道德修養(yǎng)教育。中央要求全黨在學(xué)習(xí)馬列主義基本原理的基礎(chǔ)上，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來辨別是非，觀察問題，反對教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。同時，黨也非常重視對馬列主義理論與中國革命實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想——的學(xué)習(xí)。劉少奇在黨的“七大”上指出：“學(xué)習(xí)毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，遵循毛澤東思想的指示去進(jìn)行工作，乃是每一個黨員的職責(zé)?！盵1]337毛澤東和黨內(nèi)的其他同志在此期間運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法撰寫的一批理論著作，如《古田會議決議》、《反對本本主義》、《論反對日本帝國主義的策略》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》、《黨的支部》、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《共產(chǎn)黨員的權(quán)利與義務(wù)》、《略論黨與非黨員群眾的關(guān)系》等，這些論著成為當(dāng)時思想建設(shè)的理論教材，成為延安整風(fēng)的思想藍(lán)本，也成為我黨此后長期進(jìn)行思想建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。

新中國建立初期，黨的思想建設(shè)的內(nèi)容基本確定下來，并日益系統(tǒng)化。主要有以下幾方面：馬列基本原理和哲學(xué)知識教育，其中包括：歷史唯物主義、辯證唯物主義、《資本論》、馬恩列斯論共產(chǎn)主義、科學(xué)社會主義、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、階級與階級斗爭、國家與革命、國際共產(chǎn)主義總、共產(chǎn)主義概論、反修問題以及民族解放等；毛澤東思想，包括四卷本的《毛澤東選集》、甲乙兩種讀本的《毛澤東著作選讀》；黨的生活和黨的建設(shè)的基本知識、中共黨史、聯(lián)共(布)黨史；黨的群眾路線、共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)、黨的作風(fēng)、黨的紀(jì)律等；黨的路線方針政策，而每次召開的全國性的黨代會的基本精神，黨中央的近期的重大決策也都成為思想建設(shè)的內(nèi)容。[3]244-246但是，在“文化大革命”中，黨的思想建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折。

改革開放以來，黨的思想建設(shè)內(nèi)容在繼承傳統(tǒng)科學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)多個領(lǐng)域，內(nèi)容更加系統(tǒng)化、普及化和科學(xué)化。黨的思想建設(shè)的總體設(shè)想有了專門的與時俱進(jìn)的固定范本，那就是黨的全國代表大會通過的決議和相關(guān)文件，以及每次黨的全國代表大會屆內(nèi)的以黨的建設(shè)問題為主題的中央全會通過的決定，包括1983年黨的十二屆二中全會審議通過的《關(guān)于整黨的決定》，1990年黨的十三屆六中全會審議通過的《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》，1994年黨的十四屆四中全會審議通過的《關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個重大問題的決定》，2001年黨的十五屆六中全會審議通過的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，2004年黨的十六屆四中全會審議通過的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，2009年黨的十七屆四中全會審議通過的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》?！蛾P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中明確提出，要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平。新形勢下黨的思想建設(shè)的內(nèi)容也有所擴(kuò)充，主要包括：馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化最新成果，中國特色社會主義理論體系，社會主義核心價值體系，黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，黨的歷史，現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會等方面知識。

四、方式的沿襲與革新

黨的思想建設(shè)方式是黨通過專門場所，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕轶w，采取特有的形式，對受眾進(jìn)行思想理論引導(dǎo)、教育的運(yùn)行模式。黨根據(jù)各個時代科技、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平，利用多種傳媒手段，將經(jīng)常性的教育和階段性的教育相結(jié)合，組織調(diào)訓(xùn)與自主選學(xué)相結(jié)合，脫產(chǎn)培訓(xùn)與在職自學(xué)相結(jié)合，國內(nèi)培訓(xùn)與國外培訓(xùn)相結(jié)合，通過各級各類學(xué)校和組織對黨員進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，通過整風(fēng)整黨運(yùn)動來清除非無產(chǎn)階級思想的影響，逐步轉(zhuǎn)變黨員的思想和作風(fēng)。

早在五四運(yùn)動前后，中國早期馬克思主義者就與反馬克思主義者、基爾特社會主義者、無政府主義者進(jìn)行了三場論戰(zhàn)，可以說這是黨的思想建設(shè)的萌芽，這種馬克思主義者與非馬克思主義者的論戰(zhàn)為后來黨內(nèi)通過思想爭論進(jìn)行思想建設(shè)提供了思路。在中國共產(chǎn)黨成立前夕，黨的早期組織創(chuàng)立多個工人學(xué)校，成立各種社團(tuán)和組織，如研究會、讀書社、學(xué)生會、工人聯(lián)合會等，出版多種刊物，如《新青年》、《共產(chǎn)黨》、《勞動界》、《勞動音》、《工人周刊》、《武漢星期評論》、《群報》、《勞動與婦女》等，搜集、編輯、刊印、翻譯出版馬克思、恩格斯、列寧的著作、論文，并舉辦演講會、討論會，對黨員和先進(jìn)分子進(jìn)行思想引導(dǎo)。

在新民主主義革命時期，通過開展訓(xùn)練班、召開干部會議、開展軍政教育訓(xùn)練、組織座談會以及發(fā)表文章等形式，掀起規(guī)模巨大、連續(xù)不斷思想斗爭的宣傳教育活動，許多部隊(duì)將毛澤東的相關(guān)論著印發(fā)給全體干部，黨和軍隊(duì)的主要負(fù)責(zé)同志一面認(rèn)真學(xué)習(xí)，一面到各部隊(duì)宣講體會，從而取得了全黨在指導(dǎo)思想上和具體行動上的一致。而在此期間的延安整風(fēng)則是中國共產(chǎn)黨歷史上一次全黨范圍的普遍的馬克思主義教育運(yùn)動，也是一次偉大的思想解放運(yùn)動。通過整風(fēng)運(yùn)動弄清了思想是非，從哲學(xué)高度、從認(rèn)識高度清算了黨內(nèi)歷史上發(fā)生過的錯誤，極大提高了黨員的思想認(rèn)識、思想水平，使黨的思想統(tǒng)一在對中國民主革命規(guī)律的認(rèn)識上，統(tǒng)一在毛澤東思想上，這為抗日戰(zhàn)爭和以后民主革命勝利準(zhǔn)備了條件，把黨的思想建設(shè)同黨的路線建設(shè)緊緊結(jié)合在一起。解放戰(zhàn)爭中，通過以“三查三整”為主要內(nèi)容的整黨，大大統(tǒng)一了全黨全軍的思想。

新中國成立后，黨繼續(xù)通過整黨、整風(fēng)運(yùn)動進(jìn)行思想建設(shè)。在建國初期，黨通過“三反”運(yùn)動、“四清”運(yùn)動，“五反”運(yùn)動、“反右斗爭”以及廣泛的學(xué)先進(jìn)、樹新風(fēng)活動，發(fā)揮榜樣教育在思想政治教育中的巨大作用，統(tǒng)一全黨思想，端正黨的作風(fēng)；在黨的十二屆二中全會上，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，闡明了新時期黨的建設(shè)總目標(biāo)和總要求，即“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅強(qiáng)核心”[4]39，并決定開展全國范圍內(nèi)的整黨，從1983年起，中央用了三年半的時間進(jìn)行從中央到地方的全面整黨運(yùn)動；十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，針對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)給黨的思想建設(shè)帶來的沖擊，在學(xué)習(xí)鄧小平理論的基礎(chǔ)上，在全黨縣級以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育，在全國開展的“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動，在全黨開展的以實(shí)踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動；全黨開展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動等，都極大地統(tǒng)一了全黨的思想，凝聚了全黨的力量。

五、方法的沿用與創(chuàng)新

黨的思想建設(shè)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)容得以傳輸，方式得以運(yùn)行，使其對象認(rèn)知、認(rèn)同并將內(nèi)在思想意識外化為恰當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)，就必須采取行之有效的方法。這包括原則性的方法，或者說是方法論，也包括具體方法。中國共產(chǎn)黨根據(jù)前人經(jīng)驗(yàn)，隨著革命和建設(shè)形勢的變化，逐漸形成了中國特色的思想建設(shè)方法。

早在一百多年前，馬克思、恩格斯就提出了思想建設(shè)的若干原則，如理論教育、民主討論、耐心說服、率先垂范等。列寧在繼承前人的基礎(chǔ)上，對思想建設(shè)的理論和實(shí)踐都作出了重大貢獻(xiàn)，提出了思想建設(shè)理論聯(lián)系實(shí)際原則，提出了“灌輸論”及其方法，即把社會主義思想“從外面灌輸給工人”，宣傳馬克思主義“理論要通俗化”。[5]8-13在土地革命戰(zhàn)爭時期，中共中央提出了原則性的方法：“避免注入式的教學(xué)方法，訓(xùn)練要力求時間短而切實(shí)有效，所以討論與實(shí)習(xí)要看得特別重要?！盵6]268在長期的思想建設(shè)實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了一整套的科學(xué)的原則方法體系，即疏與導(dǎo)相結(jié)合的原則、科學(xué)性與方向性相結(jié)合析原則、理論與實(shí)際相結(jié)合的原則、解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的原則、教育與自我教育相結(jié)合的原則。這些原則方法經(jīng)過長期的實(shí)踐檢驗(yàn)被證明是正確的，在新的歷史條件下仍然具有現(xiàn)實(shí)價值，成為思想教育的基本原則，基本方法。在新的歷史時期，黨的思想建設(shè)的原則方法也在與時俱進(jìn)，產(chǎn)生了一些體現(xiàn)時代氣息的新原則、新方法，那就是面向世界與立足民族發(fā)展相統(tǒng)一的原則、主導(dǎo)性與多樣性相統(tǒng)一的原則、自主性與社會化相統(tǒng)一的原則。[7]367-376

黨在堅持科學(xué)的原則性方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代的變化不斷地調(diào)整其具體方法。1929年，毛澤東提出了十大教授法，即啟發(fā)式，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，說話通俗化，說話要明白，說話要有趣味，以姿勢助說話，后復(fù)習(xí)前次的概念，要提綱，干部班要用討論式。[8]104-105這些方法，特別是啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法以及在延安整風(fēng)時強(qiáng)調(diào)的“批評和自我批評”的方法等，在建國后一直沿用。改革開放以來，鄧小平同志要求黨的思想建設(shè)要增強(qiáng)針對性、注重實(shí)效性、掌握主動性、堅持可持續(xù)性，提出了一些行之有效的方法，即說理教育、率先垂范的方法，剛?cè)嵯酀?jì)、雙管齊下的方法，思想教育與物質(zhì)激勵相結(jié)合的方法，以史育人的方法，等等。[5]322-323在新時期，黨繼續(xù)探索和創(chuàng)造新的思想建設(shè)方法，如探索滿足主體多樣性發(fā)展的咨詢輔導(dǎo)方法、發(fā)展與現(xiàn)代傳媒相協(xié)調(diào)的隱性教育方法，推廣符合民主法治要求的管理評估方法以及創(chuàng)新思想建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)載體，等等。[7]381-384以中國浦東、井岡山、延安干部學(xué)校為代表的各級干部學(xué)校，堅持課堂講授、現(xiàn)場教學(xué)和社會實(shí)踐“三位一體”，綜合運(yùn)用講授式、研究式、案例式、模擬式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法，大量采用現(xiàn)場教學(xué)、安全教學(xué)，設(shè)計情景模擬，增強(qiáng)體驗(yàn)互動，大膽創(chuàng)新培訓(xùn)模式，增強(qiáng)了教育培訓(xùn)的實(shí)效性。[3]302他們在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，為黨的思想建設(shè)方法提供了切合實(shí)際的思路，積累了值得推廣的經(jīng)驗(yàn)和做法。

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