■武漢市汪飛名師工作室 馬長(zhǎng)松

在生活中體驗(yàn)語文從語文中學(xué)會(huì)生活

■武漢市汪飛名師工作室 馬長(zhǎng)松

語文與生活同在，它的外延與生活的外延相等。在教學(xué)時(shí)，教師要努力將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，讓學(xué)生獲得有活力的知識(shí)，使情操得到真正的陶冶。

一、讓教學(xué)回歸生活，使語文充滿活力

教材中的每一篇課文都于生活密切關(guān)聯(lián)，教學(xué)時(shí)，教師要以課堂為起點(diǎn)，讓教學(xué)貼近生活，鼓勵(lì)學(xué)生用生活的標(biāo)準(zhǔn)去判斷，用生活的底蘊(yùn)去詮釋，用生活的經(jīng)驗(yàn)去解讀語文材料，說出自己的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話，并真正受到啟迪。這樣，才能賦課文以生命和活力，讓學(xué)生在一個(gè)廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的主人。

1．查訪結(jié)合，觀察生活

語文傳承著祖國(guó)文化和民族精神，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神。用人類的優(yōu)秀文化和民族精神教育學(xué)生，是語文義不容辭的責(zé)任，但是由于文中涉及的一些人或事，和學(xué)生存在著一定的的時(shí)空距離，學(xué)生在認(rèn)識(shí)時(shí)往往不夠全面，甚至?xí)霈F(xiàn)一定的偏差。教學(xué)時(shí)，教師可以組織學(xué)生到圖書室、網(wǎng)上去查閱相關(guān)資料，或開展調(diào)查訪問活動(dòng)，加深對(duì)課文的理解。

例如教學(xué)《豐碑》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)紅軍二萬五千里長(zhǎng)征那段生活不夠了解，很難理解和體會(huì)到當(dāng)時(shí)許多無名英雄的所作所為及其折射出來的高尚情操。為了拉近學(xué)生與語文的距離，在教學(xué)前，教師可讓學(xué)生搜集一些關(guān)于長(zhǎng)征的信息。同學(xué)們興趣盎然，情緒高漲，根據(jù)自己的喜好自動(dòng)分組進(jìn)行，然后紛紛把自己的勞動(dòng)成果呈現(xiàn)了出來：有感人的故事，有優(yōu)美的詩(shī)詞，有動(dòng)聽的歌曲，有活生生的老紅軍采訪錄……在共享長(zhǎng)征資源的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解了軍需處長(zhǎng)那種毫不利己、專門利人的高尚品質(zhì)，受到了人格魅力的感染，而且充實(shí)了學(xué)生的生活，拓展了他們的學(xué)習(xí)視野，增加了語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

2．盡情表演，再現(xiàn)生活

小學(xué)語文教材中的課文，大多貼近生活實(shí)際，要理解、讀懂它們并不難，難點(diǎn)在于如何通過文字體會(huì)其中的思想內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)，教師可采用兒童喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)一定的情境，如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，將抽象的文字變換成課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，愉快地、創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容，真切地體會(huì)到作品語言文字所表達(dá)的情感，感受到學(xué)語文的樂趣。

3．嘗試實(shí)踐，體驗(yàn)生活

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯?，對(duì)課文的感悟也是如此。教學(xué)時(shí)，教師要切適地創(chuàng)設(shè)情境，展現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生身臨其境，并聯(lián)系已有的經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)生活，去感悟生活，加深感受。如《養(yǎng)花》一文，老舍先生用樸實(shí)無華的語言為我們描述了養(yǎng)花的樂趣：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見識(shí)。教學(xué)時(shí)，如果教師僅限于從語言文字中引導(dǎo)學(xué)生去感悟，學(xué)生可能浮于表面，感受不深（有養(yǎng)花體驗(yàn)的學(xué)生寥寥無幾）。為此，在學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容之后，我特地從家中帶來了好種易活的吊蘭，分給學(xué)生回家后進(jìn)行扦插，并堅(jiān)持寫好觀察日記。等到吊蘭枝繁葉茂時(shí)，再組織一個(gè)“養(yǎng)花交流會(huì)”，此時(shí)，學(xué)生的感受就會(huì)和老舍先生的感受很好地交融在一起，對(duì)作品的感悟也會(huì)像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。

二、讓語文融進(jìn)生活，使生活更加精彩

生活時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問，是一本很好的教科書。教師應(yīng)具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。

1．校園生活中的語文

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，教師要善于將這座舞臺(tái)上發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。如激烈的體育比賽、精彩的文藝表演、豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)、學(xué)生感興趣的熱門話題，都可以讓學(xué)生大膽地去說一說、去講一講、去寫一寫。

2．家庭生活中的語文

自孩子呱呱落地，家庭便成了兒童學(xué)習(xí)語文的第一場(chǎng)所，五彩紛呈的家庭生活，為孩子提供了廣闊的展示自己的舞臺(tái)。教師應(yīng)積極開發(fā)和利用家庭中的語文課程資源，針對(duì)每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地開展語文教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)。例如：有的家庭文藝生活比較活躍，就可讓學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)、主持家庭文藝晚會(huì)；有的家庭讀書氛圍較濃，就可讓學(xué)生經(jīng)常組織讀書讀報(bào)談體會(huì)活動(dòng)；有的家長(zhǎng)忙于做生意，無暇顧及這些，教師則可以巧妙地讓學(xué)生為他設(shè)計(jì)一下招攬生意的廣告，或讓學(xué)生親自“當(dāng)一回小老板”，增加生活積累和感受。這些來源于生活實(shí)踐中的活動(dòng)，不但受到學(xué)生喜愛，而且也深受家長(zhǎng)歡迎。

3．社會(huì)生活中的語文

廣闊的社會(huì)背景為學(xué)生提供了廣闊的語文學(xué)習(xí)天空，而學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過程也可以通過多種形式的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。

個(gè)體活動(dòng)。如學(xué)習(xí)了《索溪峪的“野”》、《阿里山的云霧》、《神奇的張家界》等課文后，既可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，回去向家長(zhǎng)、朋友介紹一下那兒的美景；又可以引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行“環(huán)境保護(hù)，人人有責(zé)”、“善待自然，珍愛生命”的環(huán)保宣傳等實(shí)踐活動(dòng)。

群體活動(dòng)。學(xué)校開展的如參觀訪問、重陽(yáng)節(jié)赴敬老院獻(xiàn)愛心、春游、逛街看店名等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生有著重要而深遠(yuǎn)的影響。它把語文置身于社會(huì)生活中，為學(xué)生打開了一扇扇了解社會(huì)的窗戶，極大地豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到生活中處處有語文，生活中時(shí)時(shí)有語文。

語文實(shí)踐。只要我們仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。如我們家鄉(xiāng)美麗的道觀河風(fēng)景區(qū)、問津書院等，都是很好的教育資源，我們要利用好這些資源，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索，積極主動(dòng)地開展語文綜合活動(dòng)，提高實(shí)踐能力。

生活中處處是語文，也處處用到語文。讓語文融進(jìn)生活，讓生活走進(jìn)語文，給學(xué)生提供一個(gè)開放的、多元化的學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)就會(huì)不斷提高，我們的生活也會(huì)變得更加精彩紛呈。

責(zé)任編輯 王愛民