馬鳳蘭

（青海民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，青海 西寧 810007）

一、壯志未酬的抑郁之情

宋朝政權(quán)飄搖，國(guó)土分裂，一大批的文人志士滿懷報(bào)國(guó)之情卻壯志難酬。劉辰翁的《憶秦娥》是比較典型的代表作：

“燒燈節(jié)，朝京道上風(fēng)和雪。風(fēng)和雪，江山如舊，朝京人絕。百年短短興亡別，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月。當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅發(fā)。”

劉辰翁是宋代文人中描寫(xiě)元宵較多的詞人，這首《憶秦娥》是劉辰翁賦鄧剡《憶秦娥》而作，這里所說(shuō)的燒燈節(jié)指的便是元宵節(jié)?！俺眱勺滞嘎冻霭傩諏?duì)京城的向往，風(fēng)依舊，雪依舊，不同的只是朝京道路上的人數(shù)，“朝京人絕”，簡(jiǎn)單的四個(gè)字勾勒出昔盛今衰的情景?！鞍倌甓潭膛d亡別，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月”，歲月蹉跎，可是在自己短暫的時(shí)日里竟然經(jīng)歷了國(guó)家興亡，而與友人相聚時(shí)的那輪明月仍然是當(dāng)年的樣子?！爱?dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅發(fā)”，明月是皎潔的白色，蠟燭燃燒后剩下紅色的眼淚，一白一紅，讓人感到朝代變遷帶來(lái)的辛酸與恥辱?！懊贰卑涤鞯氖橇沂磕耗?，“照人梅發(fā)”四字集中體現(xiàn)了作者壯志未酬的感慨。整首詞主要運(yùn)用的是對(duì)比的手法，表達(dá)了作者壯志難酬的抑郁之情。［1］（P187）

應(yīng)該來(lái)說(shuō)，這首詞中作者的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之意是比較隱忍的，情緒也比較低沉、凄苦。與這種凄苦情緒相對(duì)比的是蘇軾的《江城子·密州出獵》：

“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

這首詞寫(xiě)于北宋羸弱時(shí)期，透露出豪情萬(wàn)丈，“西北望，射天狼”，展示了作者殺敵報(bào)國(guó)的決心。［2］

二、國(guó)破家亡的愛(ài)國(guó)之情

北宋后期，國(guó)事巨變，金兵南下，一大批文人士大夫跟隨著朝廷南遷，經(jīng)歷了朝代變遷和盛衰變化的文人們紛紛拿起筆抒發(fā)情懷。李清照的《永遇樂(lè)·落日熔金》便是其中的名篇：

“落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)?！?/p>

作者先寫(xiě)的是元宵佳節(jié)的美景，天氣溫和，春意盎然，但是作者卻沒(méi)有心情欣賞這樣的美景，回想南渡之前過(guò)節(jié)的情景，“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚”，多么熱鬧歡快，而“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去”，這種今昔情景和心境的對(duì)比讓人倍感悲涼。這首詞表面上看就像在寫(xiě)自己元宵節(jié)的心情，實(shí)際上卻暗含了對(duì)國(guó)家命途的擔(dān)憂，蘊(yùn)含著失去故土的悲哀之情。

同樣，向子湮的《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》也表達(dá)了作者深沉的故國(guó)之思：

“華燈明月光中，綺羅弦管春風(fēng)路。龍如駿馬，車如流水，軟紅成霧。太一池邊，葆真宮里，玉樓珠樹(shù)。見(jiàn)飛瓊伴侶，霓裳縹緲，星回眼、蓮承步。笑入彩云深處，更冥冥、一簾花雨。金鈿半落，寶釵斜墜，乘鸞歸去。醉失桃源，夢(mèng)回蓬島，滿身風(fēng)露。到而今江上，愁山萬(wàn)疊，鬢絲千縷?！?/p>

這首詞大半部分極盡流麗典雅之語(yǔ)，描繪出一個(gè)令人心馳神往的元宵節(jié)，華麗的宮殿，熱鬧非凡的街道，美不勝收。作者的大部分筆墨在于描寫(xiě)奢華的場(chǎng)面，先景后情，先實(shí)后虛，強(qiáng)烈抒發(fā)了懷念故國(guó)、悲壯而抑郁的愛(ài)國(guó)之情，“到而今江上，愁山萬(wàn)疊，鬢絲千縷”，短短十三字，其激烈悲憤，讓人為之震撼。

三、年華易逝的惆悵之感

古代有很多描寫(xiě)歲月流逝、青春不再的詩(shī)詞，而劉著的《江城子·元宵書(shū)懷》則是在元宵這個(gè)特別的日子里哀嘆自己已逝的年華。

“籠街彈壓上元燈。滿瑤城。簇珠星。老矣如今，誰(shuí)記舊來(lái)曾。眼底相逢惟有月，空對(duì)面，若為情。殘生消不盡齏莖。瘦棱棱。困騰騰。扶起眉間，杯酒酹寒檠。也為風(fēng)光陪一笑，心下事，夢(mèng)中驚?！?/p>

坐在熱鬧的街頭，看著滿街掛著的漂亮花燈，作者感慨不已：“誰(shuí)記舊來(lái)曾？”那些年少時(shí)的輕狂瀟灑，早已隨時(shí)光流轉(zhuǎn)，一去不復(fù)返。風(fēng)月狂歡最終都會(huì)銷聲匿跡，留下的只是那輪皎潔的月亮和滿滿的回憶。而如今，年老力衰，只得濁酒一杯獨(dú)自感慨，或許在夢(mèng)里，依然是那些年少時(shí)的美好回憶，而驚醒后的殘酷事實(shí)，更讓作者悲從中來(lái)。

表達(dá)同樣情懷的詩(shī)詞還有很多，例如曾覿的《點(diǎn)絳唇》：

“細(xì)雨斜風(fēng)，上元燈火還空過(guò)。下簾孤坐，老去知因果。風(fēng)月詞情，冷落教誰(shuí)和。今忘我，靜中看破，萬(wàn)事空花墮?！?/p>

在這個(gè)熱鬧的元宵節(jié)，作者獨(dú)自一人坐著，不知道今夕何處，時(shí)光荏苒，昔日再怎么風(fēng)光，也不過(guò)像是空中飄落的花瓣，隨著時(shí)間最終消融。

四、物是人非的傷感之情

在古代，情人相會(huì)也是元宵詞的主題之一。然而，在此類詞中，大多描寫(xiě)的是情人分離、物是人非的傷感之意，其中，歐陽(yáng)修的《生查子·元夕》和姜夔的《鷓鴣天》最讓人津津樂(lè)道。［3］

“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖?！?/p>

整首詞的構(gòu)造非常簡(jiǎn)單，分為去年元宵和今年元宵兩個(gè)場(chǎng)景。去年元宵時(shí)燈火輝煌，男女主人公在這個(gè)熱鬧的晚上相會(huì)相許；而今年，月亮、花燈沒(méi)有任何的改變，只是那個(gè)人已經(jīng)不在，此情此景不禁讓人淚濕衣衫。這首詞以時(shí)間為軸線，形成今昔對(duì)比，巧妙地道出了物是人非的傷感之情。

姜夔的《鷓鴣天》寫(xiě)于寧宗慶元三年元宵節(jié)，題目是《元夕有所夢(mèng)》：

“肥水東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知?！?/p>

作者采用的是倒敘的手法，先寫(xiě)夢(mèng)境再寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，時(shí)光如流水，洗刷了昔日的歡樂(lè)，美麗韶華一逝不返。［4］

縱覽這些元宵詞，詞人大部分都采用了對(duì)比、反襯的手法，或是用元宵節(jié)喧鬧的場(chǎng)景襯托主人公孤獨(dú)的境遇，或是用以往節(jié)日的美好回憶對(duì)比今日凄冷悲涼的處境。這種藝術(shù)手法的使用，無(wú)非是為了抒發(fā)元宵之夜詞人們無(wú)比復(fù)雜的感情，其中，有政治抱負(fù)，有人生理想，有生命寄托，有情人相思。這些情感和美好的節(jié)日結(jié)合在一起，更能表現(xiàn)詞人豐富的生命體驗(yàn)和深沉的人生思考。也只有在元宵佳節(jié)燈火輝煌的喧鬧中，詞人才能有這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

［1］袁行霈.中國(guó)文學(xué)史［M］.北京：高等教育出版社，2005.

［2］談春蓉.論宋代元宵詞的悲劇意識(shí)［J］.鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（6）.

［3］韓丹丹.淺論宋代元宵詞的時(shí)代表現(xiàn)性［J］.安徽文學(xué)，2009（2）.

［4］張穩(wěn).易安心事誰(shuí)人知［J］.濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（5）.