● 王志華

一、當(dāng)代國(guó)外大學(xué)生思想政治教育的特征

自上世紀(jì)80年代以來(lái)，思想政治教育在世界范圍內(nèi)總體上呈現(xiàn)毫不減弱的意識(shí)形態(tài)化和方興未艾的發(fā)展趨勢(shì)，表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)社會(huì)適應(yīng)性、不拘一格的形式和途徑等多重特征。

（一）大學(xué)生思想政治目標(biāo)具有鮮明的政治性、階級(jí)性

教育，特別是思想政治教育作為上層建筑和意識(shí)形態(tài)的組成部分，是具有特定的階級(jí)性的，國(guó)家都要通過(guò)思想政治教育旗幟鮮明地宣揚(yáng)本國(guó)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，使公民成為國(guó)家需要的人才，西方思想政治教育也不例外。從國(guó)際范圍來(lái)看，代表和維護(hù)本國(guó)的國(guó)家利益是思想政治教育的本質(zhì)、目的的必然要求。約翰·洛克曾指出其德育思想立足于為新興的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)培養(yǎng)新人。西方德育在資產(chǎn)階級(jí)的思想灌輸和政治文化宣傳方面從未松懈過(guò)，其政治家、教育家們都非常重視利用各種手段和途徑宣傳灌輸資產(chǎn)階級(jí)的政治思想和價(jià)值觀。如美國(guó)在大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)中的公民、好公民、合格公民、民主公民等，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須具有美國(guó)“國(guó)民精神”，培養(yǎng)具有民主理念和民主行為的道德成熟的公民，以達(dá)到培養(yǎng)遵守法律和忠于美國(guó)制度的美國(guó)公民的最終目標(biāo)。德國(guó)的“政治養(yǎng)成”教育是通過(guò)民主政治文化教育和社會(huì)實(shí)踐，向公民宣傳灌輸民主主義教育，造就具有民主素質(zhì)和參與政治活動(dòng)能力的公民，成為附合統(tǒng)治階級(jí)需要的人才。

（二）大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容日益豐富

國(guó)外大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容注意緊密聯(lián)系社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際，注重現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。其思想道德教育緊密聯(lián)系戰(zhàn)爭(zhēng)、反恐、毒品、欺騙、舞弊、環(huán)境保護(hù)、高科技犯罪、傳統(tǒng)道德與現(xiàn)實(shí)等，結(jié)合實(shí)際來(lái)批判和分析。具體表現(xiàn)為：第一，得到發(fā)展的傳統(tǒng)教育內(nèi)容，包括道德、價(jià)值觀、人生觀、政治、公民、愛(ài)國(guó)主義、民族傳統(tǒng)、人格、心理、法紀(jì)、職業(yè)道德、宗教教育等。第二，更加重視民族意識(shí)和全球意識(shí)的培養(yǎng)，如加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)、忠厚、正直、寬容、守紀(jì)律等個(gè)體道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使其形成共同的個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。第三，教育的內(nèi)容緊跟時(shí)代，如環(huán)境教育、心理健康教育、人權(quán)教育、現(xiàn)代人消費(fèi)觀念教育、國(guó)際和平與理解，以及適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的品德與素質(zhì)教育等。

（三）大學(xué)生思想政治教育方式多樣、方法靈活

隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)外大學(xué)生思想政治教育的形式與方法更加多樣化，注重多種教育方式方法的結(jié)合，綜合實(shí)施思想政治教育。除了理論教育，還有大量的實(shí)踐活動(dòng)及環(huán)境感染熏陶教育，如調(diào)查與社會(huì)服務(wù)、課堂教學(xué)與各種校園活動(dòng)等。同時(shí)，注重顯性教育與隱性教育、正面教育與啟發(fā)教育相結(jié)合，既加強(qiáng)灌輸，又注重滲透，堅(jiān)持灌輸與滲透相結(jié)合的原則，既開(kāi)設(shè)必要的思想政治教育課程，將課堂教學(xué)作為思想政治教育的主要方式，又滲透于學(xué)科教學(xué)之中，發(fā)揮隱性課程的作用，切實(shí)提高實(shí)效性。如美國(guó)的大多數(shù)學(xué)校都十分注重在教學(xué)中教育者與被教育者雙方地位平等，教師以引導(dǎo)啟發(fā)、聯(lián)系實(shí)際為主，寓教于樂(lè)，避免直接灌輸使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考及創(chuàng)新能力。日本高校注意通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助、合作的精神，使學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、忠于祖國(guó)的良好人格。

（四）大學(xué)生思想政治教育途徑廣泛

西方國(guó)家在實(shí)施大學(xué)生思想政治教育中有一個(gè)共同點(diǎn)：以學(xué)校為中心，形成輻射狀的家庭、學(xué)校、社會(huì)相互配合的全方位教育網(wǎng)絡(luò)。美國(guó)和西歐高校內(nèi)嚴(yán)整的學(xué)生工作機(jī)構(gòu)，事實(shí)上行使著大學(xué)生思想政治教育的職能，往往是通過(guò)職業(yè)咨詢、心理咨詢等方式進(jìn)行。再就是用一種非思想政治教育的形式，傳輸實(shí)質(zhì)性的日常思想政治教育內(nèi)容，主要途徑有：第一，課堂教學(xué)。美國(guó)高校設(shè)置了一系列思想政治教育類課程，進(jìn)行廣泛的公民權(quán)利義務(wù)教育及國(guó)民精神等政治教育。英、法等西歐國(guó)家都專門(mén)設(shè)置了德育課，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析道德問(wèn)題的能力及體諒他人，為人著想的道德價(jià)值。第二，課外活動(dòng)。西方國(guó)家越來(lái)越重視隱性教育對(duì)學(xué)生思想品德成長(zhǎng)的作用，利用校園環(huán)境、校園生活來(lái)潛移默化地影響學(xué)生。第三，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德行為導(dǎo)向的管理。英國(guó)高校對(duì)學(xué)生的衣食住行幾乎都有規(guī)定，導(dǎo)師對(duì)學(xué)生要求也非常嚴(yán)格。美國(guó)高校的學(xué)生管理體制非常健全。第四，發(fā)揮大眾媒體的作用，積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中親身體驗(yàn)，感受生活，內(nèi)化知識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的人才。

（五）大學(xué)生思想政治教育具有極強(qiáng)的適應(yīng)性

經(jīng)濟(jì)全球化、科技現(xiàn)代化、文化多元化必然帶來(lái)高等教育的多樣化，面對(duì)新形勢(shì)、新情況，各國(guó)高校大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、形式、途徑、方法等都在隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷改革和創(chuàng)新。國(guó)外高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的選擇主要根據(jù)兩個(gè)原則：一是社會(huì)需要，確保國(guó)家得以生存和發(fā)展的國(guó)家利益，以及占統(tǒng)治地位的政治集團(tuán)發(fā)展的政治目標(biāo)。二是大學(xué)生的發(fā)展要求，如有關(guān)應(yīng)付現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的技能訓(xùn)練等。因此，大學(xué)生思想政治教育表現(xiàn)出了極強(qiáng)的適應(yīng)性。另外，西方國(guó)家經(jīng)常根據(jù)世界及本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的變化，不斷對(duì)作為學(xué)校德育歷史傳統(tǒng)基礎(chǔ)的宗教進(jìn)行改革，使宗教內(nèi)容與現(xiàn)代生活相結(jié)合，使這些國(guó)家的當(dāng)代學(xué)校德育能在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間建立聯(lián)系。

二、國(guó)外大學(xué)生思想政治教育對(duì)我國(guó)的啟示

（一）以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的意識(shí)形態(tài)性

在21世紀(jì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)面臨許多新問(wèn)題的今天，要抵御各種不良思想的侵蝕，必須加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的意識(shí)形態(tài)性，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)，深入貫徹黨的十七大精神，全面落實(shí)黨的教育方針，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以思想道德教育為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、時(shí)效性、吸引力和感染力。

（二）堅(jiān)持以人為本，突出大學(xué)生思想政治教育主體的地位和作用

大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，教育者和受教育者都是具有一定文化性、價(jià)值傾向性、能動(dòng)性、個(gè)性化的人，亦即都是具有主體性的人。首先，要充分發(fā)揮教育者的主體作用，注重提高教育者的業(yè)務(wù)素質(zhì)與思想政治素質(zhì)。全體教師和管理人員都是大學(xué)生思想政治教育的工作者，要通過(guò)自己的政治態(tài)度、道德品質(zhì)和生活方式對(duì)學(xué)生的政治觀、道德觀、人生觀形成影響，充分發(fā)揮榜樣示范作用。其次，要充分發(fā)揮教育對(duì)象的主體作用，把發(fā)展教育對(duì)象的主體性放在中心地位，重視主體性思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。要增強(qiáng)教育對(duì)象的參與性與實(shí)踐性，注重“行為養(yǎng)成”使他們不僅掌握學(xué)到的知識(shí)和規(guī)范，而且具有適應(yīng)社會(huì)、解決問(wèn)題的能力和自覺(jué)性。還要注重教育對(duì)象主動(dòng)性的發(fā)揮，尊重他們的個(gè)性和獨(dú)特情感，摒棄道德說(shuō)教、強(qiáng)迫執(zhí)行和強(qiáng)迫灌輸?shù)确蠢硇缘慕虒W(xué)方法。要營(yíng)造民主的教學(xué)環(huán)境，在教育中以激發(fā)為主，給教育對(duì)象充分的自由，讓他們成為自己思想和行動(dòng)的主人。

（三）以服務(wù)日常生活為突破口，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育途徑的多樣化

首先，注重“顯性教育”與“隱性教育”、“灌輸”與“滲透”的結(jié)合。既要注重系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，使學(xué)校和教師在思想政治教育中發(fā)揮積極主動(dòng)的作用，又要充分發(fā)揮教育對(duì)象的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在進(jìn)行公開(kāi)的、正面教育的同時(shí)注意方式的自然性和溫和性。其次，營(yíng)造寬松環(huán)境，使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)和寬松的環(huán)境中陶冶情操、形成品質(zhì)，更加注重個(gè)性的充分發(fā)揮和個(gè)人價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。這就要求大學(xué)生思想政治教育要適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)的變化，積極營(yíng)造開(kāi)放和諧的教育環(huán)境，注重物質(zhì)與精神環(huán)境中的人文發(fā)展要求，重實(shí)際、重實(shí)效，擯棄形式主義的做法，讓學(xué)生在更加寬松的環(huán)境中形成良好的思想政治品質(zhì)，為培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人奠定思想政治基礎(chǔ)。

[1]魏旭.從國(guó)外思想政治教育看我國(guó)思想政治工作的改進(jìn)和創(chuàng)新[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2006，（S2）.

[2]張耀燦等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].人民出版社，2001.