張合營

在黨史研究中汲取馬克思主義中國化的智慧
——三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體論黨史的啟示

張合營

一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部馬克思主義中國化的光輝歷史。中國共產(chǎn)黨歷來重視對自身歷史的研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。認(rèn)真學(xué)習(xí)三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于黨的歷史的論述、觀點(diǎn)及實(shí)踐活動，不僅可以幫助我們加深對黨史上一些重大問題的認(rèn)識和理解，而且對于我們用好黨史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲取智慧，推進(jìn)馬克思主義中國化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、黨史研究與認(rèn)識國情：從歷史方位和邏輯起點(diǎn)上，把握馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合這條主線的必然要求

中共黨史是歷史，是政黨史，也是國情史，更是馬克思主義中國化的歷史。研究黨史，是深化對中國國情認(rèn)識的重要途徑，是推進(jìn)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的邏輯要求。馬克思主義中國化，其“邏輯規(guī)定來自于馬克思主義與中國實(shí)際的關(guān)系”[1]，實(shí)質(zhì)在于把馬克思主義的基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，形成中國化的馬克思主義，用以指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)事業(yè)。從根本上說，馬克思主義理論要結(jié)合的中國“實(shí)際”就是中國國情。推進(jìn)馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨有目的的歷史活動，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義中國化的主體。因此，了解中國的國情，必須研究好黨史。只有真正研究好黨史認(rèn)識中國國情，才能把握馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合這條主線，才能把握馬克思主義中國化的歷史方位。

黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都非常重視黨史研究，并把黨史研究與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識國情結(jié)合起來，在認(rèn)識國情的基礎(chǔ)上對黨的歷史問題作出闡述，又在研究黨史的同時(shí)深化了對中國國情的認(rèn)識，不斷推動馬克思主義與中國實(shí)際的結(jié)合。

革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東非常注重從歷史的視角把握國情，并把黨史國情研究與中國革命事業(yè)的成敗聯(lián)系起來，探索馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的規(guī)律。他指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把中國的事情辦得更好?！盵2]針對黨內(nèi)長期存在著的教條主義和主觀主義的錯(cuò)誤傾向，毛澤東指出：“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！彼岢龅摹爸袊锩窢幍膭倮恐袊玖私庵袊闆r”、“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”、“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”、“系統(tǒng)的周密的社會調(diào)查，是決定政策的基礎(chǔ)”等一系列著名論斷，代表了黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對國情重要性認(rèn)識的基本判斷。正是在對新民主主義社會中國國情的科學(xué)認(rèn)識和把握的基礎(chǔ)上，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)地解決了中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)、前途等一系列關(guān)于中國革命的基本問題，形成了新民主主義革命理論，創(chuàng)立了馬克思主義中國化理論飛躍的第一個(gè)成果——毛澤東思想。

以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體從我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)黨史研究應(yīng)著眼于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并使之成為我們認(rèn)識國情，推動中國發(fā)展的方法要求和精神動力。鄧小平指出：“青年人不知道我們的歷史，特別是中國革命、中國共產(chǎn)黨的歷史。”他認(rèn)為，了解自己的歷史很重要，中國國情決定了在中國走資本主義道路不行，中國除了走社會主義道路沒有別的道路可走。一旦中國拋棄社會主義，就要回到半殖民地半封建社會，不要說實(shí)現(xiàn)“小康”，就連溫飽也沒有保證。我們“要用歷史教育青年，教育人民?！盵3]正是在深刻總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、不斷深化對國情的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，十一屆三中全會以后，我們黨恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，逐步形成了社會主義初級階段理論，奠定了馬克思主義中國化第二次理論飛躍的國情基礎(chǔ)。

十六大以來，江澤民多次強(qiáng)調(diào)深化對社會主義初級階段基本國情的認(rèn)識?！对趹c祝中國共產(chǎn)黨成立七十周年大會上的講話》中，江澤民指出：要深刻認(rèn)識社會主義初級階段的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，真正懂得社會主義初級階段是整個(gè)建設(shè)有中國特色社會主義的很長歷史過程中的初始階段。深人研究中國的特點(diǎn)，切實(shí)解決中國的問題，這是我們學(xué)習(xí)的基本立足點(diǎn)。離開了這一點(diǎn)，我們的學(xué)習(xí)就沒有意義。

新時(shí)期以來，胡錦濤總書記科學(xué)地分析時(shí)代特征，把握我國國情，不斷推進(jìn)馬克思主義與中國的新結(jié)合，他多次強(qiáng)調(diào)并要求我們必須牢記社會主義初級階段的基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實(shí)際、急于求成，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，推進(jìn)了馬克思主義中國化的不斷深化?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在我們黨對于我國現(xiàn)階段國情的特點(diǎn)和社會主義現(xiàn)代化規(guī)律深層把握的基礎(chǔ)上提出來的，是馬克思主義中國化的最新成果。

黨史研究證明，只有科學(xué)地研究黨史與把握中國國情，才能把握馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合這條主線，才能把握中國革命和建設(shè)的具體特點(diǎn)，把我們黨的路線、方針、政策置于科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)之上，有效地防止和克服“左”的或右的錯(cuò)誤傾向。從一定意義上說，對黨史與國情的認(rèn)識正確與否，決定著馬克思主義中國化的成敗得失。當(dāng)中國共產(chǎn)黨人科學(xué)總結(jié)自身發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)并準(zhǔn)確地把握了國情的變化時(shí)，馬克思主義中國化就會得以順利推進(jìn)，馬克思主義就會得到發(fā)展。反之，馬克思主義中國化進(jìn)程就會出現(xiàn)曲折。這是總結(jié)黨的歷史得出的必然結(jié)論。

二、黨史研究方法論的學(xué)習(xí)：汲取黨史研究中運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的智慧，為馬克思主義中國化提供路徑借鑒

黨史研究方法論，是指在研究和評價(jià)黨史事件、黨史現(xiàn)象時(shí)所持的基本立場和根本方法，是關(guān)于黨史研究系統(tǒng)化、科學(xué)化、理論化的觀點(diǎn)和見解。認(rèn)真學(xué)習(xí)三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于黨史研究立場、觀點(diǎn)、方法的論述，對于我們汲取偉人的智慧，推進(jìn)馬克思主義中國化有著重要的方法論意義。

（一）善于總結(jié)歷史正反經(jīng)驗(yàn)，從成功與失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

不斷地從歷史經(jīng)驗(yàn)特別是自身發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和營養(yǎng)，形成新認(rèn)識，開拓馬克思主義新境界，這是中國共產(chǎn)黨90多年歷史的一個(gè)重要特征。毛澤東曾經(jīng)說過：“我們有了經(jīng)驗(yàn)，才能寫出一些文章。比如我的那些文章，不經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭，是不可能寫出來的，因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)?！盵4]他強(qiáng)調(diào)要善于通過正反兩方面的比較，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，把握規(guī)律?！皢栴}在于全黨干部、特別是負(fù)責(zé)干部，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從成功失敗的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，使自己的主觀逐步地比較符合客觀，逐步地認(rèn)識和掌握改造客觀世界的規(guī)律”[5]。經(jīng)過兩次成功兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們黨形成了新民主主義革命理論，最終取得了中國革命的勝利。黨的十一屆三中全會之所以成為劃時(shí)期的歷史坐標(biāo)，就因?yàn)橐脏囆∑綖楹诵牡狞h中央能夠及時(shí)總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，深刻而不是膚淺地、全面而不是片面地總結(jié)了以往犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)。鄧小平在回顧我黨所走曲折道路時(shí)說：“我們現(xiàn)在的路線方針政策是在總結(jié)成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的精神財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富?！盵6]正是鄧小平堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的態(tài)度對待并糾正這些錯(cuò)誤，自覺地從歷史錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，才使馬克思主義中國化經(jīng)歷考驗(yàn)，在曲折中奮進(jìn)前行。在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中，我們既要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)又要總結(jié)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，既要總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)又要總結(jié)外國經(jīng)驗(yàn)，要善于以與時(shí)俱進(jìn)和開拓創(chuàng)新的精神，把黨取得的成功的歷史經(jīng)驗(yàn)不斷轉(zhuǎn)化為理論成果并指導(dǎo)新的實(shí)踐。

（二）以中國的事情為中心，學(xué)習(xí)用馬克思主義的立場解決中國的問題

毛澤東指出：“研究中國黨史，應(yīng)該以中國做中心，把屁股坐在中國身上。世界的資本主義、社會主義，我們也必須研究，但是要和研究中國黨史的關(guān)系講清楚，如果完全坐到外國那邊去，就不是研究中國黨史了。我們研究中國，就要拿中國做中心，要坐在中國的身上研究世界的東西?！盵7]馬克思主義中國化，就其本質(zhì)來說，就是依據(jù)時(shí)代要求和實(shí)踐需要，運(yùn)用馬克思主義基本原理深入研究和回答中國革命、建設(shè)面臨的實(shí)際問題，尋求和不斷開拓有中國特色的革命和建設(shè)道路，由此賦予馬克思主義以強(qiáng)大的生命力。我們一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，不斷發(fā)展馬克思主義。

（三）堅(jiān)持實(shí)事求是的立場

實(shí)事求是是黨史研究的靈魂，也是馬克思主義中國化的根本要求。毛澤東指出：“如何研究黨史呢？根本的方法馬恩列斯已經(jīng)講過了，就是全面的歷史的方法。我們研究中國共產(chǎn)黨的歷史，當(dāng)然也要遵照這個(gè)方法?！盵8]憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這里引出正確的結(jié)論，這是馬克思主義歷史分析法的根本要求。鄧小平也曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“必須毫不動搖地堅(jiān)持這種實(shí)事求是的立場”。他主張：對建國三十年來的歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，對毛澤東晚年犯的錯(cuò)誤，也要進(jìn)行實(shí)事求是的分析?！拔覀児伯a(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者，只能實(shí)事求是地肯定應(yīng)當(dāng)肯定的東西，否定應(yīng)當(dāng)否定的東西”。只有堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，才能破除迷信，解放思想，科學(xué)地對待馬克思主義，推動馬克思主義與中國實(shí)際的不斷結(jié)合。

堅(jiān)持實(shí)事求是的立場必須運(yùn)用“古今中外”法和辯證分析法研究黨史。毛澤東所提出的“弄清楚所研究問題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究”，“不要割斷歷史”，“不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”[9]，對黨史研究產(chǎn)生了深刻的影響。鄧小平在分析歷史事件、歷史現(xiàn)象時(shí)，也總是強(qiáng)調(diào)分析歷史條件的發(fā)展變化，堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)的有機(jī)聯(lián)系，從新的歷史條件出發(fā)，始終從歷史條件的發(fā)展變化的動態(tài)過程中分析歷史、把握現(xiàn)實(shí)。他指出：那種否認(rèn)新的歷史條件的觀點(diǎn)，就是割斷歷史，脫離實(shí)際，搞形而上學(xué)，就是違反辯證法。

（四）科學(xué)地評價(jià)重要事件和人物

馬克思主義中國化的歷程離不開黨史重大事件和重要人物的活動，黨史研究關(guān)于重要事件和人物的評價(jià)和界定，對馬克思主義中國化具有重要借鑒意義。關(guān)于黨史重要事件和人物的研究，毛澤東倡導(dǎo)“古今中外”法，要求把黨史上的重要事件、人物納入相互聯(lián)系和發(fā)展的歷史過程中，從彼此聯(lián)系、滲透、作用中分析和辯證把握。毛澤東指出：“我們研究黨史，必須全面看，這樣研究黨史才是科學(xué)的?！彼鲝堃环譃槎卦u價(jià)歷史人物。毛澤東曾多次以尊敬的口吻談起陳獨(dú)秀對自己走上馬克思主義道路的影響和對中國革命的貢獻(xiàn)。1942年3月，他在中共中央學(xué)習(xí)組講話時(shí)說：“陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動的總司令?，F(xiàn)在還不是我們宣傳陳獨(dú)秀歷史的時(shí)候，將來我們修中國歷史，要講一講他的功勞?！编囆∑教岢?，要“公正地、科學(xué)地，也就是馬克思主義地對待歷史、對待歷史人物”。他對毛澤東作出了恰如其分的評價(jià)：“沒有毛主席，至少我們中國人要在黑暗中摸索更長的時(shí)間”，“毛澤東同志所犯的錯(cuò)誤，這是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤，是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤”，“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”。這種從大局出發(fā)，歷史地實(shí)事求是地評價(jià)歷史人物和歷史事件的思想，推動了黨史上一些重大事件和重要人物的研究，糾正了一些違背歷史的結(jié)論，恢復(fù)了歷史的真實(shí)，為我們推進(jìn)馬克思主義中國化奠定了歷史基礎(chǔ)和方法原則。

三、黨史研究成果的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用：從歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的當(dāng)代任務(wù)

胡錦濤總書記指出：“發(fā)展新的事業(yè)、開創(chuàng)新的局面，更需要總結(jié)、研究歷史經(jīng)驗(yàn)，做好以史鑒今、以史育人的工作?！滨r明地提出了黨史研究的目的，為新時(shí)期黨史研究工作指明了方向。黨史研究是從中國共產(chǎn)黨的活動揭示當(dāng)代中國社會運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)，是政治性與科學(xué)性相統(tǒng)一的科學(xué)。重視黨史研究成果應(yīng)用，切實(shí)研究和解決黨史研究成果向社會實(shí)踐轉(zhuǎn)化的問題，為黨的建設(shè)和黨的事業(yè)服務(wù)，是黨史研究的生命力所在，也是推進(jìn)馬克思主義中國化的現(xiàn)實(shí)要求。

（一）重視從歷史的縱深之處探尋治國安邦的經(jīng)驗(yàn)，尋求當(dāng)代中國的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的時(shí)代化要求

早在1938年，毛澤東就指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大運(yùn)動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實(shí)際運(yùn)動的深刻了解，要取得勝利是不可能的?！毖芯奎h史，這當(dāng)然不是說要把歷史上每一件事統(tǒng)統(tǒng)搞清楚了才可以辦事，關(guān)鍵是要把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚。從歷史中探尋為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前最重要的就是著眼于馬克思主義時(shí)代化的要求，根據(jù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，加強(qiáng)對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的探索，從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中揭示出歷史發(fā)展規(guī)律，從歷史和現(xiàn)實(shí)的比較中加深對我國國情和中國特色社會主義道路的理解和認(rèn)識，努力從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上提出科學(xué)發(fā)展的對策。

（二）探索黨史研究成果的運(yùn)用與推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化相結(jié)合，夯實(shí)馬克思主義中國化的理論基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨從無到有的一部發(fā)展壯大史，就是一部馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的歷史，是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，形成理論成果指導(dǎo)實(shí)踐的歷史?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨史工作的意見》明確指出：黨史研究，對建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和能力，具有重要意義。只有把學(xué)習(xí)黨史與推進(jìn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化、大眾化緊密結(jié)合起來，才能進(jìn)一步從歷史和現(xiàn)實(shí)的比較中加深對我國國情和中國特色社會主義理論體系及道路的理解和認(rèn)識，進(jìn)一步從理論和實(shí)踐的結(jié)合上增強(qiáng)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的自覺性和堅(jiān)定性。實(shí)現(xiàn)黨史研究與馬克思主義中國化、大眾化的結(jié)合，一是要深入研究建黨90多年的偉大歷程與執(zhí)政黨建設(shè)的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)。毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》曾經(jīng)講過這樣的話：“我們今天要怎樣建設(shè)我們的黨？要怎樣才能建設(shè)一個(gè)‘全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨’？這個(gè)問題，考察一下我們黨的歷史，就會懂得。”這就告訴我們，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨要重視黨史，以史鑒今，要科學(xué)地對待黨的歷史，從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取智慧和力量。二是要深入研究建黨90多年的偉大歷程對中國特色社會主義道路的探索、開辟和發(fā)展艱辛歷程，夯實(shí)馬克思主義中國化的理想和信念基礎(chǔ)。三是要深入研究建黨90多年的偉大歷程與中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的關(guān)系，夯實(shí)馬克思主義中國化的理論基礎(chǔ)。

（三）注重用歷史特別是中國革命史教育人民群眾，踐行社會主義核心價(jià)值體系，夯實(shí)馬克思主義中國化的群眾基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動的教科書。用黨的歷史教育黨員、教育干部、教育群眾尤其是教育青少年，是黨史工作服務(wù)黨和國家大局的重要內(nèi)容。梁啟超說，史學(xué)是“國民之明鏡，愛國心之源泉”。面對高度發(fā)達(dá)的大眾傳媒，在戲說式、雜耍式、調(diào)侃式的娛樂背景下，黨史教育面臨著諸多挑戰(zhàn)。黨史和國情教育一旦被忽視或放松，歷史虛無主義、民族虛無主義的思想就會乘虛而入，造成思想上的混亂。如果對中國共產(chǎn)黨的歷史不能作出準(zhǔn)確、全面的解讀，而作出歪曲的、否定性的描繪，就會削弱甚至動搖黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)。注重用歷史特別是中國革命史教育人民群眾，一要通過黨史教育，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念。要通過學(xué)習(xí)我黨90多年的奮斗歷程特別是60多年執(zhí)政和30多年改革開放的偉大實(shí)踐，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、成就和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合上，深刻理解堅(jiān)持中國特色社會主義道路的重要性。必須毫不動搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)高舉一面旗幟、堅(jiān)持一條道路和一個(gè)理論體系的自覺性與堅(jiān)定性，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的路線方針政策，奮力開拓中國特色社會主義的偉大事業(yè)。二要進(jìn)一步激發(fā)愛黨愛國熱情。要通過學(xué)習(xí)我黨成立以來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利的輝煌歷史，深刻理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇和人民的選擇，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有祖國的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福生活；深刻理解中國共產(chǎn)黨始終是帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，教育廣大人民倍加擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，倍加珍惜黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步激發(fā)愛黨愛國熱情。三要深入研究馬克思主義中國化在新世紀(jì)新階段的特殊歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義，以深入實(shí)際、深入群眾調(diào)查研究作為馬克思主義中國化的橋梁和中間環(huán)節(jié)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，踐行社會主義核心價(jià)值體系，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力。

[1]葉險(xiǎn)明：《關(guān)于馬克思主義中國化的歷史和邏輯研究中的兩個(gè)問題》，《哲學(xué)研究》2001年第2期。

[2]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第399頁。

[3]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1999年版，第304頁。

[4]《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第100-101頁。

[5]《劉少奇選集》下卷，人民出版社1985年版，第360頁。

[6]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第234-235頁。

[7][8][9]《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1999年版，第407、400頁。

（作者單位 浙江省湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部）

（責(zé)任編輯 楚樸）