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        抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期馬克思主義中國化的進(jìn)程

        2012-04-02 05:08:12米曉娟
        關(guān)鍵詞:三民主義共產(chǎn)國際中國化

        米曉娟

        (湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南湘潭411201)

        抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期馬克思主義中國化的進(jìn)程

        米曉娟

        (湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南湘潭411201)

        抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是馬克思主義中國化的黃金時(shí)期,然而作為一種外來精神,在與中國實(shí)際結(jié)合的過程中難免經(jīng)歷曲折??箲?zhàn)時(shí)期馬克思主義在中國的傳播同樣存在此種“瓶頸”。本文試圖探討抗戰(zhàn)時(shí)期在多種社會(huì)思想沖擊碰撞背景下馬克思主義在中國深入的過程。

        馬克思主義中國化;中國共產(chǎn)黨;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

        馬克思主義作為一種科學(xué)、一種理論,是指引無產(chǎn)階級(jí)奪取革命勝利,走向更高文明的向?qū)А5R克思恩格斯在馬恩經(jīng)典著作中只是為人類提供了科學(xué)論斷,并未指明具體做法。世界上各社會(huì)主義國家要想取得社會(huì)主義的勝利,就必須從自己的國情出發(fā),走各國特色的革命建設(shè)道路。中國共產(chǎn)黨要想帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主、繁榮昌盛也必須將馬克思主義中國化。馬克思主義中國化就是將馬克思主義科學(xué)原理同中國文化、民族特色、革命建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合,走中國特色的革命道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。

        中國共產(chǎn)黨于1921年7月成立,在中共一大綱領(lǐng)中明確規(guī)定:中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的一個(gè)支部,要受共產(chǎn)國際的指導(dǎo)。因此,幼年時(shí)期的中國共產(chǎn)黨,在很長時(shí)期內(nèi)都是在共產(chǎn)國際的直接干預(yù)下從事革命工作,很多時(shí)候都是蘇聯(lián)社會(huì)主義的復(fù)版。但由于共產(chǎn)國際對(duì)中國具體國情不夠了解,致使中國革命走了很多彎路。為此,部分革命者提出馬克思主義要與中國實(shí)際結(jié)合?!爸袊笔轻槍?duì)于馬克思主義“俄國化”而言的。以1935年遵義會(huì)議為標(biāo)志,中國共產(chǎn)黨開始從中國具體實(shí)際出發(fā)運(yùn)用馬克思主義科學(xué)原理獨(dú)立解決中國的實(shí)際問題。隨后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更是馬克思主義中國化的黃金時(shí)期。在這段時(shí)期內(nèi),不同流派對(duì)馬克思主義中國化起著不同的作用,或者推波助瀾,或者背道而馳。但正義總會(huì)壓倒一切,在馬克思主義者的不懈努力下,最終實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍—毛澤東思想在中國誕生。

        一 馬克思主義中國化是在共產(chǎn)國際的支持下掀開的

        從1931年日本入侵中國東北開始,共產(chǎn)國際便逐漸意識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)中國革命要與中國實(shí)際相結(jié)合,根據(jù)中國國內(nèi)形勢(shì)制定政策。1934年7月,共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)總書記季米特洛夫明確指出:“莫斯科要在一切問題上有效地領(lǐng)導(dǎo)處于各種不同情況下的共產(chǎn)國際的六十五個(gè)支部,是不可能的,……所以必須改變共產(chǎn)國際的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。”1935年7月,共產(chǎn)國際第七次代表大會(huì)實(shí)現(xiàn)了政策上的兩個(gè)重大轉(zhuǎn)變:通過了建立廣泛的反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的決議;提出不要機(jī)械地把一國的經(jīng)驗(yàn)搬到別國去,不要用呆板格式和籠統(tǒng)公式去代替具體的馬克思主義的分析,決定共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會(huì)把工作重心移向世界工人運(yùn)動(dòng)基本政策和策略方針的制定,今后在解決所有問題時(shí)要從每個(gè)國家的具體條件和特點(diǎn)出發(fā),避免直接干預(yù)各共產(chǎn)黨的內(nèi)部組織事宜。這標(biāo)志著共產(chǎn)國際的戰(zhàn)略策略和他同各國共產(chǎn)黨的關(guān)系發(fā)生了重大變化,這為中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的解決中國的實(shí)際問題提供了條件。同時(shí)蘇共通過共產(chǎn)國際采取實(shí)際行動(dòng)幫助中國共產(chǎn)黨建立抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在抗戰(zhàn)中,蘇共積極支持以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人,并且為中國傳送戰(zhàn)爭(zhēng)最新動(dòng)態(tài),有助于我黨及時(shí)地做出戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的調(diào)整。共產(chǎn)國際態(tài)度的轉(zhuǎn)變?yōu)榭箲?zhàn)時(shí)期馬克思主義中國化提供了更加廣闊的自由空間。

        二 馬克思主義中國化是在共產(chǎn)黨人的摸索中推進(jìn)的

        毛澤東是偉大的馬克思主義者,他對(duì)馬克思主義中國化作出了巨大貢獻(xiàn)。1937年毛澤東寫下了《實(shí)踐論》、《矛盾論》兩篇哲學(xué)作品,首次從實(shí)踐第一,理論與實(shí)際結(jié)合的哲學(xué)高度出發(fā),闡明了馬克思主義必須與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合才能引導(dǎo)中國革命向前發(fā)展。1938年在中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會(huì)擴(kuò)大的第六次全體會(huì)議上的報(bào)告《論新階段》中明確提出了“馬克思主義中國化”的概念。文章寫到:共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者,但是馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量,就在于他是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說,就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體環(huán)境,使馬克思主義在中國具體化。在武裝斗爭(zhēng)方面,針對(duì)中國革命敵強(qiáng)我弱的特點(diǎn),1938年5月,在《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》中將人民戰(zhàn)爭(zhēng)提到戰(zhàn)略的地位,提出中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)要有游擊戰(zhàn),用游擊戰(zhàn)爭(zhēng)與正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)相配合,而且中國的戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久的,但終將是勝利的。在1938年11月6日的《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略》和1939年的《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞中提出中國革命需采取武裝斗爭(zhēng)?!霸谥袊x開了武裝斗爭(zhēng)就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位,就沒有人民的地位,就沒有共產(chǎn)黨的地位,就沒有革命的勝利?!痹诮y(tǒng)一戰(zhàn)線理論方面,1937年8月25日《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》一文中提出:抗日民主的團(tuán)結(jié)是在國共合作的基礎(chǔ)上,建立全國各黨各派各界各軍的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1937年9月29日《國共合作成立后的迫切任務(wù)》中指出:“日本帝國主義的武裝侵略引起了國內(nèi)各階級(jí)關(guān)系的變化,使聯(lián)合全民族各階層反對(duì)日本帝國主義成了必須,而且有了可能。不但在中國,而且在世界范圍內(nèi),為了共同反對(duì)法西斯,建立反法西斯的統(tǒng)一戰(zhàn)線也有了必須和可能,所以,我們主張?jiān)谥袊⒚褡宓暮兔裰鞯慕y(tǒng)一戰(zhàn)線?!?938年11月5日《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主問題》中提出了在統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在《共產(chǎn)黨人<發(fā)刊詞>》中對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)進(jìn)行了系統(tǒng)論述,將其定為中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。

        提出了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的原則。1941年5月19日在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提到實(shí)事求是的觀點(diǎn)。實(shí)事就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性?!扒蟆本褪俏覀円パ芯俊9伯a(chǎn)黨員要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動(dòng)的向?qū)?。毛澤東在很多場(chǎng)合都提到共產(chǎn)黨要堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主。時(shí)刻提醒我們黨要從中國實(shí)際出發(fā),密切聯(lián)系群眾,領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命,并取得了勝利。

        這一時(shí)期,中國共產(chǎn)黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人也為推進(jìn)馬克思主義中國化做出了貢獻(xiàn)。在黨的六屆六中全會(huì)上,以堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)原理與中國實(shí)際相結(jié)合的原則,集體肯定了毛澤東同志的講話及其在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。1939年成立了以周恩來為領(lǐng)導(dǎo)的南方局,在國民黨的白色恐怖的圍堵中,南方局通過與其他黨派的密切接觸,擴(kuò)大了抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,充實(shí)了新民主主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。周恩來指出:新民主主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線。要反對(duì)帝國主義和國內(nèi)反動(dòng)派,絕不是單靠共產(chǎn)黨員青年團(tuán)員和干部所能做到的,要團(tuán)結(jié)廣大人民群眾一道前進(jìn)。1941年7月,劉少奇發(fā)表了《論黨內(nèi)民主》一文,闡述了黨的民主集中制原則。他對(duì)列寧確立的共產(chǎn)黨民主集中制的組織原則作出了高度評(píng)價(jià),論述了民主和集中的關(guān)系,指出,黨的組織要有“高度集中”,要有“嚴(yán)格的自我批評(píng)與黨內(nèi)斗爭(zhēng)”,同時(shí)保持黨內(nèi)民主,要“保持黨員個(gè)人的個(gè)性和黨員的自動(dòng)性與創(chuàng)造性”。1945年在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上,劉少奇作了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》,對(duì)毛澤東思想作了完整的概括和系統(tǒng)的論述。指出:“毛澤東思想就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一思想,就是中國的共產(chǎn)主義,中國的馬克思主義?!保?]此外,朱德、周恩來、任弼時(shí)、陳云等做了講話,對(duì)馬克思主義中國化作出了貢獻(xiàn)。

        在延安工作時(shí)期,馬克思主義者還翻譯了大量馬克思主義經(jīng)典著作,開設(shè)有關(guān)馬克思主義的學(xué)校,宣傳馬克思主義。同時(shí)在全黨范圍內(nèi)開展了意義非凡的整風(fēng)運(yùn)動(dòng),整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨歷史上極其重要的一頁,也是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的創(chuàng)舉,它在實(shí)踐中教育了廣大黨員干部。

        三 馬克思主義中國化是在與其他派系的論戰(zhàn)中深化的

        馬克思主義在中國的傳播并不是一帆風(fēng)順的??谷諔?zhàn)爭(zhēng)開始后,以汪精衛(wèi)為代表的漢奸大肆宣揚(yáng)所謂的“中日提攜”、“共存共榮”、和“大亞洲主義”等謬論,販賣新民主主義,在人民當(dāng)中強(qiáng)烈的攻擊馬克思主義和共產(chǎn)黨,破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

        1938年12月,國家社會(huì)黨頭子張君勱寫了《致毛澤東先生一封公開信》,信中寫到:“既努力于對(duì)外政策,不如將馬克思主義暫擱一邊?!惫_反對(duì)馬克思主義中國化。葉青對(duì)馬克思主義則進(jìn)行了更為猛烈和系統(tǒng)的攻擊。他否認(rèn)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),狂言中國無所謂民族革命。歪曲孫中山的新三民主義,攻擊毛澤東在《新民主主義論》中關(guān)于土地分配的方法。1939年國民黨五屆五中全會(huì)確立了“溶共、防共、限共、反共”的方針,并通過了《防制異黨活動(dòng)辦法》等。會(huì)后遂有“一個(gè)主義,一個(gè)領(lǐng)袖,一個(gè)政黨”的宣傳潮流,其中葉青的言論最為突出。他召集了一些人發(fā)起了所謂“三民主義研究及三民主義文化運(yùn)動(dòng)”,而當(dāng)時(shí)國民黨以“三民主義”為旗號(hào)發(fā)起的“反共”高潮也是以他的理論為核心的。他在《我怎樣做三民主義底理論事業(yè)》一文中寫到:“我以為研究中國政治問題不能對(duì)于共產(chǎn)黨底主張置諸不理,反之,還非從檢討出發(fā)不可,檢討它的結(jié)果應(yīng)該是批判,從而作為它底基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義之不合于中國需要,也就十分明了。那末,用什么來代替它呢?批判了人家的主義,自己必須拿出一種主義來,這就舍三民主義莫屬了。于是,我遂由批判性的研究,轉(zhuǎn)到建設(shè)性的研究來。因此,我決定研究三民主義?!笔聦?shí)上,葉青的假三民主義,正是取消三民主義。

        戰(zhàn)國策派在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于最艱難的時(shí)刻,大肆宣揚(yáng)法西斯主義,他們摒棄唯物論觀點(diǎn),認(rèn)為人類的意志才是歷史演進(jìn)的中心;宣揚(yáng)英雄崇拜,鼓吹超人,認(rèn)為英雄有一種神秘偉大的力量,沒有英雄,宇宙間的萬事萬物就停止了,這與馬克思的歷史唯物主義觀點(diǎn)相悖,抹殺了人民群眾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大作用;鼓吹專制,反對(duì)民主,他們說當(dāng)前世界和中國都處于戰(zhàn)爭(zhēng)年代,在政治上的要求是“全體化”、“全能國家”。他們攻擊共產(chǎn)主義,認(rèn)為中國共產(chǎn)黨拋棄了中山先生的遺訓(xùn),攻擊社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的合理性。這些都為蔣介石搞“一個(gè)政黨、一個(gè)主義”的法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治幫了腔。

        以蔣介石為首的國民黨當(dāng)權(quán)派在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,雖然表面上承認(rèn)中國共產(chǎn)黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,但暗地里卻推行一黨專政的法西斯主義,破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線,攻擊馬克思主義,迫害中國共產(chǎn)黨。并在1939年、1941年、1943年發(fā)動(dòng)過3次反共高潮。

        面對(duì)各種非馬克思主義行徑,以毛澤東、張聞天、周恩來為首的馬克思主義者,針鋒相對(duì)與其進(jìn)行了思想上和軍事上的斗爭(zhēng)。毛澤東在1940年,先后寫了《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》、《論政策》等重要文章,闡述了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。針對(duì)形形色色的假三民主義,中共中央和延安理論界發(fā)表了一系列文章進(jìn)行駁斥,在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)提出了新民主主義理論。在實(shí)踐中,中共認(rèn)真履行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,成功擊退了國民黨的三次反共陰謀,最終取得抗戰(zhàn)勝利。通過論戰(zhàn)使馬克思主義理論在中國不斷深化,最終實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍—毛澤東思想誕生。

        四結(jié)論

        抗戰(zhàn)時(shí)期馬克思主義中國化的進(jìn)程雖然曲折,但最終取得豐碩的成果,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍,即毛澤東思想。馬克思主義中國化的過程給了我們很多啟示。

        首先,馬克思主義是偉大的科學(xué)的理論和學(xué)說,它是人類的解放學(xué)。其次,中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要馬克思主義,只有將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)革命的勝利。馬克思說過,理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足于這個(gè)國家的需要的程度。由于各個(gè)國家的客觀情況不同,馬克思主義經(jīng)典作家不可能也不能指出一條具體民族或國家的發(fā)展道路。馬克思主義的共性和具體實(shí)踐的個(gè)性的差別,決定了馬克思主義必須民族化、與具體實(shí)際相結(jié)合的必要性,這就要求中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。并在實(shí)踐中不斷充實(shí)、發(fā)展馬克思主義,為馬克思主義注入新的血液、增添新的活力。最后,無論革命還是建設(shè),都要一切從實(shí)際出發(fā),從本國的國情出發(fā),實(shí)事求是。

        [1]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.

        [2]周恩來選集(上卷)[M].北京:人民出版社,1980.

        [3]劉少奇選集(上卷)[M].北京:人民出版社,1981.

        [4]陳哲夫,江榮海,謝慶奎.現(xiàn)代中國政治思想流派(上卷)[M].北京:當(dāng)代中國出版社,1999.

        D231

        A

        1674-5884(2012)01-0152-03

        2011-10-10

        米曉娟(1988-),女,山西晉中人,碩士生,主要從事建國以來黨史、黨建研究。

        (責(zé)任編校 羅 淵)

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