趙興偉

(遼寧大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110036)

一、意識形態(tài)、意識形態(tài)安全的概念闡釋

意識形態(tài)存續(xù)的歷史源遠流長，是一個復雜且爭議頗大的概念。自意識形態(tài)概念誕生起，人們就無法擺脫其帶來的影響和控制。意識形態(tài)這個術(shù)語幾乎出現(xiàn)在當代所有的人文社會科學文獻中，哲學、經(jīng)濟學、政治學、歷史學、社會學、心理學、文學批評等無不在討論意識形態(tài)及其相關問題。意識形態(tài)也逐步從一個哲學上的理論概念演變成為一個關乎主權(quán)國家政治穩(wěn)定、社會安定的重要現(xiàn)實問題。但是，關于意識形態(tài)迄今為止還沒有形成一個完整地、全面地受到普遍認可的概念。本文所指的意識形態(tài)，是在一定社會經(jīng)濟基礎之上形成的系統(tǒng)的思想觀念，代表了某一階級或社會集團 (包括國家和國家集團)的利益，又反過來指導這一階級或集團的行動。確切地講是以維護一定的階級利益為根本目標、并為該階級成員所信仰的一整套價值體系，其核心是政治理念和政治信仰。

從統(tǒng)治階級使用意識形態(tài)理論為自身統(tǒng)治辯護開始，意識形態(tài)安全問題也就隨之產(chǎn)生。歷史上最早的意識形態(tài)理論是奴隸主階級的意識形態(tài)理論。但在資本主義社會以前，生產(chǎn)力落后和交通不便等客觀因素限制了各國、各地區(qū)之間，特別是距離較遠國家和地區(qū)之間的往來。同時，當時人們以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為主，生產(chǎn)力發(fā)展比較緩慢，文化的發(fā)展和傳播也被統(tǒng)治階級所壟斷，一旦某一統(tǒng)治階級的意識形態(tài)形成后，很少能夠受到具有威脅的其它思想意識的挑戰(zhàn)，這個時期的意識形態(tài)安全問題并不十分突出。進入資本主義社會以后，生產(chǎn)力得到了極大發(fā)展，文化生產(chǎn)和傳播的速度大大加快，不同國家、地區(qū)之間的社會交往日漸頻繁，各種思想文化相互交流碰撞。特別是隨著以馬克思主義為指導的一系列社會主義國家的建立，社會主義意識形態(tài)開始在國家層面上走上歷史舞臺，社會主義和資本主義這兩種代表不同階級利益的意識形態(tài)之間的斗爭日漸激烈，意識形態(tài)安全問題非常突出地顯現(xiàn)在世人面前。本文所指的意識形態(tài)安全，主要針對的是主流意識形態(tài)安全而言，指的是一個國家主流意識形態(tài)地位不受威脅而保持相對穩(wěn)定的狀態(tài)，保持主流意識形態(tài)在政治制度、國家政權(quán)、文化、價值觀念和生活方式等方面的指導地位。意識形態(tài)安全作為國家安全的重要組成部分，是國家軟實力的重要構(gòu)成要素，主要涵蓋了指導思想的安全、政治信仰的安全、道德秩序的安全和民族精神的安全等幾個重要方面的內(nèi)容。

二、意識形態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展之間的關系

意識形態(tài)影響力的大小與它所代表的社會生產(chǎn)力效率高低存在密切聯(lián)系。原蘇聯(lián)經(jīng)濟長期徘徊不前、人民生活水平長期得不到改善是其解體的重要原因。正如鄧小平指出的那樣:“最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展”［1］。社會主義的目的是實現(xiàn)共同富裕，只有大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，才能提高人民的物質(zhì)文化生活水平，增強人民對社會主義意識形態(tài)的認同度。正是對堅持以公有制為基礎的經(jīng)濟發(fā)展信心十足，鄧小平才堅信“世界上贊成馬克思主義的人會多起來”［1］。

1.經(jīng)濟基礎決定意識形態(tài)

即物質(zhì)文明決定精神文明。經(jīng)濟基礎是指同物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各方面的總和。馬克思主義唯物歷史觀認為，經(jīng)濟基礎在社會諸形態(tài)中居主導地位，對上層建筑起決定性作用，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎的發(fā)展狀況。意識形態(tài)是經(jīng)濟基礎的反映，它的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，都不能從它自身來解釋，而只能由它的經(jīng)濟基礎來闡釋。經(jīng)濟基礎的需要決定意識形態(tài)的產(chǎn)生。意識形態(tài)作為思想觀念上層建筑的一部分，是在一定的經(jīng)濟基礎之上產(chǎn)生的，經(jīng)濟基礎可以看作是意識形態(tài)產(chǎn)生的根源。正如恩格斯所說:“人們的國家設施、法的觀念、藝術(shù)以及宗教觀念，就是在這個基礎上發(fā)展起來的”［2］。經(jīng)濟基礎的性質(zhì)決定意識形態(tài)的性質(zhì)。不同性質(zhì)的經(jīng)濟基礎決定上層建筑的性質(zhì)存在差異，特定的社會經(jīng)濟基礎決定著自身特定的意識形態(tài)。“在不同的占有形式上，在社會生存條件上，聳立著各種不同的、表現(xiàn)獨特的情感、幻想、思想方式和人生觀構(gòu)成的整個上層建筑”［3］。經(jīng)濟基礎的變化發(fā)展決定意識形態(tài)的變化發(fā)展及其方向。經(jīng)濟基礎的變化要求意識形態(tài)發(fā)生相應的變化和進行局部的調(diào)整。原有的經(jīng)濟基礎倒臺后，新的經(jīng)濟基礎會產(chǎn)生新的政治和法律制度，并強烈地影響原有意識形態(tài)直至取而代之。當前社會主義的意識形態(tài)在一定范圍內(nèi)和部分群眾中存在著認同的缺失和信仰的危機，其根源在于社會主義生產(chǎn)力尚未充分發(fā)展。我國社會主義面臨的首要問題還是大力發(fā)展經(jīng)濟、促進社會主義經(jīng)濟又快又好地發(fā)展，建設對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義。

2.意識形態(tài)對經(jīng)濟基礎具有反作用

從本質(zhì)上說，意識形態(tài)是作為社會觀念上層建筑對一定的社會經(jīng)濟形態(tài)及由經(jīng)濟形態(tài)所決定的政治制度的自覺反映。維護和服務自身賴以生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎是意識形態(tài)的根本使命。意識形態(tài)必須符合經(jīng)濟基礎及其發(fā)展的需要，否則就不能長期存在下去。意識形態(tài)建設安全狀況對一個社會的經(jīng)濟基礎能產(chǎn)生直接的明顯影響。意識形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生，便成為一種積極的能動力量，論證自己經(jīng)濟基礎、政治制度的合理性，規(guī)范和控制人們的行為與行動在一定的秩序范圍內(nèi)。同時還同阻礙、威脅自己經(jīng)濟基礎發(fā)展的其他經(jīng)濟關系進行斗爭，維護和鞏固本階級的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟利益。社會主義社會應該是一個物質(zhì)文明和精神文明共同繁榮的社會。社會主義意識形態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展不是相互矛盾的，而是相互促進、共同發(fā)展的。實踐一再告訴我們:凡是重視精神文明建設，堅持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的時期，社會主義事業(yè)就進步、就發(fā)展。我們必須時刻提防西方國家“和平演變”的圖謀，統(tǒng)籌意識形態(tài)建設與經(jīng)濟建設，高度重視意識形態(tài)建設，使其適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，確保經(jīng)濟基礎發(fā)展的方向和質(zhì)量。

三、為維護中國意識形態(tài)安全提供經(jīng)濟保障

西方強國正是仰仗強大的經(jīng)濟實力，不斷對我國實行意識形態(tài)輸出和滲透戰(zhàn)略。在全球化加快發(fā)展的今天，我們必須大力發(fā)展我國的物質(zhì)文明，不斷增強社會主義的經(jīng)濟實力，在經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展中不斷改善人民的物質(zhì)生活。正如鄧小平同志所說:“按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領導的成果，歸根到底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民生活水平的改善上”［4］。實踐也反復證明，我們黨只有始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，形成強大的物質(zhì)基礎，才能通過社會主義制度優(yōu)越性的彰顯，來形成社會主義意識形態(tài)不可抗拒的號召力和穿透力，構(gòu)筑維護社會主義意識形態(tài)安全的堅固屏障。

1.繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖

當前國際上意識形態(tài)領域的斗爭是資本主義生產(chǎn)方式與社會主義生產(chǎn)方式的競爭，歸根到底是經(jīng)濟實力使然。一種意識形態(tài)反映的生產(chǎn)方式如果能大幅度提高生產(chǎn)效率、促進經(jīng)濟健康發(fā)展、提升人民生活水平，那么它就會具有強大的影響力和持久的生命力。先進的生產(chǎn)力為意識形態(tài)的繁榮發(fā)展提供強有力的支持，資本主義意識形態(tài)之所以能夠不斷向外滲透和輸出，關鍵在于資本主義國家處于強勢的經(jīng)濟實力。當今中國，在一定范圍內(nèi)和部分群眾中對社會主義意識形態(tài)存在心理認同缺失和信仰危機，對中國社會主義制度和共產(chǎn)黨執(zhí)政能力持懷疑態(tài)度，究其原因就在于我國當前社會生產(chǎn)力水平較低，且與國外還有很大差距，這造成了當前我國社會主義意識形態(tài)安全的隱患。所以要保證社會主義意識形態(tài)安全，保證在國際意識形態(tài)領域斗爭中立于不敗之地，必須堅持“發(fā)展是硬道理”，牢牢抓住經(jīng)濟建設這個中心，通過制定和實施正確的路線方針政策，為社會主義意識形態(tài)建設提供堅實的物質(zhì)基礎，才能提高人民群眾對社會主義制度的認同度，增強人民群眾建設社會主義的信心。

(1)繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設為中心是由社會主義的本質(zhì)決定的?！吧鐣髁x的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！保?］。九十多年來中國共產(chǎn)黨一切的奮斗和努力，都是為了解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷改善人民生活。誠如鄧小平所說:“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思主義的最高目的就是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎上的”［1］。以經(jīng)濟建設為中心的戰(zhàn)略思想是建立在馬克思主義唯物史觀和社會主義理論的科學基礎之上的，集中體現(xiàn)了馬克思主義的基本精神和要求，也鮮明表現(xiàn)了中國特色社會主義的基本特征。沒有以經(jīng)濟建設為中心，就沒有中國特色社會主義，動搖、脫離經(jīng)濟建設這個中心，就是動搖、脫離中國特色社會主義。

(2)繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設為中心是由我國現(xiàn)代化建設的目標任務決定的。以經(jīng)濟建設為中心是我們確定的關于國家發(fā)展方向的重大戰(zhàn)略方針，是社會主義初級階段我黨基本路線的重要內(nèi)容，不可輕變，要一以貫之地堅持。中國的現(xiàn)代化建設正處于一個十分重要的關鍵階段，我們已經(jīng)實現(xiàn)黨提出的現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的前兩步發(fā)展戰(zhàn)略目標，正在向第三步發(fā)展戰(zhàn)略目標闊步前進。一方面，30多年來我國的國民經(jīng)濟獲得了前所未有的快速發(fā)展，改革發(fā)展的成就空前，綜合國力顯著提高，2010年底中國經(jīng)濟規(guī)模已躍居世界第二;另一方面，我們在發(fā)展過程中又遇到了許多深層次的問題和矛盾，經(jīng)濟發(fā)展中的資源約束性矛盾日益突出，出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡、增長方式不合理等諸多問題。同時要完成全面建成小康社會和全面建成社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，還需要付出更多艱辛的努力，需要在新的歷史起點上堅持科學發(fā)展，繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設為中心，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級，才不至于功虧一簣，為全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標打下堅實的基礎。

(3)繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設為中心是由我國基本國情、國內(nèi)主要矛盾和國際環(huán)境決定的。雖然我國經(jīng)濟建設成就斐然，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有改變，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有改變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有改變。這“三個沒有改變”是對我國社會發(fā)展階段實際的清醒判斷，是我們堅持以經(jīng)濟建設為中心的現(xiàn)實根據(jù)，一切偏離以經(jīng)濟建設為中心的政策方針都是不符合當前中國實際的。“現(xiàn)代化建設的任務是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說到最后，還是要把經(jīng)濟建設當作中心。離開了經(jīng)濟建設這個中心，就有喪失物質(zhì)基礎的危險。其它一切任務都要圍繞這個中心，服從服務于這個中心，決不能干擾和沖擊這個中心。過去二十多年，我們在這方面的教訓太沉痛了”［4］。

2.豐富和發(fā)展以經(jīng)濟建設為中心的內(nèi)涵

當前，社會上關于“以經(jīng)濟建設為中心”出現(xiàn)了多種議論，主要包括非中心論和多中心論、他中心論和中心轉(zhuǎn)移論和中心負面論等，上述觀點無非是想否定以經(jīng)濟建設為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，實際上這些觀點都是錯誤和片面的，不符合當前中國的發(fā)展實際。以經(jīng)濟建設為中心并不是一個已經(jīng)過時和需要摒棄的觀念，從我國所處的發(fā)展環(huán)境和發(fā)展進程來看，繼續(xù)發(fā)展好經(jīng)濟仍然是解決我國所有問題的關鍵?！吨泄仓醒腙P于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》強調(diào):“我國是擁有13億人口的發(fā)展中大國，仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關鍵”［5］。在新的歷史時期，隨著科學發(fā)展進程的不斷加快和我國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的不斷完善，經(jīng)濟建設的內(nèi)涵也體現(xiàn)出豐富性和復雜性的特點，我們應該在前進道路上，繼續(xù)牢牢抓住經(jīng)濟建設這個中心不動搖，賦予以經(jīng)濟建設為中心新的時代內(nèi)涵，堅定不移地走科學發(fā)展之路，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的又好又快發(fā)展。

(1)以經(jīng)濟建設為中心的新內(nèi)涵。改革開放30多年來，我們始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，實現(xiàn)了從一窮二白到世界經(jīng)濟大國的質(zhì)變，但是在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡、經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡等一系列問題，有些問題還相當嚴峻，甚至到了影響社會和諧、政權(quán)穩(wěn)定的地步。實踐證明:只有處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展、資源環(huán)境承受能力、人的全面發(fā)展之間的關系，才能解決經(jīng)濟發(fā)展面臨的不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的局面，才能減少經(jīng)濟和社會發(fā)展中的一些問題和矛盾，促進社會主義和諧社會的構(gòu)建。解決我國發(fā)展中存在的這些問題日益迫切，必須按照科學發(fā)展觀的要求更好地堅持以經(jīng)濟建設為中心，摒棄過分強調(diào)經(jīng)濟增速、忽視統(tǒng)籌兼顧的錯誤和片面做法。正像胡錦濤同志所強調(diào)的那樣:“在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學發(fā)展”［6］。統(tǒng)籌兼顧是科學發(fā)展觀的根本方法，以經(jīng)濟建設為中心必須一以貫之。要在發(fā)展經(jīng)濟的同時，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。要把經(jīng)濟建設統(tǒng)籌到科學發(fā)展的大局之中，體現(xiàn)“又快又好，好字當頭”的發(fā)展要求，形成經(jīng)濟發(fā)展成果反哺社會建設的良好局面，推動經(jīng)濟建設與社會建設、政治建設、文化建設協(xié)調(diào)發(fā)展，維護好最廣大人民的根本利益，實現(xiàn)國家的長治久安。

(2)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。經(jīng)濟發(fā)展方式指的是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的方法、手段和模式，包含經(jīng)濟運行質(zhì)量、經(jīng)濟效益、工業(yè)化水平、城市化程度、收入分配、資源合理利用以及現(xiàn)代化進程等方面內(nèi)容。近代以來的歷史發(fā)展證明:經(jīng)濟增長的量達到一定程度，必然引起經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變;經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，必然帶來新的經(jīng)濟增長。西方國家正是抓住了歷史機遇及時實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，從而走到了世界經(jīng)濟發(fā)展的前列。必須“緊緊抓住歷史機遇，承擔起歷史使命，毫不動搖地加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”［7］。這是黨對現(xiàn)實的清醒認識，也是對未來發(fā)展的重大決策。我國社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)成功完成了兩個階段，全面建設小康社會正處于重要的攻堅期，迫切需要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動經(jīng)濟發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，使國民經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，不斷增強長期發(fā)展的后勁。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式作為我國經(jīng)濟社會領域的一場深刻變革，必須貫穿于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的全過程和各領域。必須堅持把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為主攻方向，堅持把科技進步和創(chuàng)新作為重要支撐，堅持把保障和改善民生作為根本出發(fā)點和落腳點，堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為重要著力點，形成有利于加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的制度安排，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式才能取得實質(zhì)性進展。

(3)始終保持改革開放的正確方向。30多年來，我們始終在黨的基本路線指引下以改革開放為強大動力，推動黨和國家各項事業(yè)取得了舉世矚目的新的偉大成就，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的巨大變化。改革開放是貫穿中國整個發(fā)展過程的重大戰(zhàn)略抉擇，中國未來的發(fā)展也必須依靠改革開放。要以更大的決心和勇氣深化改革開放，堅持把以經(jīng)濟建設為中心同改革開放統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。要適應國內(nèi)外形勢新變化，始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，不斷推進經(jīng)濟、政治、文化、社會體制等方面的全面改革和政治體制改革。堅持改革開放的正確方向，加快重要領域和關鍵環(huán)節(jié)的改革步伐，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發(fā)展的體制機制，促進上層建筑與經(jīng)濟基礎、生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力相協(xié)調(diào)，發(fā)展和完善適合我國國情的經(jīng)濟社會發(fā)展道路和發(fā)展模式。

3.完善社會主義市場經(jīng)濟體制

在社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標指引下我國進行了社會主義發(fā)展史上前無古人的探索，從根本上改變了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，解放和發(fā)展了社會主義生產(chǎn)力。但是當前我國社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善、不健全，經(jīng)濟發(fā)展中還存在著許多體制機制性障礙，再加上國際國內(nèi)新形勢對我國市場經(jīng)濟體制提出了新要求、帶來了新挑戰(zhàn)，這就迫切需要我們不斷深化改革，完善社會主義市場機制。

(1)要完善宏觀調(diào)控體系。必須理順政府與市場關系，轉(zhuǎn)變政府職能，更好地發(fā)揮市場在配置資源上的基礎性作用。充分調(diào)動中央和地方的積極性，理順中央與地方及地方各級政府之間的財政分配關系。深化土地、戶籍、公共服務改革，理順城市與農(nóng)村之間的關系，推動工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)發(fā)展。推進社會事業(yè)、收入分配等改革，理順經(jīng)濟與社會發(fā)展之間的關系，有效保障社會公平正義。推進依法行政和社會管理創(chuàng)新，理順政府與公民和社會組織之間的關系，建設服務、責任、法治和廉潔的人民滿意的政府。

(2)要完善社會主義市場體系。完善的市場經(jīng)濟體系是市場經(jīng)濟有效配置資源的先決條件，是建立社會主義市場經(jīng)濟的重要環(huán)節(jié)。改革開放以來，隨著經(jīng)濟體制改革的逐漸深入，我國的市場體系有了長足的發(fā)展，社會主義市場體系逐步形成和不斷發(fā)展完善，但是距離形成統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系還有很長的一段路要走。

(3)要培育市場主體，規(guī)范企業(yè)制度。企業(yè)是市場經(jīng)濟最基本、最重要的活動主體，是市場機制運行的微觀基礎。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)必須遵循自主經(jīng)營、自負盈虧原則，直接從事生產(chǎn)、流通和服務性的經(jīng)營活動。要使企業(yè)成為生產(chǎn)力發(fā)展和科技進步的主導力量，成為現(xiàn)代化建設的重要支柱和骨干力量，更好地發(fā)揮企業(yè)在市場經(jīng)濟中的經(jīng)濟功能和社會職能。

(4)要促進經(jīng)濟平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。一是城鄉(xiāng)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。市場經(jīng)濟體制導致農(nóng)村生產(chǎn)要素和財富不斷流向城市，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題更加突出，城鄉(xiāng)貧富差距進一步拉大。在經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，必須采取具體措施實施工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市反哺農(nóng)村，繁榮發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，消除城鄉(xiāng)差別、糾正城鄉(xiāng)失衡。二是區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。市場經(jīng)濟導致資源、財富不斷向富裕地區(qū)集中，我國東中西部經(jīng)濟差距有明顯擴大趨勢?？s小區(qū)域發(fā)展差距，必須統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，引導生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動。三是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。市場經(jīng)濟條件下農(nóng)業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)出效益低、第三產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟比重低、高新技術(shù)行業(yè)占工業(yè)產(chǎn)值比重低。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、不協(xié)調(diào)造成我國資源利用效率低下，經(jīng)濟同資源環(huán)境之間的矛盾日益突出。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級勢在必行。只有深化與社會主義市場經(jīng)濟體制相關的配套改革，才能真正掃除社會生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，推動我國經(jīng)濟更快更健康地發(fā)展。

當然，維護當代中國意識形態(tài)安全還需要其他方面的因素共同起作用。我們必須綜合利用各種手段彰顯社會主義制度的優(yōu)越性，使人民群眾樂于接受和真正認同當前我國的主流意識形態(tài)，形成社會主義意識形態(tài)不可抗拒的號召力和穿透力，牢牢構(gòu)筑維護當代中國意識形態(tài)安全的堅固屏障。

［1］ 鄧小平文選(第3卷)［M］．北京:人民出版社，1993.105，373，116.

［2］ 馬克思恩格斯選集(第3卷)［M］．北京:人民出版社，1995.776.

［3］ 馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］．北京:人民出版社，1995.611.

［4］ 鄧小平文選(第2卷)［M］.北京:人民出版社，1994.128，250.

［5］ 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告［R］．北京:人民出版社，2007.17.

［6］ 胡錦濤在省部級主要領導干部專題研討班開班式上發(fā)表重要講話［N］．人民日報，2012－07－24.

［7］ 胡錦濤在省部級主要領導干部深入貫徹落實科學發(fā)展觀加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變專題研討班上的重要講話［N］．人民日報，2010－02－04.