山東工藝美術(shù)學(xué)院 金文濤
社會實踐是高校對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要形式。在新形勢下,社會實踐活動作為高等教育的一項重要環(huán)節(jié),不斷擴(kuò)充以新的的內(nèi)容,在對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育、思想政治教育、拓寬專業(yè)知識面等方面起到了其他教育新式不可替代的重要作用。
目前,我國高校都十分重視大學(xué)生社會實踐,并逐步向基地化、制度化、課程化方向發(fā)展。但與此同時,隨著社會對高素質(zhì)人才需求的不斷增加,對大學(xué)生社會實踐能力和創(chuàng)新能力要求的不斷提高,我國的大學(xué)生社會實踐在資源整合和組織方式上的弊端,已經(jīng)不能滿足社會對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。突出表現(xiàn)在:
隨著用人單位對大學(xué)生實踐能力等綜合素質(zhì)要求的提高,很多大學(xué)生都已經(jīng)逐步認(rèn)識到了參與社會實踐,在實踐中鍛煉提高自身綜合素質(zhì)的重要性。但在實踐形式上,普遍存在著重視高質(zhì)量社會實踐、輕視傳統(tǒng)型鍛煉,重視與自身就業(yè)相關(guān)的實習(xí),輕視社會調(diào)查等基礎(chǔ)性實踐方式的誤區(qū)。也有許多同學(xué)以實習(xí)總結(jié)代替調(diào)查報告,有的報告甚至直接網(wǎng)上摘錄或整片抄襲,敷衍了事。
目前,大學(xué)生社會實踐的組織不管從宏觀還是微觀來看,都呈現(xiàn)出相當(dāng)?shù)臄嗔熏F(xiàn)象,也就是大學(xué)生社會實踐并沒有系統(tǒng)的納入大學(xué)生培養(yǎng)的整體設(shè)計,缺乏整體思維。主要表現(xiàn)有:大學(xué)生社會實踐活動普遍不是根據(jù)大學(xué)生的年齡、知識特點來細(xì)分層次、逐漸推進(jìn)的;大學(xué)生社會實踐普遍不納入學(xué)校整體的教學(xué)規(guī)劃和學(xué)分設(shè)計之中,沒有為社會實踐量身設(shè)計約束、引導(dǎo)與評價體系;大學(xué)生社會實踐僅僅只是依靠高校團(tuán)委來組織和發(fā)動,沒有在全校范圍內(nèi)形成合力,沒有借助專業(yè)老師對大學(xué)生社會實踐進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo),在調(diào)查大學(xué)生開展社會實踐面臨的困難方面,“沒有合適的實踐項目”、“缺乏實際可操作性”、“缺乏指導(dǎo)”占了前三位;社會實踐過程中存在功能異化的傾向,即賦予社會實踐過多職責(zé)而導(dǎo)致目標(biāo)混淆。
我國的大學(xué)生社會實踐內(nèi)容主要停留在淺層次,絕大部分為參觀調(diào)研、理論宣傳、文藝演出、社會調(diào)查、義務(wù)支教等形式,比較單一,實踐內(nèi)容淺薄,且時間短暫,仍然停留在初級發(fā)展階段,缺乏深度發(fā)展。在實效性方面,很多實踐活動注重社會實踐活動形式,對其內(nèi)容重視不夠;重視實踐活動的數(shù)量,對其質(zhì)量重視不夠;重視實踐前期宣傳和后期總結(jié)評獎,對其過程重視不夠;重視教學(xué)計劃內(nèi)社會實踐,對教學(xué)計劃外的實踐重視不夠。即使建立實踐基地,也缺乏對其長期化、制度化建設(shè)的進(jìn)一步利用和探索。
每年的大學(xué)生社會實踐,經(jīng)常可以看到一些紅色革命圣地如江西瑞金、井岡山等,幾乎每年都有實踐隊伍,安徽等省市的一些貧困地區(qū),也幾乎都有實踐隊伍造訪,而對于沒有特色的普通社區(qū)、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村,鮮有實踐隊伍踏足。在社會實踐主題的選擇上,也存在資源浪費現(xiàn)象。
大學(xué)生社會實踐必須要有一定的經(jīng)費保障才能得以順利實施和開展,但僅僅依靠有限的學(xué)校實踐經(jīng)費,并不能滿足整個社會實踐的要求。二是社會支持力度不夠,缺少必要的社會資金支持。三是社會實踐還只是作為高等教育范疇內(nèi)大學(xué)生接觸社會、了解社會的初級載體,有的實踐隊伍為實踐而實踐,并沒有真正的和社會需求結(jié)合起來。
社會實踐是一種具有中國教育特點的模糊的、囊括性特點的概念與行為,在傳統(tǒng)的認(rèn)識里,社會實踐是一種附屬性的手段,即把社會實踐看作課堂教學(xué)的一種延伸,視作課堂教學(xué)局限性的彌補(bǔ)。狹義的概念是指學(xué)生在校期間必須接受的一種非第一課堂內(nèi)教學(xué)的教育活動形式,既是一種空間概念,又是一種教學(xué)方式。教育專家們認(rèn)為,社會實踐活動的開展不只使學(xué)生得到身心愉快和滿足,而且是實現(xiàn)德育目標(biāo)的重要手段。
社會實踐應(yīng)有明確的主題、要求、目的性,要堅持內(nèi)容與形式的一致、家庭學(xué)校社會三方面的一致,樹立學(xué)生是活動的主體的觀念而不僅僅是活動中受教育的客體,要從學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、心理、身體等實際情況出發(fā),講究真實性、針對性和可接受性原則,要使學(xué)生學(xué)以致用、鍛煉自我、服務(wù)社會、報效祖國,使學(xué)生在社會實踐活動中收到教育、促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
要加強(qiáng)社會實踐活動良性運行機(jī)制的建立。一是建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,強(qiáng)化學(xué)校主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任意識,成立社會實踐領(lǐng)導(dǎo)小組,加大對社會實踐活動的管理與監(jiān)督。二是建立社會實踐協(xié)作機(jī)制。目前大學(xué)生社會實踐主要靠高校團(tuán)委來完成,這在一定程度上約束了社會實踐的發(fā)展。三是要成立社會實踐評價體系,注重社會實踐的過程評估和效果評估相結(jié)合,更加注重效果評估,把社會實踐活動對大學(xué)生的身心品德等“軟素質(zhì)”方面的影響作為評判的標(biāo)準(zhǔn)。
要在社會實踐內(nèi)容上進(jìn)行挖掘,通過實踐活動的項目化運作和目標(biāo)化管理,形成科學(xué)化的社會實踐運作體系。要對大學(xué)生社會實踐進(jìn)行理性定位,做好普及化建設(shè),注重日常實踐方式養(yǎng)成。要進(jìn)一步創(chuàng)新大學(xué)生社會實踐活動形式,如華東理工大學(xué)的大學(xué)生暑期生存體驗;借鑒國外社會實踐方式,如泰國的農(nóng)村勞動教育活動,如美國的打工和做義工的社會服務(wù),如日本的紀(jì)念性活動等,這些活動雖不像我國的社會實踐一樣具有明顯的組織優(yōu)勢,但具有靈活性和長期性特點,其對學(xué)生道德發(fā)展的影響雖然是緩慢的,但其效果是持久的。
要根據(jù)學(xué)校特色和社會需要,對社會實踐資源進(jìn)行整合,使其得到最大程度的發(fā)揮。目前,很多高校在社會實踐資源整合和規(guī)劃方面已經(jīng)做出了有益的探索,形成了一系列品牌實踐項目,并取得了初步成效。如上海師范大學(xué)的“愛心學(xué)校”,每年排除兩千多名學(xué)生定期赴學(xué)校、社區(qū)等教學(xué)點開展義務(wù)授課服務(wù),形成了“愛心連鎖”的規(guī)模效應(yīng)。
社會化,是指作為個體的自然人成長為社會人,并逐步適應(yīng)社會生活的過程。社會化是一個包含豐富內(nèi)容的成長過程,在自然人成長為適應(yīng)社會發(fā)展的社會人這個過程中,要使其掌握生活技能,培養(yǎng)其社會角色,并使其在社會中能承擔(dān)社會責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。要加強(qiáng)社會實踐的社會化運作,發(fā)掘與尋找社會實踐資源,學(xué)校還應(yīng)發(fā)揮組織優(yōu)勢,在人、財、物等方面積極投入。社會各界也應(yīng)本著開放的姿態(tài),積極與高校聯(lián)手,發(fā)揮在校大學(xué)生的智力優(yōu)勢,使在校大學(xué)生的鍛煉成長與社會的發(fā)展需求相統(tǒng)一,真正使社會實踐成果成為大學(xué)生就業(yè)的助推器。
社會實踐是一個具有廣泛意義的概念,文中提出的問題及解決對策更多的體現(xiàn)在我國高等教育中育人機(jī)制方面存在的缺陷方面的彌補(bǔ),但這絕不意味著它就能直接解決我國現(xiàn)有教育體制下實踐育人模式存在的問題。大學(xué)生社會實踐能力的提高更多需要從前大學(xué)階段開始做起。對于高校來說,要在現(xiàn)有體制內(nèi)從多方面提高大學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),確立正確的人才培養(yǎng)模式,使社會實踐的育人作用得到最大限度的發(fā)揮。