■武漢市光谷第二初級中學(xué) 鄭捷
文學(xué)作品多元解讀思考
■武漢市光谷第二初級中學(xué) 鄭捷
所謂多元解讀,就是不同的讀者或不同氛圍之中的同一讀者,對同一文本所引發(fā)的生活感應(yīng)不同,所觸動的思維流程不同,所產(chǎn)生的心靈震撼不同,所引起的聯(lián)想、啟迪不同,所建構(gòu)的意義不同,從而對文本形成不同的解讀。
文學(xué)作品的多元解讀,是一種客觀存在,是由文學(xué)作品內(nèi)容的豐富性、復(fù)雜性和閱讀對象的多元性、獨(dú)特性所決定的,是閱讀對象與文學(xué)作品內(nèi)容產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。當(dāng)前,在提倡創(chuàng)新發(fā)展的開放社會中,在積極推進(jìn)語文教學(xué)改革的大背景下,關(guān)注文學(xué)作品多元解讀問題具有一定的時代價值和意義。
1.文學(xué)作品的豐富性和復(fù)雜性形成多元解讀
大凡優(yōu)秀的文學(xué)作品,無論是鴻篇巨制還是精短篇章,內(nèi)涵大都豐富多彩,有些甚至包羅萬象、博大精深、耐人回味、耐人品評。
比如,一部《紅樓夢》就產(chǎn)生了眾多的紅學(xué)派別、紅學(xué)家和無數(shù)的紅學(xué)愛好者,就有種種不同的甚至是相互矛盾、相互對立的解讀和評判。在這部巨著中,作者對當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)社會包括宮廷及官場的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度,以及與之相適應(yīng)的社會統(tǒng)治思想、社會道德觀念等,都進(jìn)行了全面深刻的刻畫和批判,作者并且還提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。其思想內(nèi)涵博大精深。作者還塑造了眾多的人物形象,他們各自具有自己獨(dú)特而鮮明的個性特征,都成為不朽的藝術(shù)典型,都是不可替代的“這一個”。面對這部輝煌的文學(xué)巨著,我們不可能要求讀者只有一種解讀。
另外,作家對社會生活的感受是多樣的,文學(xué)作品的多元解讀也得益于作家由表及里、去粗取精、去偽存真的再加工、再創(chuàng)造和豐富多彩的表現(xiàn)手法。
2.閱讀對象的多元性和獨(dú)特性形成多元解讀
文學(xué)作品內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性,植源于社會生活的豐富性和復(fù)雜性,并得益于作者表現(xiàn)手法的高超靈巧和多姿多彩。正是由于有了這樣的基礎(chǔ)和前提,文學(xué)作品才宛如一座碩大的百花園,吸引著無數(shù)園丁去耕耘,吸引無數(shù)“蜜蜂”去采擷。
在語文教學(xué)中,教學(xué)的對象不是簡單的學(xué)生個體,而是一個各方面情況千差萬別的學(xué)生群體,并且是一個思維活躍、積極向上的成長發(fā)展中的學(xué)生群體。他們需要文學(xué)作品,文學(xué)作品也需要他們。由于他們的家庭出身、生活環(huán)境、經(jīng)歷、性格、興趣愛好、知識水平都不盡相同,因而對同一文學(xué)文本的理解和感受自然各不相同。錢夢龍的《一個哈姆雷特還是一千個哈姆雷特》,形象、集中、凝練地概括了不同的讀者對象對同一文學(xué)藝術(shù)人物千差萬別的理解和認(rèn)同。
橫看成嶺側(cè)成峰。從不同的角度解讀文本,就會有不同的文本感悟。林黛玉多愁善感、才貌雙全,是封建時代佳人中的極品人物,但魯迅先生說焦大是不會愛林妹妹的。這是由于人物的出身不同決定的。上世紀(jì)五、六十年代出生的人們,他們青少年時期的偶像大多是領(lǐng)袖人物、戰(zhàn)斗英雄和勞動模范。而今天的青少年們的偶像多是影視、體育明星。人的不同的審美取向在很大程度上受到了社會環(huán)境的左右。因此,教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行個性化的閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨(dú)特的感受和體驗。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)揮想象力、思辨能力和批判能力。
3.閱讀教學(xué)的開放性和多元性形成多元解讀
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗稿)》關(guān)于“閱讀和欣賞”的建議指出:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流,應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,提供有利條件,充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性。尊重學(xué)生個人的見解,鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑,發(fā)表不同意見。這樣開放的閱讀教學(xué)環(huán)境,必然形成學(xué)生對文本的多元解放。
1.漠視文本,脫離實(shí)際,隨意曲解
要警惕把“多元解讀”變?yōu)椤岸嘣`讀”。如出現(xiàn)了“賣火柴的小女孩是因為火柴開價太高才賣不出去”、“《背影》中的老父親是因為懶得走路才從鐵軌爬過去”、“《一件小事》中的車夫是因為垂涎過路女子的美色才特意把她絆倒、《虎門銷煙》中的銷煙行為是破壞環(huán)境”等令人瞠目結(jié)舌的結(jié)論。我們?nèi)绻曃谋?,離開語文講人文,離開文本談感受,就會失去語文課堂的真正味道,失去語文的意義和價值。
2.無視道德,混淆價值,荒誕戲說
學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》這一課后,老師讓學(xué)生說說自己讀了課文的感受。孩子們幾乎眾口一詞,認(rèn)為狐貍很壞,很狡猾;烏鴉好傻,很可笑。教師似乎覺得這些感受不夠創(chuàng)新,沒有獨(dú)特的體驗,便千方百計地加以引導(dǎo)。終于有一個學(xué)生興奮地說:“老師,我認(rèn)為狐貍很聰明,你看它為了得到肉,肯動腦筋。”老師連連點(diǎn)頭,夸獎他很有見解。這表面上看起來老師非常尊重學(xué)生,鼓勵多元。但是用花言巧語騙人究竟是聰明還是狡猾,這是兩種不同的價值取向,教師需要正確引導(dǎo)。
同類型的案例還有,學(xué)《狐假虎威》時夸狐貍用智慧戰(zhàn)勝強(qiáng)者,學(xué)《孫悟空三打白骨精》時贊白骨精百折不撓,學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時嘆邱少云死得不值。如此下去,只顧學(xué)生的獨(dú)特體驗而漠視文本的價值取向,不是要把孩子們培養(yǎng)成一個個“小狐貍”、“小白骨精”、“小怕死鬼”嗎?課堂的“多元”是有了,但因此而迷失了文本所應(yīng)有的閱讀導(dǎo)向是非??膳碌?。
3.引導(dǎo)泛化,隨意肯定,缺少理性
一位教師上《一雙手》,學(xué)生讀完之后,有的認(rèn)為這是一雙堅硬的手,有的認(rèn)為這是一雙丑陋的手,也有的認(rèn)為這是一雙粗糙的手,還有的認(rèn)為這是一雙很大的手,等等。教師對學(xué)生的各種理解都給予肯定。但這樣的多元解讀,因為缺失了教師必要的引導(dǎo),還只是停留于對文本符號的表面內(nèi)容的感性認(rèn)識,難以觸及到文本深層的內(nèi)容和靈魂,也就升華不到理性認(rèn)識的高度。閱讀教學(xué)非常需要“首席”的智慧引領(lǐng),將學(xué)生的解讀提升到一個新的層面、新的高度。
課堂上,教師如果刻意鼓勵學(xué)生創(chuàng)新求異,對學(xué)生的解讀什么都作肯定,還會造成閱讀教學(xué)的混亂。如在學(xué)完《智取生辰綱》后,教師讓學(xué)生討論“生辰綱被劫后,楊志的出路在哪里”,學(xué)生紛紛作答:開個武館把中國武功發(fā)揚(yáng)光大;經(jīng)商做個大老板;自殺明志;去官府自首以待東山再起。乍一看,課堂氣氛確實(shí)活躍,但是學(xué)生這樣亂說亂講,教師如果不加以引導(dǎo),很難達(dá)到語文教學(xué)追求的最終目標(biāo)。
4.迎合應(yīng)試,遵從標(biāo)答,影響閱讀
在實(shí)際的教學(xué)中,雖然我們提倡、鼓勵多元解讀,但現(xiàn)在的高考、中考試題所擬定的評分答案大都是“一元”的,開放式閱讀鑒賞題的評分已在實(shí)際的閱卷中遭遇了沒有信度和效度的尷尬。鑒于如此,為了應(yīng)試,不少教師在閱讀教學(xué)中又回到了從前的那種重視一元解讀的方式。
可喜的是,新頒布的語文高考考試大綱,逐漸顯露出多元解讀理念的氣息。與往年不同的是,它在原有的識記、理解、鑒賞評價等能力層級之外,另外增加了“探究能力”一項,明確要求考生:文學(xué)類文本閱讀能夠“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)”,“對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”,即便是實(shí)用類文本閱讀,也同樣要求考生能夠“從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)”,“探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn),提出自己的見解”。在提倡多元解讀的今天,我們也呼喚考試中參考答案的多元。
閱讀教學(xué)中,學(xué)生在解讀文本時,因為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異很大,需要教師幫助他們從自己的經(jīng)驗出發(fā)去實(shí)現(xiàn)與文本的視界融合,要允許學(xué)生對文本作出多種解讀,甚至是相互矛盾的解讀,從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和優(yōu)秀的閱讀品質(zhì)。
責(zé)任編輯 王愛民